여러 차례의 설문 조사로 오늘날 신앙인들이 ‘개인 피정’ 혹은 ‘일상 피정’에 대한 열망이 얼마나 강렬한지 잘 알게 되었습니다. 따라서 이 피정 강의로 일상 생활을 하면서 자기 집에서 하는 ‘일상 피정’을 포함한 ‘개인 피정’을 하는 데 도움이 되는 몇 가지방식들을 함께 나누고 싶습니다.
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모든 기도 시간에 하느님이나 예수님을 온 마음으로 만나야한다는 강박 관념을 갖지 말기 바랍니다. 또한 모든 묵상 중에 어떤 성취감을 느껴야 한다는 강박에서도 벗어나십시오. 당신이 기도나 묵상을 끝까지 해 내고, 광야의 여정을 견디어 내는 것만도 그다지 쉬운 일은 아닙니다. 깊은 감동을 받는 기도의 시간은 또 다시 찾아올 것입니다.
--- p.14

피정의 첫째가는 목적은 구체적 문제들을 해결하는 것이 아니라, 하느님께 대한 사랑을 성숙시키는 것, ‘성령을 통하여 우리 마음에 부어졌던 하느님의 사랑’(로마 5,5 참조)을 새롭게 체험하는 것입니다. 하느님께서는 우리 삶의 최종 목적이시며, 우리 삶의 원천이십니다.
피정은 침묵, 기도, 묵상, 훈련 등으로 우리를 언제나 우리 안에 살고 계시는 삼위일체 하느님의 신비 속으로 더욱 깊이 인도합니다. 만일 피정 중에 삼위일체 하느님을 향한 갈망이 더욱 커진다면, 우리의 삶은 신적 사랑과 생명의 맛을 느끼게 됩니다. 그렇게 우리는 가장 큰 소명이 우리 자신을 하느님께 더욱 내맡기는 일임을 깨닫게 됩니다. 우리 안에 계시는 하느님께 우리 자신이 점점 더 사로잡히고 변화되어, 하느님께서 우리 각자에게 새겨 주셨던 그 유일무이한 모습을 갖추는 일이 우리의 진정한 소명임을 깨닫게 됩니다.
--- p. 21-22

당신은 진심으로 ‘피정’을 원합니다. 피정에서 당신은 하느님의 현존을 체험하고, 끊임없이 기도하는 것을 연습합니다. 그리고 하느님께서 우리와 함께 가시려는 길을 익힙니다. 우리가 마음속에 들려오는 하느님의 음성에 귀 기울이고, 성령께서 우리를 부르시는 나지막한 충동에 순응하는 일은 피정의 훈련 프로그램에 속합니다. 피정의 목적은 우리의 개인적 소명을 깨닫는 데 있습니다. 우리 각자는 삼위일체 하느님의 사랑을 자신의 삶으로 선포하도록 부르심을 받았습니다.
--- p.25

우리가 우리 자신의 문제를 해결하고, 일상의 갈등에 좀 더 잘 대처하는 것이 피정의 목적은 아닙니다. 오히려 피정의 목적은 하느님입니다. 하느님께서는 참된 실재이십니다. 하지만 우리는 우리 자신과 걱정거리에 몰두한 나머지 대부분 이 실재를 간과하고, 거의 망각하며 살아갑니다. 우리는 일상과 그 문제들이 참된 실재라고 여깁니다.
그러나 모든 실재의 원천은 하느님이십니다. 하느님을 깨닫는 일, 늘 하느님을 염두에 두는 일, 다른 모든 것을 부차적인 것으로 생각할 정도로 하느님만을 엄밀한 실재로 여기는 일, 하느님께 내 마음을 더욱 많이 내맡겨 그분께서 나의 모든 것을 결정하시도록 하는 일, 하느님으로부터 그리고 하느님 안에서 살아가는 일, 이것이 바로 피정의 목적입니다.
--- p.26

‘피정한다’는 것은 자기 내면의 집을 깨끗이 비우는 것을 뜻합니다. 그래서 하느님께서 나와 우리 집의 모든 공간에서 사실 수 있게 하는 일입니다. 또한 피정은 우리 내면의 어디엔가 감추어져 있는 은전을 하느님께서 몸소 찾으시도록 나를 내맡기는 것을 의미하기도 합니다.
--- p.29

우리는 종종 우리 마음속 깊은 곳에 잠들어 있는 불길한 예감, 고통, 상처, 실망, 아픔 등을 언젠가는 이야기해야 한다는 것을 느낍니다. 그러나 우리는 이야기하지 않습니다. 우리는 우리 마음속에 감추어져 있는 것들을 이야기하기 위해 늘 노력하고 시도하지만, 이내 다시 포기하고 맙니다. 아직은 자신의 깊은 곳에 있는 진실을 드러내려는 용기가 부족한 것입니다. 따라서 저는 피정의 두 번째 성경 본문으로 ‘귀먹고 말 더듬는 이를 고치신 예수님’(마르 7,31--- p.37)을 소개하고 싶습니다.
--- p.39-40

