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품목정보
| 발행일 | 2018년 11월 05일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 496쪽 | 558g | 131*200*30mm |
| ISBN13 | 9788932816579 |
| ISBN10 | 8932816573 |
비유로 말하라
: 언어의 영성
유진 피터슨 저
|
IVP
|
2018년 11월 05일
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저자 소개 (1명)
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설교는 현재 하나님이 하고 계시는 일에 우리를 개인적으로 참여시키는 언어다.
_p.25
예수님은 정보를 나누어 주시기보다는 비유들을 가지고 우리의 상상력을 재구성하셔서 예수님이라는 살아 있는 다면적인 진리를 받아들일 수 있게 하셨다.
_p.26
눈에 띄지 않게, 심지어는 은밀하게, 비유는 듣는 사람을 끌어들인다.
_p.38
비유는 보통 새로운 것을 말해 주기 위해서가 아니라, 수년 동안 바로 앞에 있었는데도 우리가 간과한 것을 알아채게 하기 위해서 사용된다. 혹은 우리가 그 의미를 도무지 이해하지 못해서 중요하지 않게 여기고 잊어버렸던 것을 진지하게 받아들이게 하기 위해서 사용된다. 미처 깨닫기도 전에 우리는 이미 거기에 연루되고 만다.
_p.38
예수님의 말이 논쟁만 무성하게 하고 사람을 조작하고 통제하는 데 쓰이는 언어적 도구가 되면, 그 말에서 생명이
빠져나오고 수북이 쌓아 놓은 낙엽 더미처럼 죽어 버린다. 바로 그러한 찰나에 주님은 대화 속에 비유를 던져 넣으신다. 더 이상 자신에게 친숙한 언어의 관습 속을 유유히 다닐 수 없게 된 우리는 그 비유에 걸려 넘어진다.
_p.42
그 어떤 그리스도인이라도 할 수 있고 많은 그리스도인이 실제로 하고 있는 일은, 우리가 쓰는 언어의 숨은 의미와 입 밖으로 뱉지 않은 말, 우리가 생각 없이 사용하는 언어를 뒷받침하는 침묵들을 들으며 서로가 그것을 듣도록 도와주는 것이다.
_p.50
기도는 우리가 사용하는 언어의 여러 측면 중에서 인간성 자체와의 접촉을 잃어버리기가 가장 쉬운 단 하나의 측면이라고 할 수 있을 것이다. 우리가 하나님으로부터 그분의 인간성을 박탈할 때 우리 자신의 인간성과도 접촉을 잃어버리게 된다.
_p.82
기도는 오로지 인격적인 관계(아버지! 친구여!)의 단어와 문법으로만 배울 수 있다는 말이다. 기도는 결코 제대로 된 용어를 바른 순서대로 사용하는 것의 문제가 될 수 없다. 기도는 결코 좋은 태도, 바른 기질, 혹은 능숙한 조작의 문제가 될 수 없다. 기도는 결코 하나님에 대한 정보를 좀 얻거나 나 자신의 내면과 접하는 문제가 될 수 없다. 기도는 관계다. 오로
지 그리고 영원히 인격적이다.
_p.92
하나님은 우리를 간신히 구원하시는 것이 아니다. 천국의 문턱을 넘어설 수 있을 만큼의 은혜를 조금씩 나누어 주지 않고 아낌없이 주신다. 우리는 축복이라는 단어를 특징으로 하는 삶의 길에 들어서 있다.“내 잔이 넘치나이다!”
_p.110
_p.25
예수님은 정보를 나누어 주시기보다는 비유들을 가지고 우리의 상상력을 재구성하셔서 예수님이라는 살아 있는 다면적인 진리를 받아들일 수 있게 하셨다.
_p.26
눈에 띄지 않게, 심지어는 은밀하게, 비유는 듣는 사람을 끌어들인다.
_p.38
비유는 보통 새로운 것을 말해 주기 위해서가 아니라, 수년 동안 바로 앞에 있었는데도 우리가 간과한 것을 알아채게 하기 위해서 사용된다. 혹은 우리가 그 의미를 도무지 이해하지 못해서 중요하지 않게 여기고 잊어버렸던 것을 진지하게 받아들이게 하기 위해서 사용된다. 미처 깨닫기도 전에 우리는 이미 거기에 연루되고 만다.
