정신을 집중하려고 해도 곧잘 산만해지는데, 경쟁자를 이기겠다는 생각에 몸에 힘이 들어가면 자신의 페이스를 지키기 어렵습니다. 오히려 상대가 뭘 잘하고 뭘 잘못하는지 지켜보며 상대를 통해 배우고 자기의 결점을 고쳐가면 실력도 좋아지고 골프도 즐길 수 있습니다. 골프를 즐기기 좋은 점수를 얻고자 한다면 밖에 보이는 적을 지워야 합니다. 즉, 자신을 제외한 다른 대상을 없애야 합니다. 적을 죽이라는 뜻이 아니고 내 마음속에 있는 적을 지우고 그러고서 자신의 분별 망상까지 비우라는 것입니다. 비우고 나면 상대가 선각자요, 코치며, 좋은 동행자로서 자신과 비교해볼 수 있는 거울이 됩니다. --- p.28

불교에는 과거의 기억에 집착하지 않는 무억(無億)과 미래의 일을 걱정하지 않는 무념(無念) 그리고 언제나 지혜롭게 살라는 막망(莫妄)의 삼구(三句)가 있습니다. 골프 또한 공을 앞에 두면 ‘슬라이스나 훅이 나오면 어쩌나’ 하는 부정적인 생각이나 ‘잘 쳐야지’ 하는 긴장감이 생겨 마음의 평온을 잃게 되기 쉽습니다. 양극단에 치우치지 않는 중도의 뜻과 같이 몸과 마음에 중심의 축을 유지해야 하며 리듬과 속도가 맞아야 합니다. 불교에서 중도는 철학적인 면에서나 실천적인 면에서나 상반된 차별을 버리고 원융무애(圓融無?)한 원리입니다. 양변(兩邊)을 떠나되 가운데[中]에도 머물지 아니하며, 상대적인 상반이 아니라 모든 것이 융합된 실현입니다. 불성(佛性)은 있는 것도 아니며 없는 것도 아니며 있는 것과 없는 것이 원융무애하므로 중도라 합니다. --- p.37

불교에 ‘만법귀일 일귀하처(萬法歸一 一歸何處)’란 말이 있습니다. ‘만 가지 법이 하나로 돌아가는데 그 하나는 어디로 돌아가느냐?’ 하는 질문입니다. 모든 악기의 소리를 한 곡조로 모아서 곡을 이루어내는 오케스트라의 지휘자처럼 골프도 스윙할 때 머리끝부터 발끝까지 모든 신체의 움직임이 하나의 리듬으로 돌아가면 공이 맞습니다. 골프의 실력은 근육 속에 쌓일 때 실다운 지식이 되지, 머릿속에 있는 한 한낱 이론에 지나지 않습니다. 스윙은 자신의 의지를 공에 전달하는 수단에 불과하며, 의지대로 꼭 전달되는 것은 아닙니다. 집중 속에 있는 의식의 상태와 신체 각 부분의 동작이 일치할 때 골프 공도 잘 맞습니다. --- p.51

세상에서 잘 맞지 않는 것이 네 가지 있는데, 복권과 사주와 일기예보 그리고 골프 공이라고 합니다. 특히나 골프는 잘 맞으면서도 안 맞는 운동이라서 땀 흘려 도전하게 하고 그 땀이 체력을 단련시켜줍니다. 자신의 노력으로 역량을 발휘할수록 더 연습하고 연구하게 하며 더 재밌어지는 운동입니다.
잘 못 쳤다고 화를 내거나, 잘 쳤다고 우쭐거리면 그다음 홀에서는 이상하게도 미스 샷이 나오기 쉽습니다. 모든 샷이 잘 맞아주다가 불현듯 미스 샷이 나와 자만과 방심을 꾸짖고 겸허를 가르쳐줍니다. 비록 첫 티샷이 마음먹은 대로 날아가지 않았다 하더라도 감정을 다스려 다음 샷을 잘 공략할 수만 있다면 좋은 결과가 나옵니다. --- p.55

골프도 연습을 수천 번해서 비슷하게 칠 수는 있어도 똑같거나 완벽한 스윙은 재현할 수 없습니다. 제행무상이나 제법무아의 도리를 이해하면 실수를 해도 받아들이고 다시 시작하는 마음으로 도전을 합니다. 무상하다는 말은 순간마다 변하고 있다는 말이므로 지난 생각에 붙들리지 않으면 항상 새롭습니다.
한로축괴 사자교인(漢盧逐塊 獅子咬人)
-『전등록(傳燈錄)』
사람이 흙덩이를 던지면 한나라 개는 흙덩이를 쫓아가고 사자는 흙덩이를 던진 사람을 문다. 어리석은 사람은 나타나는 현상만 좇고 현명한 사람은 문제의 근본을 헤아려 풀어갑니다. 문제의 진상을 직관하여 파악하지 못하고 눈에 보이는 허상만 좇는 아둔함을 지적한 비유입니다. --- p.61

