참으로 이 땅의 교회는 거룩함을 잃었는데, 이 책은 거룩함을 찾는 비결을 알려준다. 그 비결은 그리스도의 복음 안에 있다. 그리스도의 보혈 교회에서는 이 책으로 12주에 걸쳐 함께 공부하였다. 참으로 많은 변화와 은혜의 시간이었음을 고백한다.

이 시대에 참된 거룩함을 추구하는 많은 교회들과 성도들에게 이 책을 강력하게 권한다. - 스데반 황

“산상수훈이나 바울이 쓴 서신서 후반부에서 발견되는, 거룩에 관한 수많은 실천적인 권면을 가볍게 여기는 사람이 있는데, 과연 옳습니까?
제대로 배운 신자라면, 기도와 말씀 묵상을 통해 주 예수 그리스도께 규칙적으로 나아가는 습관과 날마다 하나님과 동행하는 일이 왜 필요한지 반박하지 않을 것입니다. 그런데 신약성경을 보면 거룩한 삶에 대한 이런 일반적인 권고에 만족하지 않습니다. 보다 구체적이고 상세한 많은 내용을 이야기합니다.
성경은 우리가 부모 또는 자녀로서, 주인 또는 종으로서, 남편 또는 아내로서, 통치자 또는 사환으로서 어떻게 말하고 어떻게 기질과 본성을 다스려야 하는지, 병에 걸렸을 때나 건강할 때, 부요할 때나 가난할 때 어떻게 행동해야 하는지 등 모든 경우에 대해 구체적으로 언급합니다.
거룩은 단지 내적인 감동이나 신체적 흥분을 경험하고 눈물을 흘리거나 탄식하는 것으로 되지 않습니다. 어떤 설교자 혹은 종교단체에 뜨거운 애착을 느껴서 되는 것도 아닙니다. 거룩은 하나님의 아들의 형상을 본받아 변화하는 것입니다(롬 8:29). 거룩은 우리의 성품과 습관과 일상의 행동을 통해 사람들이 볼 수 있도록 구체적으로 드러납니다.” _서론

“성화를 통해 사람이 의롭다 칭함을 받지는 않습니다. 그러나 성화는 하나님을 기쁘시게 합니다. 가장 거룩한 성도가 행한 가장 흠 없는 행동이라도 여전히 결함과 불완전함이 있습니다. 누군가 말했듯 성도의 흠 없는 행동은 단지 ‘화려한 죄’일 뿐입니다.
우리가 하나님께 바칠 수 있는 유일한 의는 완벽한 의로서 오직 그리스도께 있습니다. 우리의 완전함이 아니라 그리스도의 완전함이, 우리의 행위가 아니라 그리스도의 행위가 우리를 의롭게 하며 천국에 들어갈 자격을 줍니다!
하지만 동시에 우리는 신자의 바른 행동이 비록 불완전할지라도 하나님을 기쁘시게 한다는 사실을 확신해야 합니다. 부모가 그들을 기쁘게 하려는 어린 자녀의 불완전한 노력을 보고 즐거워하듯 우리의 하늘 아버지 역시 자녀들의 불완전한 노력을 즐거워하십니다. 주님은 단지 우리의 행동의 양과 질을 보지 않으시고 우리의 의도를 보십니다.” _02 성화 : 신자를 거룩하게 하심