_p.38
예수님의 말이 논쟁만 무성하게 하고 사람을 조작하고 통제하는 데 쓰이는 언어적 도구가 되면, 그 말에서 생명이
빠져나오고 수북이 쌓아 놓은 낙엽 더미처럼 죽어 버린다. 바로 그러한 찰나에 주님은 대화 속에 비유를 던져 넣으신다. 더 이상 자신에게 친숙한 언어의 관습 속을 유유히 다닐 수 없게 된 우리는 그 비유에 걸려 넘어진다.
_p.42
그 어떤 그리스도인이라도 할 수 있고 많은 그리스도인이 실제로 하고 있는 일은, 우리가 쓰는 언어의 숨은 의미와 입 밖으로 뱉지 않은 말, 우리가 생각 없이 사용하는 언어를 뒷받침하는 침묵들을 들으며 서로가 그것을 듣도록 도와주는 것이다.
_p.50
기도는 우리가 사용하는 언어의 여러 측면 중에서 인간성 자체와의 접촉을 잃어버리기가 가장 쉬운 단 하나의 측면이라고 할 수 있을 것이다. 우리가 하나님으로부터 그분의 인간성을 박탈할 때 우리 자신의 인간성과도 접촉을 잃어버리게 된다.
_p.82
기도는 오로지 인격적인 관계(아버지! 친구여!)의 단어와 문법으로만 배울 수 있다는 말이다. 기도는 결코 제대로 된 용어를 바른 순서대로 사용하는 것의 문제가 될 수 없다. 기도는 결코 좋은 태도, 바른 기질, 혹은 능숙한 조작의 문제가 될 수 없다. 기도는 결코 하나님에 대한 정보를 좀 얻거나 나 자신의 내면과 접하는 문제가 될 수 없다. 기도는 관계다. 오로
지 그리고 영원히 인격적이다.
_p.92
하나님은 우리를 간신히 구원하시는 것이 아니다. 천국의 문턱을 넘어설 수 있을 만큼의 은혜를 조금씩 나누어 주지 않고 아낌없이 주신다. 우리는 축복이라는 단어를 특징으로 하는 삶의 길에 들어서 있다.“내 잔이 넘치나이다!”
_p.110
--- 본문 중에서
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하나님은 이야기를 좋아하셔서 인간을 창조하셨다는 말이 있다. 인간의 모듬살이는 이야기를 만들어 내고, 이야기는 사람을 만든다. 유진 피터슨은 예수의 선포나 가르침보다는 그분이 들려주신 이야기에 주목한다. 이야기라는 광맥 속에 숨겨진
값진 진주를 가려내는 저자의 눈은 예리하다. 그의 글을 읽으면서 관습화된 설교자의 언어가 왜 사람들의 가슴에 불꽃을 일으킬 수 없는가를 깨달았다. 종교적 언어의 상투성을 벗겨냄과 동시에 그 속에 담긴 보화를 일상적 언어로 번역하는 일
은 설교자들의 마땅한 책임이다.
값진 진주를 가려내는 저자의 눈은 예리하다. 그의 글을 읽으면서 관습화된 설교자의 언어가 왜 사람들의 가슴에 불꽃을 일으킬 수 없는가를 깨달았다. 종교적 언어의 상투성을 벗겨냄과 동시에 그 속에 담긴 보화를 일상적 언어로 번역하는 일
은 설교자들의 마땅한 책임이다.
- 김기석 (청파감리교회 담임목사)
종교와 일상이 하나일 때, 우리의 언어는 거룩하다. 그러자면 둘 다 변해야 한다. 종교에 삶의 흔적이 묻어나고, 삶에는 초월의 색채가 스며야 한다. 그러기에 거룩한 언어를 향한 열망은 거룩한 삶을 향한 열망의 다른 이름이다. 종교가 곧 일상이었던 예수의 비유와 기도에 대한 저자의 묵상은 이 예수를 닮고자 하는 우리의 순례에 소중한 동반자가 되어 준다. 실체 없는 영성의 말잔치가 아니라, 성령과 동행하는 삶의 영성을 갈구하는 이들에게 좋은 도움이 될 책이다.
- 권연경 (숭실대 기독교학과 교수, 「위선」 저자)
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