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품목정보
| 발행일 | 2018년 10월 24일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 224쪽 | 152*225*20mm |
| ISBN13 | 9788979179989 |
| ISBN10 | 8979179987 |
NEW 평신도가 살아서 움직이는 구역
신정석 저
|
은혜출판사
|
2018년 10월 24일
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본 공과는 어려운 성경을 쉬운 예화와 질응답을 통하여 리더에게는 인도하기 쉽도록,
함께하는 이들에게는 쉽게 그 내용을 받아들여 자신의 삶에 응용해 볼 수 있습니다.
[본 구역공과의 7대 특징]
1. 뉴 밀레니엄 시대를 준비하게 했다
2. 교회 중심으로 실천적 신앙을 강조하였다.
3. 구누나 인도하기가 쉽도록 구성하였다.
4. 영성이 풍부해지는 진리를 다루었다.
5. 성경을 찾아가면서 공부하게 되어 있다.
6. 초교파적으로 사용하도록 하였다.
7. 모든 교회에서 관심된 주제를 다루었다.
[교재의 활용방법]
1. 본 구역공과는 매주 한 과씩 1년 동안 활용할 수 있도록 편집되었다.
2. 본 구역공과는 한 사람이 진행하는 것이 아니라, 전 구역원이 구역예배 속에 모두 참석하여
한 사람씩 돌아가며 읽고, 성경을 찾아 보며, 그 말씀을 확인해 가는 방법으로 되어 있다.
그러므로 가능한 대로 본 교제를 전 구역원 각자가 지참하도록 하는 것이 좋을 것이다.
3. 본 구역공과를 사용하기 위해서는 각 구역에 1명씩의 구역교사를 필요로 한다.
구역교사는 미리 본 공과의 주요 내용을 담임 목회자를 통해 충분히 숙지한 후, 구역예배에서 구역원들이
한 대지씩 읽은 다음 구역공과의 주요 내용을 부연하여 강조하며 설명하는 식으로 진행 하는 것이 효과적이다.
그리고 공과 내용을 읽고 설명한 다음에는 또다시 "그럼 성경을 찾아봅시다!"라고 하여 성경을 찾아 읽고
그 말씀의 핵심 진리를 가지고 재차 강조하여 진행한다면, 구역원들이 말씀을 확인하면서 은혜를 받고,
또 다시 설명을 할 때 듣고 큰 은혜를 받게 될 것이다.
4. 기타 구역예배 순서나 친교, 기도회 등 구역인도 요령은 기존에 하던 방법 그대로 보완하여 진행하면 될 것이다.
제 1 과 자신의 신분을 알라
● 본문 / 갈 3:28 (p.306)
● 찬송 / 436(통493), 456(통509)
할렐루야! 전도합시다!
옷걸이 대화
세탁소에 갓 들어온 신참 옷걸이에게 고참 옷걸이가 말했다.
"너는 옷걸이라는 사실을 한시도 잊어서는 안 돼."
"그게 무슨 뜻이죠?"
"종종 여기서 입혀진 옷으로 신분을 착각하는 옷걸이들이 많거든.
하지만 언젠가 그 옷은 사라져 버리지."
초대교회에서 그리스도인들은 성직자와 평신도의 구분이 없이 일심동체가 되어 주심의 복음을 전했지만,
중세에 와서 변하기 시작했다. 평신도와 성직자가 수직적인 상하 관계가 되었고,
이에 평신도는 성직자의 사역의 대상이 되어 신앙의 주체성을 상실하였다.
종교개혁은 성직자와 평신도의 구분 없이 모두가 하나님의 백성이요,
신자로서 사역을 감당하기 위한 것이었다. 그렇다면 우리는 어떤 신분을 가지고 있는가?
1. 그리스도 안에서 모든 사람은 똑같은 신분이다.
본문 28절에 보면, 유대인과 헬라인, 종과 자유자, 남자와 여자라는 신분이 나온다.
당시 유대인들은 자신들이 하나님의 선민으로서 일등 백성이라는 우월의식을 가지고 있어서
이방의 헬라인들은 사람 취급도 하지 않았다.