“영적 싸움은 절대적으로 필요합니다. 이 싸움을 피할 수 없습니다. 이 싸움에 중립은 없으며, 중립을 선택할 수도 없습니다. 세상과 육체와 마귀와 화평한 것은 하나님을 대적하는 것입니다. 우리는 싸워야 합니다. 그렇지 않으면 패하고 맙니다!
국적, 신분, 나이, 지위와 상관없이 모든 그리스도인은 싸워야 합니다. 모든 그리스도인이 덫과 함정으로 가득한 세상에 살고 있습니다. 모든 그리스도인 주변에서 마귀가 부지런히 돌아다닙니다. 모든 그리스도인이 회심 이전에 있던 옛 사람의 영향을 받습니다. 모든 그리스도인은 싸워야 합니다!
영적 싸움은 죽는 날까지 쉬지 않습니다. 그리스도인의 원수들은 절대 휴가를 갖지도 않고 지치지도 않고 잠도 자지 않습니다. 거룩해지기 바란다면 늘 싸워야 합니다. 그리스도인이라고 하면서 이 같은 영적 전쟁에 대해 아무것도 모른다면 슬픈 일입니다.
이런 내적 싸움을 하는 그리스도인이 있다면, 그는 그 사실에 위로를 받을 수 있습니다. 그가 거룩한 삶에 이르는 바른 길 위에 있다는 증거이기 때문입니다. 참된 그리스도인을 나타내는 중요한 표시 두 가지가 있는데, 하나는 내면에서 일어나는 영적 싸움이며 다른 하나는 내적인 평강입니다!” _04 영적 싸움 : 신자라는 증거

“제가 대단히 중요하게 여기는 한 가지가 있습니다. 주님과의 규칙적인 교제가 영적 성장의 본질이라는 사실입니다. 이는 은혜의 공적인 방편을 취하는 것뿐 아니라, 주님과 신자 사이의 관계에 대해 보다 깊은 이해를 갖는 것을 의미합니다.
주님은 신랑이시고 우리는 그분의 신부입니다. 주님은 우리의 머리이시고 우리는 그분의 지체입니다. 주님은 우리의 의사이시고 우리는 그분의 병자입니다. 주님은 우리의 보혜사이시고 우리는 그분의 수여자입니다. 주님은 우리의 목자이시고 우리는 그분의 양입니다. 주님은 우리의 선생이시고 우리는 그분의 제자입니다. 다시 말해 이러한 관계 가운데 주님과 가까워지는 것이 영적 성장의 본질이라는 뜻입니다.
우리는 바울이 “이는 내게 사는 것이 그리스도니”(빌 1:21)라고 말한 의미를 알아야 합니다. 우리는 모든 필요에 있어 주님을 의지해야 하며 모든 어려움을 주님께 말씀드려야 합니다. 모든 발걸음마다 주님과 상담하며 우리의 모든 슬픔과 즐거움을 나누어야 합니다.” _06 성장 : 은혜 안에서 자라남

“참된 그리스도인이 되기 원한다면 세상의 방식이 아니라 하나님의 방법을 택해야 합니다. 어려움과 고난을 당할 것을 미리 준비해야 하며, 하나님의 뜻과 상반되는 쉽고 안일한 삶을 거절해야 합니다. 이 시대는 모세의 시대와 흡사합니다. 사람들은 여전히 마음이 강퍅한 가운데 하나님을 대적하고, 하나님의 백성은 여전히 멸시받고 있습니다.
이제 중요한 질문을 던지려 합니다. “구원받기를 원하십니까?” 그렇다면 누구를 섬길지 선택해야 합니다. 이 세상 사람들과 구별되어야 합니다. 하나님과 세상을 함께 섬길 수 없기 때문입니다.
모세와 같은 희생을 하고 있습니까? 신앙을 위해 무엇이든 희생할 수 있습니까? 하나님께 나아가지 못하도록 막는 것을 다 내려놓겠습니까? 신앙을 방해하는 것이 현재 당신의 삶에 있습니까? 자기 삶의 방식에 맞추려고 신앙을 타협하지는 않았습니까? 확인하고 점검하십시오!” _08 모세 : 신자가 따를 본보기

