품목정보
발행일	2011년 10월 25일
쪽수, 무게, 크기	340쪽 \| 508g \| 15322430mm
ISBN13	9788931007091
ISBN10	8931007094

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한국외국어대학교 영어과를 졸업하고 미국 시애틀 워싱턴주립대학(University of Washington) 문학박사를 받았다. 외무부 재미유학생 명예장학금을 받았으며 워싱턴주립대학 학부생 지도 조교(Undergraduate Advisor)를 역임했다. 미국 시애틀 Conservatory Theatre Company에서 연극배우로 활동했고, 귀국 후 경희대학교 문리대학 영문학과 전임강사를 거쳐 현재 부산대학교 사범대학 영어교육학과 교수로 재직 중이다. 미국 캘리포니아주립대학 어바인 캠퍼스(UCI) 방문 연구 중 데리다의 초청으로 프랑스 고등사회과학연구원(?coles des hautes ?tudes en science sociales)에서 방문 연구를 진행했다.
주요 저서로는 《포스트모더니즘과 포스트구조주의》(공저), 《현대문학비평이론의 전망》(공저), 《포스트모더니즘과 사회》(공역), 《정신분석학과 여성주의》(공역), 《자크 데리다: 해체》(편역)(미국 캘리포니아주립대학 어바인 캠퍼스 특별도서보관소 영구보관), 《데리다의 정신분석학 해체 - 프로이트와 라캉을 중심으로》(저서)(미국 캘리포니아주립대학 어바인 캠퍼스 특별도서보관소 영구보관/2001년 문화관광부 선정 우수학술도서) 등이 있으며 이외에도 자크 라캉, 사무엘 베케트, 유진 오닐, 버나드 쇼, 베르톨트 브레히트, 헨리 밀러, 제임스 조이스, 윌리엄 블레이크, 스테판 말라르메에 관한 논문이 있다.

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이 입문서는 데리다의 해체는 모든 면에서 철저하게 이중적이며 결코 고정되지 않는다는 사실을 구체적인 예를 통해 드러내고자 했다. 이중적이라는 말 역시 고정불가의 동어반복이다. 동시에 데리다의 사유가 고정불가이지만 관념론이라고 규정할 수 없는 이유도 설명했다.--- p.13

그렇다면 필자처럼 서구 인문학 전공자도 아니고, 내밀한 계기도 없는 일반 한국 독자들은 왜 데리다를 읽어야 하는가? 대다수 한국인들에게 데리다는 여전히 낯선 사람이다. 그러나 데리다가 누구인지 전혀 모르는 한국인들도 TV 좌담이나 논쟁에서 ‘이분법적 사고’와 ‘거대담론’은 바람직하지 않다고 강변하는 것을 보면, 한국인들도 역시 데리다 영향하에 있다. 구조주의를 포스트구조주의로 바꾸고, ‘언어적 전회’ 이후 서구 지성사에서 가장 큰 사건인 ‘해체적 전회’를 향도한 데리다의 해체를 보다 구체적으로 이해한다면, 서구 인문학 전공자가 아닌 일반 한국인들에게도 데리다 해체의 유용성을 실로 높다.--- p.27

데리다의 해체는 한편으로는 하이데거의 사유로부터 빌려온 것이 많지만, 또 다른 한편으로는 하이데거를 통해 형이상학적 이원구조에 근거하는 사유가 때로는 얼마나 위험한 것인가를 지적하는 이중적 제스처를 취하고 있다.--- p.83

데리다가 이렇게 ‘차연’을 다른 기표로 대체하는 또 다른 이유는 ‘차연’이 내포하는 것이 하나의 의미로 침전되고 고정되는 것을 막기 위한 것이다.--- p.135

처음부터 데리다에 대한 원성과 함께 오평과 오판은 무성했다. 초기에는《그라마톨로지》에서 데리다가 한 말 ‘텍스트 밖에는 아무것도 없다’는 말을 오해하여, 데리다를 텍스트에만 코를 박고 현실과는 절연된 데카당이라고 평했는가 하면, 데리다가 전통적인 형이상학과 존재론을 파격적으로 해체했기 때문에, 뉴턴 가버와 노리스, 그리고 로티를 위시해 많은 서구 학자들은 데리다를 경험주의자로 간주했다. 데리다에 대한 노리스의 평가가 여러 번 바뀌었다는 사실은 데리다의 입장을 고정한다는 것이 매우 어렵다는 것을 반증한다.