나는 하느님께서 나에게 말씀하시려는 바를 종종 귀먹은 사람처럼 듣지 못합니다. 나는 스스로 내 귀를 막았기 때문에, 하느님의 나지막한 음성을 더 이상 들을 수 없습니다. 어떤 아버지는 책상에서 일할 때 아이가 소리를 질러도 듣지 못한다고 고백한 적이 있습니다. 마찬가지로 우리는 자신의 일에 지나치게 열중하느라 우리를 부르시는 하느님의 음성을 흘려 버립니다.
하느님께서 우리 이웃을 통해 하시는 말씀도 우리는 듣지 못합니다. 우리는 자신이 인정하는 것만을 들을 수 있으며, 의심하는 것은 듣지 못합니다. 곤궁한 상황을 알리는 다른 사람들의 음성도 듣지 못합니다. 물론 말소리는 들리지만, 도움을 요청하는 이의 마음에서 울리는 소리는 듣지 못합니다.
그리고 우리는 벙어리입니다. 다른 사람들이 나를 이해하지 못하기 때문에, 다른 사람들이 나의 말을 가로막기 때문에 나는 벙어리입니다. 혹은 사람들이 나를 신뢰하지 않기 때문에 나의 입이 막혀 버렸습니다. 아니면 나의 기도가 이루어지지 않기 때문에 나는 하느님 앞에서 벙어리가 되었습니다. 어쩌면 나는 나의 진실을 이웃이나 하느님께 드러내는 것이 두려워 입을 닫았는지도 모릅니다. 나는 내 자신을 많은 말 속에 숨기고, 경건한 말 속에 감추어 버립니다. 그래서 내가 어떻게 살고 있으며 내 주변에는 무엇이 있는지를 아무도 모르게 합니다.
--- p. 41-42

우리가 하느님의 음성을 마음속에 받아들일 때 우리는 비로소 우리 곁에 있는 이웃의 말을 들을 수 있고, 이를 통해 하느님께서 말씀하시려는 바를 들을 수 있습니다. 다른 사람들로부터 공격과 거부의 말을 들을까 불안해하며 아예 귀를 막고 사는 사람들이 많습니다. 예수님께서는 이러한 우리의 두 귀에 사랑스럽게 손가락을 넣으심으로써, 다른 사람들이 내뱉는 공격적인 말들 속에도 우리와 관계를 맺기를 바라는 갈망이 감추어져 있음을 가르쳐 주십니다.
--- p.43

기도란, 하느님께서 내 집의 골방에 들어오시도록 초 대하는 일입니다. 그래서 하느님과 단둘이 만나고, 그분 을 통해 자신을 변화시키는 일입니다.
--- p.69

우리 마음속 지성소에는 오직 그리스도만이 들어가실 수 있습니다. 그분은 내 안에서 나와 함께 아버지께 기도하십니다.
--- p.74

우리는 일상의 걱정과 일에 몰두하지만, 왜 그 모든 것을 행하는지 전혀 묻지 않고 타성에 젖은 채로 일하고 있습니다. 그리고 우리는 타인에게 비판받으면 즉시 마음에 상처를 입습니다.
--- p.113p.

하느님을 가진 사람 제게 주님의 사랑이 흐르게 하시고, 저의 모든 것이 주님의 사랑 안에서 비롯됨을 체험하게 하소서. 아멘.