골프 코스는 크게 네 가지로 나뉩니다.
1. 티잉 그라운드(TEEING GROUND)
2. 스루 더 그린(THROUGH THE GREEN)
3. 해저드(HAZARDS)
4. 퍼팅 그린(PUTTING GREEN)
불교의 근본 교리도 크게 네 가지로 나뉘는데, 연기법(緣起法), 일체법(一切法), 삼법인(三法印), 사성제(四聖諦)가 바로 그것입니다. --- p.78

이와 같이 생로병사의 4고와 애별리고, 원증회고, 구불득고, 오음성고의 4고가 있으며, 사대색신(四大色身), 즉 지수화풍(地水火風)으로 이루어진 물질적 요소, 그러니까 육체를 비롯하여 사무량심(四無量心) 등 불교에는 4언구로 된 가르침이 수없이 많습니다. 가만 보면 골프도 숫자 4와 관계가 깊은 것 같습니다. 골프장도 사계섭지(四界攝持)를 잘 응용하여 설계하고, 사계절 관리도 그렇고, 운영 및 플레이의 룰도 그에 맞게 만들어졌습니다. --- p.81

화가 난다고 골프 채를 부러뜨리고 새로 사도 화나는 샷은 계속 나오며 골프는 자신과 싸움이므로 도를 닦는 수행이나 다름없습니다. 골프GOLF의 약자를 따 이렇게 설명하기도 합니다.
1. G-Green 푸른 잔디
2. O-Oxygen 맑은 공기
3. L-Light 밝은 햇빛
4. F-Friend 좋은 친구
골프는 푸른 잔디밭에서 맑은 공기를 마시며 밝은 햇빛 아래에서 좋은 친구와 즐기는 운동입니다. --- p.85

골프는 정신수련이 필수인 운동입니다. 참선할 때의 집중력과 같은 맥락이 아닐까 싶은데, 그 정신수련이 선승들의 교훈과 일치하기 때문입니다. 나의 근본은 바로 마음이므로 참되고 꾸준히 번뇌 망상을 잠재워가며 정신 집중 수련을 하다보면 평온한 마음이 생활의 지혜로 응용됩니다. 타이거 우즈의 경우 제이브 란자라는 정신력 트레이너를 두고 규칙적으로 정신 집중훈련을 했다고 합니다. 골프의 훈련법으로 골드 점 응시하기, 호흡 집중훈련 등이 있습니다. --- p.107

골프는 자신이 선수요 심판이며 동반자가 곧 심판이므로, 자기도 남도 속이지 않는 운동입니다. 그런가 하면 자기 자신을 속이기 쉬운 운동이기도 한데, 그래서 규칙을 잘 지키는 것이 골프의 기본정신입니다. 수행자가 아무리 실력이 있어도 언행이 일치하지 않으면 모두 경멸하듯이, 골프를 아무리 잘 쳐도 속임수를 쓰는 사람은 모두 싫어합니다. 참다운 수행자는 보는 이가 없다 해도 스스로 올바르게 살아가며, 골프 역시 심판이 없어도 자신의 양심을 속이는 룰을 범하지 않는 운동입니다.
골프의 규칙을 잘 지키다보면 스스로 신사 게임을 한다는 자긍심을 갖게 되며, 규칙을 잘 지키는 사람은 실수를 했어도 평정심을 쉽게 되찾습니다. 골프장에서 간혹 타수를 속이는 사람은 곧 자기가 자기를 속였고 지나친 욕심은 모든 재앙의 씨를 심는다는 것을 뒤늦게 깨닫습니다.