--- p.204

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한국인에 의한, 한국인을 위한 새로운 데리다 입문서! - 서구중심주의를 해체한 문제적 철학자, 데리다 사유를 이해하는 최고의 도우미 현대 프랑스 철학은 쉽지 않다. 특히 데리다는 그 특유의 난해함 때문에 철학에 관심을 가진 많은 이들을 좌절하게 만들었다. 데리다의 사상을 이해하기 위해서는 철학 이외에도 서구의 문학, 역사 등 다양한 학문에 대한 지식이 바탕이 되어야 하기 때문이다. 이는 데리다의 철학이 서구 문화에 숨어 있는 서구중심주의를 전방위적으로 해체하기 때문이다. 그래서 데리다의 철학을 제대로 이해하기 위해서는 서구 사유에 대한 폭넓은 지식이 필요하다. 특히 한국인들에게 데리다의 사상이 더욱 어려운 것은 데리다가 해체를 시도하는 사상가들에 대한 이해가 부족하기 때문이다. 이런 이유로 서구 학자들이 쓴 데리다 해설서는 한국인에게 그다지 많은 도움이 되지 않는다. 서구 학자들은 독자들의 수준을 자신들의 기준으로 판단해 책을 썼기 때문이다. 그렇기에 김보현 교수의 데리다 연구 작업은 눈여겨 볼만하다. 김보현 교수는 1996년 데리다의 글을 편역해 『해체』(문예출판사)를 펴낸 이후 꾸준하게 데리다 연구서를 출간해왔으며, 데리다의 초청으로 프랑스 고등사회과학연구원(?coles des hautes ?tudes en science sociales)에서 데리다와 함께 연구한 한국의 대표적인 데리다 연구자이다. 특히 데리다 해체의 문제의식을 한국의 여러 사회 쟁점과 접목시키려 노력해왔으며 이러한 고민은 이번에 출간한 『데리다 입문』에서도 엿볼 수 있다. 그동안 어렵게만 여겨왔던 데리다의 해체를 한국인의 시각으로 해석, 왜 한국인이 읽어야 하는지를 설득력 있게 제시한 이 책은 데리다를 처음 접하는 독자에게 최고의 입문서가 될 것이다. 이원구조에 기초한 서구중심주의를 비판하다 데리다에 대해 전혀 알지 못하는 많은 한국인들도 데리다가 경고한 이원론적 사고의 폐해에 대해 잘 알고 있다. 인식하고 있지는 않았지만 우리는 이미 데리다의 문제의식을 공유하고 있으며 그 틀 속에서 사고하고 있는 것이다. 데리다는 이원구조에 근거한 이데올로기와 종교, 문화 등을 해체해 기존의 철학자들을 혼란에 빠트렸다. 그러나 데리다의 해체는 이론의 영역에만 머무르지 않았다. 데리다는 서구의 체계와 제도가 가진 폭력성을 고발하고 비판했지만 동시에 끊임없이 체계와 제도를 수정해야 한다고 주장할 정도로 현실적이었고 실천적인 지식인이었다. 데리다의 실천적인 모습은 그가 한곳에 머무르지 않고 세계 유수의 대학에서 강의하며 자신의 사상을 알리는 것을 귀찮아하지 않았다는 점에서도 엿볼 수 있다. 데리다는 유럽과 아메리카, 아시아 등 장소를 가리지 않고 자신의 사유를 펼치기 위해 이동했으며, 이는 정지하지 않고 끊임없이 이동하는 ‘차연’의 의미와도 일맥상통한다. 또한 탄압받는 체코 지식인을 돕기 위해 앞장서는 등 현실문제에 대해서도 꾸준하게 개입하고 관심을 가져왔다. 20세기 가장 활동적이고 논쟁을 이끌어온 철학자인 데리다, 20세기 가장 위대한 철학자 중 한 명인 그의 사상과 실천을 이해하는 데 『데리다 입문』은 최고의 안내서이다. 데리다에게 영향을 준 철학자부터 핵심 개념에 대한 상세한 설명까지 『데리다 입문』은 데리다 사유에 영향을 준 사상가 중 소쉬르, 헤겔, 니체, 말라르메, 하이데거를 소개하고 있다. 저자의 꼼꼼한 설명을 통해 이들로부터 받은 유산이 무엇인지, 데리다가 이들의 유산을 수용하고 동시에 비판하며 넘어서는 관계를 쉽게 이해할 수 있을 것이다. 또한 데리다의 핵심 개념인 ‘차이’와 ‘차연’, 해체의 개념들에 대한 충실한 설명은 물론 1993년 출간 이후 국내외에서 많은 논란을 불러일으킨 『맑스의 유령들』에 대해서도 '보론'을 통해 자세하게 설명하고 있다.

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