피정하고 싶다<br/><br/><br/>피정에 대한 편견<br/>또는 오해<br/><br/>그리스도인은 종종 ‘피정’에 대해 생각한다. 메말라가는 듯한 심신에 생기를 주고 싶을 때, 무의미해 보이는 일상에서도 삶의 의미를 찾고 싶을 때, 하느님의 크신 사랑 속에 푹 잠겨 미역 감고 싶을 때 등 다양한 상황에서 피정을 동경한다. 하지만 대부분의 경우 그것은 그저 동경으로 그치고 만다. 동경만으로 그치는 가장 큰 이유는, 피정에 대한 편견이나 오해 때문이다. 그리고 제대로 된 피정 안내서를 찾기 어려운 것도 그 이유 중 하나다. 피정에 대한 오해나 편견은 대략 다음과 같은 것들이다.<br/>많은 이들은 ‘피정’이 곧 ‘교육’으로 착각한다. 대체로 단체 피정인 경우, 특히 많은 사람들이 한꺼번에 강의를 듣고 한꺼번에 어떤 프로그램을 따른다. 이런 경우 명강사의 감동적인 강의와 지루하지 않는 프로그램 진행에 피정의 성공 여부가 달려 있는 것처럼 보인다. 하지만 정말 그럴까? <br/>아울러 피정은 일단 자기 생활공간인 집을 떠나야만 한다는 오해도 있다. 반드시 집을 떠나야 하는가? 특히 주변 경관이 아름다운 피정의 집이나 성당 같은 곳에서 피정을 하는 것이 진정 필요충분조건인 것일까?<br/><br/>오직 나만을 위한 <br/>품격 피정<br/><br/>전 세계적으로 큰 사랑을 받고 있는 저명한 영성가이자 밀리언셀러 작가인 안셀름 그륀 신부는 이 책 『피정하고 싶다』를 통해 이러한 물음들에 대해 “아니다!”라고 말한다. 그는 이 책 『피정하고 싶다』에서 피정의 본질은 하느님과의 개별적인 만남, 그분과의 사랑 체험임을 역설하며, 굳이 먼 곳으로 떠나지 않고 일상생활을 하면서도 하느님을 만나고 자신을 깊이 들여다보도록 피정을 안내한다. 저자는 이를 ‘일상 피정’이라 한다. <br/>이 책 『피정하고 싶다』는 피정이 무엇인지 잘 모르거나 단체로 하는 피정으로 인해 피정의 참의미를 깨닫지 못한 사람들에게 오직 자신만을 위한 ‘개인 피정’을 안내하고 지도함으로써 ‘품격 있는 피정’을 하게 해 준다. <br/><br/><br/>신앙생활과 일상생활의 벽을 허무는 <br/>‘일상 피정’<br/><br/>『피정하고 싶다』는 기존에 제시되던 피정에 대한 고정관념을 넘어선다. 즉 ‘멀리 떠나지 않으면 피정은 할 수 없는 것인가?’라는 물음에 대해 피정의 본질이 예수님과의 만남에 있음을 일깨우며, 일상에서도 잠시 그분과의 만남을 위한 진정한 떠남을 실천할 수 있다고 한다. 따라서 일상생활을 하면서도 충분히 피정을 할 수 있을 뿐 아니라, 교회가 사순시기, 대림시기, 그리고 연중시기에 이러한 ‘일상 피정’을 권유해 왔다고 한다. <br/><br/>“‘일상 피정’을 한다면, 외부와의 접촉과 활동을 가능한 한 줄여야 합니다. 텔레비전을 멀리하고, 성경 외에는 다른 책을 읽지 않으며, 침묵 시간을 의식적으로 마련해야 합니다. 먼저 한 시간 동안 묵상을 할 수 있는 가장 좋은 시간을 정하기 바랍니다. 가장 적합한 시간은 아침 시간입니다. 하지만 하루 일과가 이를 허용하지 않는다면, 다른 시간으로 바꿀 수도 있습니다. 그러나 저녁 이전이나 묵상 시간 전에는 꼭 성경을 읽어야 합니다.” -10쪽<br/><br/>『피정하고 싶다』는 이처럼 일상 안에서 이루어지는 피정을 통해 은총의 순간들을 끊임없이 되새기며 이를 삶으로 살아가는 방법을 제시한다. <br/><br/><br/>정형화된 단체 피정의 틀을 <br/>넘어서는 ‘개인 피정’<br/><br/>피정 경험이 많지 않고 또 어떻게 피정해야 하는지 알지 못하는 대부분의 사람들은 단체 피정을 신청하게 된다. 하지만 단체 피정은 다수를 동시에 만족시키기 위해서 대부분 강의 위주로 짜인다. 그래서 단체 피정에서는 많은 경우 일방적인 강의를 듣는 경우가 많고 정형화된 기도 시간과 휴식 시간, 개인 정비 시간 등의 틀을 벗어나지 못하기 쉽다. <br/>『피정하고 싶다』는 이런 정형화되고, 틀에 맞춰진 단체 피정을 넘어 시간과 장소를 스스로 정하고 오직 나 혼자서 호젓하게 자기 취향에 맞추어 피정을 할 수 있도록 돕는다. 이 ‘개인 피정’은 단체 피정에서 만족하기 어려운 개인적이고 주도적인 피정을 제시한다. 