<b>골프는 명상과 함께하는 운동이다</b><br/><br/>어느 절 스님의 이야기일까. 무대는 국내가 아니다, 80년대 후반 미국으로 건너간 보스턴 문수사 회주 도범스님의 골프 입문기다. 보스턴 사람들은 피부색과 상관없이 성직자와 골프 경기하는 걸 영광으로 생각한다. 특히 명상하는 수행자와 골프 치는 것을 더 좋아한다. 마음을 비우고 겸허해야 하며 정신을 집중해야 하는 운동인 골프를 불교와 관계가 깊은 운동이라고 생각한다. 이들에게 불교는 명상을 통해 뇌를 쉬게 하는 종교다. 운동 중에 참선, 정신집중, 힐링, 요가, 호흡법 등과 관련해 질문을 많이 한다.<br/>미국은 동네마다 퍼블릭 골프장이 있다. 노인들에게 저렴한 가격으로 회원권을 제공해 어느 때나 골프장에 나가서 칠 수 있도록 제도화했다. 혼자 가서 모르는 사람과 함께 치기도 하고, 같이 칠 사람이 없으면 혼자서 치기도 하며, 오전에 나가서 치고 오후에 또 나가도 회원권 사용이 허용된다. 미국은 캐디가 없고, 카트를 타는 사람이 있긴 하지만, 카트를 타지 않고 골프 가방을 개인 카트에 싣고 밀거나 끌면서 걷는 노인도 많다. <br/><br/>골프 치는 시간은 어떤 사람과 한 조가 되어 같이 치느냐에 따라서 약간 차이가 있는데 평균 네 시간이 걸린다. 이렇게 6~8킬로미터 정도를 걸으니 건강은 저절로 지켜진다. 개인의 스윙 속도는 별 차이 없이 한 타에 평균 3초가량 걸린다. 핸디 80타를 기준으로 하면 240초이며 그래서 약 4분 정도가 든다. 공을 치기 직전에 한두 번 연습 스윙까지 합하면 15초에서 30초 정도 걸린다. 30초를 80타에 곱하면 전체 2,400초, 즉 40분이 걸리고 그 외엔 여백이다. 네 명이 한 조가 되어 경기해도 각자 친 공을 쫓아가므로 항상 서로 떨어져 걷게 되는 운동이다. 다만 매 홀 시작하는 티박스와 마무리하는 퍼팅 그린에서 모일 뿐이지, 대부분의 시간을 혼자 해야 하는 경기다. 결국 4분에서 40분을 치기 위해 네 사람의 네 시간이 소요되며, 그 외에는 공백이기에 스님은 골프를 명상과 함께하는 운동이라고 부른다.<br/><br/><b> 마음을 비우고 즐기면 보이고, 들리고, 느끼게 되나니…</b><br/><br/>스님은 골프를 치면서 이겨야 할 상대는 다른 사람이 아닌 바로 자신임을 스스로 터득해가야 한다고 말한다. 도범스님의 골프예찬론을 들어보자.<br/>“허욕을 버리기 위해 마음을 비웠다고 하면서 무언가에 연연해하거나 집착하는 일은 다반사다. 설령 비웠다 해도 그 공간이 비어 있지 않고 다른 생각으로 차 있으며 공을 치는 그 순간도 딴생각을 하다가 실수를 한다.<br/>모든 괴로움은 탐(貪), 진(嗔), 치(癡) 삼독에서 비롯된다. 골프에서도 탐욕, 성냄, 어리석음이 미스 샷(Miss Shot)의 원인이며, 미스 샷이 골퍼를 고달프게 한다. 이처럼 마음 비우기가 쉽지 않은 것은, 외부적인 조건에 의해 내부에서 반사적으로 심리적 변화가 일어나기 때문이다.<br/>마음을 안정되게 유지하려면 평소 심신의 수련이 필요하다. 신체단련도 중요하지만, 정신집중과 지구력 그리고 자제력 등에 좌우되는 운동이 바로 골프다. 마음을 비우고 골프를 즐기다보면 주변의 풀과 나무를 비롯하여 철 따라 피는 꽃도 보이고, 새소리며 바람의 감촉도 느껴진다. <br/>『채근담(菜根譚)』에는 다음과 같은 말이 있다.<br/>망처불란성(忙處不亂性)<br/>수한처심신양득청(須閑處心神兩得淸)<br/>사시부동심(死時不動心)<br/>수생시사물간득파(須生時事物看得破)<br/>바쁠 때 성정을 어지럽히지 않으려면<br/>모름지기 한가한 때에 심신을 맑게 길러야 하며<br/>죽을 때 마음이 흔들리지 않으려면<br/>살아 있을 때 사물을 꿰뚫어볼 줄 알아야 한다.“<br/><br/><b> 골프의 공(Ball)과 불교의 공(空)은 같은가 다른가?