“그리스도께서 당신의 전부이십니까? 그렇지 않다면, 그리스도가 없는 신앙은 전혀 무가치한 것임을 아시기 바랍니다. 그리스도께서 당신의 전부이십니까? 아니라면, 죄인이 구원받는 데 그리스도께서 행하신 일 외에 다른 것을 더하는 것은 전혀 무가치한 일임을 아시기 바랍니다.
혹시 그리스도에 의한 것이 아니라 당신이 행한 무엇을 통해 구원을 얻을 수 있다고 생각하십니까? 그것은 그리스도께서 전부이신 하나님의 구원 계획을 바꾸려는 것과 같습니다.
그리스도께서 진정 당신의 전부이십니까? 그렇지 않다면 지금 직접 그리스도께 나아가십시오. 파선된 배에서 살아남으려면, 구조선을 바라볼 것이 아니라 구조선에 실제로 타야 합니다. 배가 고프다면, 빵을 바라볼 것이 아니라 빵을 실제로 먹어야 합니다.
마찬가지로 우리를 구원하는 것은 단순히 그리스도에 대해 알고 믿는 것이 아닙니다. 우리를 구원하는 것은 자신을 실제로 주님께 헌신하여 드림으로써 맺어지는 주님과의 관계입니다. “저는 믿음과 신뢰 가운데 주님께 나아왔고 그분을 나의 왕으로 삼았기에 그리스도께서는 저의 구세주이십니다.”라고 고백하게 되시기를 바랍니다.” _20 모든 것 되시는 그리스도

▶ 거룩, 이 시대 우리가 반드시 회복해야 할 성경적 가치<br/>삶에서 구별된 모습이 나타나지 않아도 입으로 신앙을 고백하기만 하면 구원을 받은 것이라는 값싼 은혜의 교리가 만연하다. 이는 J. C. 라일의 시대뿐 아니라 오늘날에도 여전한 현상이다. 칭의와 성화에 대한 혼동은 신자에게 거룩한 삶이 꼭 필요하지는 않다는 오해와 함께 세상과 다를 바 없는 교회의 모습을 낳게 되었다. 그러나 세상에 거룩하지 않아도 되는 신자는 없다. 또한 신자에게 거룩하지 않아도 되는 상황이나 지위, 입장은 없다. J. C. 라일은 거룩에 대한 잘못된 이해를 바로잡고 성경이 말하는 거룩이 무엇인지, 어떻게 거룩을 삶에서 실천할 수 있는지 알려 준다. 말뿐인 그리스도인이 아닌 세상에서 빛과 소금이 되기 원하는 신자와 교회에게 진지한 도전을 줄 것이다.<br/><br/>▶ 왜 『쉽게 읽는 J. C. 라일의 거룩』을 읽어야 하는가<br/>J. C. 라일의 『거룩』이 출간된 이후 ‘거룩’을 다룬 책 중에 이 책을 인용하지 않은 책은 찾아보기 힘들다. 그만큼 이 주제에 있어 독보적으로 탁월한 책이다. 그러나 그 방대한 분량 때문에 책의 중요성과 실제적인 내용에도 불구하고 많은 독자들이 선뜻 다가서지 못하고 있다. 이 책은 J. C. 라일의 『거룩』을 현대인이 읽기 쉽게 요약한 것으로, 보다 폭 넓은 독자들이 원전에 접근하도록 돕는다. 19세기 후반에 쓰인 이 책이 왜 지금까지 많은 영적 리더들에게 사랑받고 있는지 궁금하다면, 여기서 그 답을 확인할 수 있다. 단순한 지식의 전달이 아닌 진실한 회개를 불러일으키는 이 책을 통해 구별된 삶을 살기 소망하는 참된 그리스도인들은 큰 위안과 용기를 얻을 것이다.<br/><br/>▶ 추천 독자<br/>- J. C. 라일의 『거룩』의 명성은 알고 있으나, 선뜻 접근하지 못했던 그리스도인<br/>- 세상과 구별된 삶을 살도록 교인들을 독려하기 원하는 교역자, 리더들<br/>- 믿음과 삶의 다른 모습 때문에 자신에게 실망하고 낙담한 그리스도인<br/>- 사람이 과연 거룩에 이를 수 있는지 답을 찾는 그리스도인<br/><br/>[리폼드 시리즈 REFORMED SERIES]<br/>개혁주의는 하나님 중심, 말씀 중심, 교회 중심의 신학을 말합니다. ‘성령으로 돌아가자’던 종교개혁자들의 외침을 따라 하나님의 주권에 복종하고 성경의 권위를 인정하고 근본 교리를 믿었던 사람들이 바로 개혁주의자들입니다. 존 칼빈, 존 번연, 리처드 백스터, 조나단 에드워즈, 존 오웬 등은 대표적인 개혁주의 신학자들입니다. 그들 신앙의 중심에는 성경이 있었고 성경의 바른 교리를 따라 성도들을 가르쳤습니다. 오늘 우리는 그 어느 때보다 신앙의 근본이 절실한 시대를 살고 있습니다. 생명의말씀사는 신앙 선배들의 깊은 통찰이 담긴 양서들을 새롭게 단장하여 한국교회를 섬기고자 합니다.