초대교회 당시 사회는 주인이 종을 부리는 시대였기 때문에 종을 격이 다른 사람으로 여겼다.
또한 당시는 남성 중신 사회로서 여성들의 차별이 심하였다.
- NEW 평신도가 살아서 움직이는 구역 중에서-
함께하는 이들에게는 쉽게 그 내용을 받아들여 자신의 삶에 응용해 볼 수 있습니다.
[본 구역공과의 7대 특징]
1. 뉴 밀레니엄 시대를 준비하게 했다
2. 교회 중심으로 실천적 신앙을 강조하였다.
3. 구누나 인도하기가 쉽도록 구성하였다.
4. 영성이 풍부해지는 진리를 다루었다.
5. 성경을 찾아가면서 공부하게 되어 있다.
6. 초교파적으로 사용하도록 하였다.
7. 모든 교회에서 관심된 주제를 다루었다.
[교재의 활용방법]
1. 본 구역공과는 매주 한 과씩 1년 동안 활용할 수 있도록 편집되었다.
2. 본 구역공과는 한 사람이 진행하는 것이 아니라, 전 구역원이 구역예배 속에 모두 참석하여
한 사람씩 돌아가며 읽고, 성경을 찾아 보며, 그 말씀을 확인해 가는 방법으로 되어 있다.
그러므로 가능한 대로 본 교제를 전 구역원 각자가 지참하도록 하는 것이 좋을 것이다.
3. 본 구역공과를 사용하기 위해서는 각 구역에 1명씩의 구역교사를 필요로 한다.
구역교사는 미리 본 공과의 주요 내용을 담임 목회자를 통해 충분히 숙지한 후, 구역예배에서 구역원들이
한 대지씩 읽은 다음 구역공과의 주요 내용을 부연하여 강조하며 설명하는 식으로 진행 하는 것이 효과적이다.
그리고 공과 내용을 읽고 설명한 다음에는 또다시 "그럼 성경을 찾아봅시다!"라고 하여 성경을 찾아 읽고
그 말씀의 핵심 진리를 가지고 재차 강조하여 진행한다면, 구역원들이 말씀을 확인하면서 은혜를 받고,
또 다시 설명을 할 때 듣고 큰 은혜를 받게 될 것이다.
4. 기타 구역예배 순서나 친교, 기도회 등 구역인도 요령은 기존에 하던 방법 그대로 보완하여 진행하면 될 것이다.
제 1 과 자신의 신분을 알라
● 본문 / 갈 3:28 (p.306)
● 찬송 / 436(통493), 456(통509)
할렐루야! 전도합시다!
옷걸이 대화
세탁소에 갓 들어온 신참 옷걸이에게 고참 옷걸이가 말했다.
"너는 옷걸이라는 사실을 한시도 잊어서는 안 돼."
"그게 무슨 뜻이죠?"
"종종 여기서 입혀진 옷으로 신분을 착각하는 옷걸이들이 많거든.
하지만 언젠가 그 옷은 사라져 버리지."
초대교회에서 그리스도인들은 성직자와 평신도의 구분이 없이 일심동체가 되어 주심의 복음을 전했지만,
중세에 와서 변하기 시작했다. 평신도와 성직자가 수직적인 상하 관계가 되었고,
이에 평신도는 성직자의 사역의 대상이 되어 신앙의 주체성을 상실하였다.
종교개혁은 성직자와 평신도의 구분 없이 모두가 하나님의 백성이요,
신자로서 사역을 감당하기 위한 것이었다. 그렇다면 우리는 어떤 신분을 가지고 있는가?
1. 그리스도 안에서 모든 사람은 똑같은 신분이다.
본문 28절에 보면, 유대인과 헬라인, 종과 자유자, 남자와 여자라는 신분이 나온다.
당시 유대인들은 자신들이 하나님의 선민으로서 일등 백성이라는 우월의식을 가지고 있어서
이방의 헬라인들은 사람 취급도 하지 않았다.
초대교회 당시 사회는 주인이 종을 부리는 시대였기 때문에 종을 격이 다른 사람으로 여겼다.
또한 당시는 남성 중신 사회로서 여성들의 차별이 심하였다.
- NEW 평신도가 살아서 움직이는 구역 중에서-
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