</b><br/><br/>미국으로 오기 전 제방선원을 거쳐 종립선원 봉암사 주지를 지낼 정도로 참선수행을 해왔던 스님은 번뇌망상을 잠재우는 참선수련법을 ‘골드 점 응시하기’ ‘호흡 집중훈련’ 등의 골프 훈련법으로 응용한다. 공교롭게도 골프의 공(Ball)과 불교의 공(空)은 우리말 발음이 같다. 하지만 이외에도 많은 의미를 함께 하고 있다. 공(Ball)은 앉으나 서나 키가 같고, 앞이나 뒤나 똑같으며, 어루만져주거나 얻어맞아도 그 모양 그대로다. 때에 따라서 머물러 있기도 하고 때론 멀리 튕겨나가기도 하지만 언제나 둥글게 응해준다. 한문 공(空)을 ‘빌 공’이라고 한다. 불교에서 공(空)은 아무것도 없다는 의미가 아니다. 아공(我空), 법공(法空), 구공(俱空)으로 나누어 설명한다. 예를 들어 드라이버 헤드 속이 비어 있다는 것이지 드라이버가 없다는 의미가 아니다. 골프 공이 변화가 없으면서도 변화가 있듯이, 정신도 공(空)하여 형상이 없지만 끝없이 생각을 일으킨다. <br/><br/>『초발심자경문(初發心自警文)』에 ‘많은 사람이 공문(空門)에서 도를 이루었거늘 그대는 어찌 괴로움의 세계에서 헤매고 있는가’라는 구절이 있다. 공문은 불문(佛門)이요, 불국토로 들어가는 첫 관문의 일주문인데 언제나 자유로이 드나들 수 있게 대문이 없다. 문이 없으므로 일주문은 대도무문(大道無門)이요, 그래서 공문이다.<br/>하지만 일주문을 통과하여 불국토로 오르고자 하면 세속의 잡된 생각을 비우고 공문으로 들어가야 한다. 골프도 먼저 골프에 입문해야 골프 채를 휘두를 수 있으며, 연습장과 골프장을 자유롭게 왔다 갔다 해야 공문이 열린다. 잡다한 생각을 비우고 걸림 없이 홀가분하게 출입이 자유로워야 즐거움과 건강을 함께 얻는다.<br/><br/>우리의 마음은 보이거나 들리거나 혹은 냄새든 맛이든 촉감이든 의식이든 매 순간 무엇인가를 인식하고 있다. 인식을 더 밝고 순수한 알아차림으로 향하게 하기 위해선 의도적으로 정신을 집중해야 한다. 마음을 고요히 하면 점차 맑아지고 집중력이 생겨 판단력이 빨라지고 마음이 투명해진다. 자신도 모르게 무심해지면 곧 마음이 비워진 상태다. 골프의 자연스러운 스윙이 바로 그때 나올 수밖에 없다. <br/><br/><b> '골프는 사치스러운 운동': 1992년 72% → 2013년 48% → 2018년 35%<br/>- 과거와 달리 골프를 칠 줄 모르는 사람들도 '사치스럽지 않은 운동' 인식 경향</b><br/><br/>미국에선 골프가 특정 계층의 운동이 아니라 대중운동이다. 우리나라도 최근 통계를 보면 골프 인구가 계속 늘어나며 대중화되고 있다. 2017년 7월 14일자 [중앙일보] 기사에 따르면, 현재 한국에서 운영 중인 골프장이 487개다. 골프를 즐기는 나라는 전 세계 200여 개국이며, 한국은 세계에서 아홉 번째로 골프장이 많은 나라이면서 골프 인구는 500만 명이 넘는다. 한국갤럽이 지난 5월31일 발표한 [골프에 대한 인식 조사] 결과에 따르면 1992년 우리 국민의 72%는 골프를 '사치스러운 운동'이라고 생각했으나 1995년 62%, 2000년 57%, 2004년 51%, 2007년 43%, 2013년 48%, 2018년 이번 조사에서는 35%로 감소했다. 2013년 조사까지 골프를 치는 사람 중에서는 사치스럽지 않은 운동, 골프를 치지 않는 사람 중에서는 사치스러운 운동이란 의견이 우세했다. <br/><br/>그러나 이번 조사에서는 골프 칠 줄 모르는 사람 중 37%가 '사치스러운 운동', 54%가 '사치스럽지 않은 운동'이라고 답해 처음으로 역전했다. 한국갤럽은 “골프는 입문 후 첫 라운딩까지 많은 시간과 노력, 비용을 투자해야 한다는 점에서 여전히 거리감을 느끼는 사람들이 적지 않지만 점차 대중 스포츠로 자리잡아가고 있는 듯하다.”고 평가했다. 장작불이 그러하듯 불이 붙어 타오르기 시작하면 퍼지는 것은 삽시간이다.