하지만 혼자서 개인 피정을 하다보면, 자신이 제대로 하는지 알 수 없고, 또 어떻게 해야 할지에 대한 막연한 두려움이 생길 수도 있는데, 이 책은 이러한 ‘개인 피정’의 방법이나 내용을 모두 세세하고 친절하게 제시한다.<br/><br/>“이 책이 안내하는 성경 본문으로 당신이 어떻게 피정에 임하고 묵상 시간을 보낼 수 있는지에 대해 저는 다음 몇 가지를 제안합니다. 먼저 언제 묵상을 하고 싶은지 그 시간을 정합니다. ‘개인 피정’을 한다면, 하루 일정을 계획하여 기도 시간과 산책 시간 혹은 성당에서 고요한 가운데 조배하는 시간 등을 미리 정합니다.” -9쪽<br/><br/>이러한 ‘개인 피정’은 자신의 감정 상태나 기도에 초점을 맞추어 주도적으로 피정을 진행할 수 있게 된다. 예를 들어 조금 더 머물고 싶은 성경 본문에 더 깊이 머물거나 자신의 휴식을 짧게 줄일 수 있게 된다. 이 책 한 권만을 품고 훌쩍 자신의 자리를 떠나서 피정할 수 있도록 이 책 『피정하고 싶다』는 ‘개인 피정’에 필요한 모든 내용이 담겨 있다. <br/><br/><br/>피정은... <br/> <br/>사실 피정은 하느님과 나와의 일 대 일의 만남이 전제되어야 한다. 하느님의 사랑을 새롭게 체험하고 그분께 대한 나의 사랑을 더욱 성숙시키는 것이다. 그래서 피정의 주요소는 침묵과 기도와 묵상과 훈련 등이다. 이러한 것들이 우리를, 언제나 우리 안에 살고 계시는 삼위일체 하느님의 신비 속으로 인도한다. 그래서 마침내 하느님께서 나를 만드신 바로 그 모습을 되찾는 것이다. <br/><br/><br/>세계적인 영성가 안셀름 그륀 신부가<br/>직접 지도하는 개인 피정 <br/><br/>수많은 피정 강의와 저서들을 통해 자신만의 독자적인 영성 지도 방법과 체계를 구축해온 안셀름 그륀 신부는 이미 가톨릭교회를 넘어서 전 세계의 많은 사람들로부터 존경과 사랑을 받고 있다. 이러한 그만의 체험과 노하우를 바탕으로 개인 피정에 가장 적절한 열두 개의 성경 본문을 선택하고 그 본문을 중심으로 하느님과의 대화에로 이끈다. <br/>안셀름 그륀 신부는 피정의 첫 시작을 알리는 성경 본문을 루카 복음서 15장 8-10절의 ‘잃어버린 은전의 비유’를 소개한다. 가장 중요한 피정의 첫 시간을 세 절밖에 안 되는 짧은 본문을 선택한 것이다. 덧붙여 구약과 신약의 핵심적인 중요 사건도 아닌 예수님께서 들려주신 수많은 비유 중에 하나를 선택한 것이다. 그러나 안셀름 그륀 신부는 이 말씀을 통해 가장 근본적인 내적 공허함과 신앙생활의 건조함에 대해 이야기를 풀어 나간다.<br/><br/>“우리는 기도도 하고 미사성제에도 기꺼이 참여합니다. 하지만 우리의 내적 중심을 잃었습니다. 우리는 진지한 마음으로 살지 않습니다. 니사의 그레고리오 성인이 언급했듯이, 우리는 삶에 관심을 두지 않음으로써 참된 자기를 잃은 것입니다.” -28쪽<br/><br/>이와 같이 피정 첫 시간을 통해 현재 자신의 삶과 영적 상태를 체크하도록 이끌어 준다. 이렇게 시작된 내적 여정은 계속 되는 피정을 통해 자신의 내적 상처와 치유 그리고 그 속에서 끊임없이 나를 사랑해주시는 분과의 관계에 집중하도록 이끌어 준다. 이를 통해 일상 안에서도 매 순간 하느님의 사랑과 진정한 행복을 누릴 수 있도록 친절하게 안내한다.<br/><br/>안셀름 그륀 신부는 또한 피정 중에 우리가 직접 예수님을 만남으로써 우리가 치유되는 모습을 보여 준다. 이 책의 ‘침묵, 그리고 들음’이라는 장에서는 예수님께서 귀 먹고 말 더듬는 사람을 치유해 주신 말씀을 묵상하는 가운데 우리가 어떻게 귀 먹고 말 더듬는 사람인지 일깨운다. 예수님이 그런 우리를 어떻게 치유하시는지를 치유의 다섯 단계를 통해 독자 스스로 자신을 치유하게 이끈다.<br/><br/>예수님께서는 귀먹고 말 더듬는 이를 다섯 단계로 치유하시면서, 우리에게 듣고 말하는 것이 과연 무엇인지를 보여 주십니다. 그것도 하느님과 관련지어 그리고 사람과 관련지어 알려 주십니다. 바르게 듣는 일과 바르게 말하는 이 두 가지를 우리는 피정 중에 익혀야 합니다. -42쪽<br/><br/><br/>