<b>[리폼드 시리즈 REFORMED SERIES]</b><br/>개혁주의는 하나님 중심, 말씀 중심, 교회 중심의 신학을 말합니다. ‘성경으로 돌아가자’던 종교개혁자들의 외침을 따라 하나님의 주권에 복종하고 성경의 권위를 인정하고 근본 교리를 믿었던 사람들이 바로 개혁주의자들입니다. 존 칼빈, 존 번연, 리처드 백스터, 조나단 에드워즈, 존 오웬 등은 대표적인 개혁주의 신학자들입니다. 그들 신앙의 중심에는 성경이 있었고 성경의 바른 교리를 따라 성도들을 가르쳤습니다. 오늘 우리는 그 어느 때보다 신앙의 근본이 절실한 시대를 살고 있습니다. 생명의말씀사는 신앙 선배들의 깊은 통찰이 담긴 양서들을 새롭게 단장하여 한국교회를 섬기고자 합니다.

“J. C. 라일은 19세기 많은 그리스도인들이 하나님보다 정치, 논쟁, 당파심, 세상에 속한 일에 관심을 갖는 것을 우려했다. 이는 오늘날 우리의 모습이기도 하다. 누군가 성화가 무엇이며 왜 중요한지 묻는다면 나는 그의 책 『거룩』을 첫 번째로 권할 것이다. 이 책은 쉽고, 신학적 통찰력이 돋보일 뿐 아니라 읽는 사람을 마음 깊은 곳에서부터 변화시킨다. 하나님께서 값없이 주시는 은혜를 참으로 경험한 사람은 거룩에 이르기 위한 싸움을 거부할 수 없다. 이 요약본은 보다 폭 넓은 독자들이 라일의 원전에 더욱 쉽게 접근하도록 도울 것이다.”

“스무 살 무렵 J. C. 라일을 이해하고부터 나는 그의 책들을 집어삼키듯 수집했다. 『거룩』도 그중 하나다. 나는 이 책을 단숨에 읽을 수밖에 없었다. 다음 세대 독자들을 위해 요약본으로 다시 쓰인 이 책을 매우 기쁜 마음으로 추천한다. 성도들이 그들의 왕을 섬길 능력을 성령님이 계속 부어주실 것이라고 하나님이 약속하셨다는 이 책의 메시지는 당신의 지식을 밝히고, 마음을 뜨겁게 하고, 의지를 굳세게 할 것이다. 다른 어떤 성공회 주교가 제자도의 모범에 대해 이처럼 명쾌하고 분명하고 흡입력 있게 설명할 수 있을까!”

“평생 거룩을 추구해야 한다는 라일 주교의 강력한 권고가 담긴 이 책은 가장 잘 쓰인 걸작 중 하나다. 이 책은 죄라는 심각하고 삭막한 현실을 인정하는 동시에 그리스도를 향한 열렬한 사랑과 그리스도를 더욱 또 더욱 닮아가려는 열망으로 넘친다. 철저히 성경적이며 실용적인 이 책을 읽고도 영적인 잠에서 깨어나지 않을 사람은 없을 것이다.”