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품목정보
| 발행일 | 2019년 03월 30일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 300쪽 | 144*215*20mm |
| ISBN13 | 9788934119500 |
| ISBN10 | 8934119500 |
성령의 초대에 응답하라
몰리 T. 마샬 저 / 박 사무엘 역
|
CLC(기독교문서선교회)
|
2019년 03월 30일
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교회의 깊은 탄식은 우리의 삶과 이 덧없는 세상 속에서 역사하시는 성령에 대한 새로운 각성을 위한 것이다. 어쨌든 우리는 성령을 더욱 올바로 이해하는 것이 우리의 하나님과의 관계를, 그리고 믿음, 소망, 사랑 안에서 우리의 인내를 깊게 하는 열쇠임을 알고 있다. 우리는 또한 기독교 신학을 전염시킨 그 거룩-세속의 분리를 성령론이 연결시킬 수 있거나 혹은 그 분리를 흐리게 약화시킬 수 있음을 믿는다. 그런데 이 신비로운 영은 단순하게 체계화되기를 거부한다. 마치 바람처럼 통제하기가 어려워서, “그것이 어디서 오며 어디로 가는지”(요 3:8) 우리는 알 길이 없는 그 영의 기류가 마음과 거주의 윤곽을 형성해 간다. 성령론의 성경적, 역사적 발전 과정을 추적하는 일은 두려움을 야기할 수 있고, 그러므로 미로와도 같은 패턴을 따라감에 있어 우리의 확고한 발걸음을 약화시킬 수 있다. pp. 26-27.
성령은 우리에게 개성을 부여하고, 타자성, 특히 하나님의 타자성을 마주할 수 있게 해 주신다. 따라서 모든 사람이 하나님을 만날 수 있게 창조되었다. 그리고 영감을 주시는 하나님의 활동 때문에 인간의 영성이 창조 행위를 일으켜 하나님의 부르심을 듣고 응답할 수 있다. 인간의 영이 하나님을 향해 정렬되어 있기에, 모든 “참된 자아의 경험은 그 사람 안에 있는 신적 생명의 영을 체험하는 것이기도 하다. 삶의 매 순간을 성령 안에서 하나님과 상상도 못할 만큼 친밀하게 살 수 있다는 것이다.”39 따라서 우리는 성령의 사역을 세례 받은 신자들과 교회 체제에 철저하게 제한하는 기독교 안에 있는 승리주의적 전통(triumphalist tradition)을 이제는 따르지 말아야 한다. p. 76.
우리는 누구나 예배를 드리면서 깊이 감동할 때가 있다. 이것을 우리는 “성령을 느끼는 것”이라고 표현하거나, 아프리카계 미국인들이 흔히 쓰는 말로, “오늘 은혜 받았다”(We had church today)라고 한다. 이런 일이 일어날 때, 신실한 성도는 우리의 계획이나 통제를 초월하는 어떤 일이 그 성스러운 시간에, 그 성스러운 장소에서 일어났다는 것을 감지한다. 어떻게 된 일인지, 우리는 경탄, 황홀경, 예배의 표현들을 촉발하는 하나님의 역사스도의 몸이 될 수 없다는 것을 믿기 위해서 신앙이 필요하지는 않다! 아,신학적 대화의 최고 경지여! 하심 안에 다 함께 붙들린다.
찬송이 솟아오르고, 기도가 상달되며, 우리 마음들이 하나님께 로 높이 드리워진다. 하나님이 우리를 돌보시고 우리가 하나님께 우리 자신을 드리고 서로에 대해 새로워질 때, 우리는 사람으로 오신 하나님뿐만 아니라 거룩하신 성령 하나님도 경험한다. 우리는 성령에 대한 기대감 없이 그저 습관이나 의무감에 따라 예배에 참석할 때가 있다는 것도 안다. 우리의 영혼이 바싹타고, 생수를 갈망하지만 메마른 우리의 수고로움 속에서 성령의 공급을 의심한다. pp. 166-167.
오늘날 교회는 규제된 조직들의 밖에서 역사하시는 성령의 활동 방식을 인지해야 할 필요성이 더욱 커지고 있다. 니콜라스 힐리(Nichoals Healey)는 교회 밖의 다른 곳에서 일어나고 있는 해방을 교회 쪽에서 새롭게 수용할 것을 제안한다. 교회는 때때로 교회가w 아닌 곳에서 역사하시는 성령의 일을 통해서도 배울 수 있기 때문에 교회 밖으로 귀를 기울이고, 그곳에서 일어나고 있는 일들 속에서 성령의 활동을 분별하고, 혹시 그곳에서 그리스도의 말씀이 들린다면 그 안에서 지혜를 구하는 습관을 기르는 것이 바람직할 것 같다.교회는 누구에게 귀를 기울여야 하는가? 사람들이 회복되고, 희망을 찾고, 새로운 시작이 움트는 기쁨을 맛볼 수 있는 곳이라면 어떤 조직에라도, 어떤 운동에라도 귀를 기울일 가치가 있다. 알콜중독자자주치료협회(Alcoholics Anonymous), 에이즈 감염자들을 돕기 위한 단체, 이혼자 회복 워
크숍, 장애인 재활 활동, 어린이들을 위한 미술 치료, 혹은 상담 치료실, 그 어디에서건 성령은 삶을 갱신하는 방향으로 사람들을 인도하려고 한다. p. 235
성령은 우리에게 개성을 부여하고, 타자성, 특히 하나님의 타자성을 마주할 수 있게 해 주신다. 따라서 모든 사람이 하나님을 만날 수 있게 창조되었다. 그리고 영감을 주시는 하나님의 활동 때문에 인간의 영성이 창조 행위를 일으켜 하나님의 부르심을 듣고 응답할 수 있다. 인간의 영이 하나님을 향해 정렬되어 있기에, 모든 “참된 자아의 경험은 그 사람 안에 있는 신적 생명의 영을 체험하는 것이기도 하다. 삶의 매 순간을 성령 안에서 하나님과 상상도 못할 만큼 친밀하게 살 수 있다는 것이다.”39 따라서 우리는 성령의 사역을 세례 받은 신자들과 교회 체제에 철저하게 제한하는 기독교 안에 있는 승리주의적 전통(triumphalist tradition)을 이제는 따르지 말아야 한다. p. 76.
우리는 누구나 예배를 드리면서 깊이 감동할 때가 있다. 이것을 우리는 “성령을 느끼는 것”이라고 표현하거나, 아프리카계 미국인들이 흔히 쓰는 말로, “오늘 은혜 받았다”(We had church today)라고 한다. 이런 일이 일어날 때, 신실한 성도는 우리의 계획이나 통제를 초월하는 어떤 일이 그 성스러운 시간에, 그 성스러운 장소에서 일어났다는 것을 감지한다. 어떻게 된 일인지, 우리는 경탄, 황홀경, 예배의 표현들을 촉발하는 하나님의 역사스도의 몸이 될 수 없다는 것을 믿기 위해서 신앙이 필요하지는 않다! 아,신학적 대화의 최고 경지여! 하심 안에 다 함께 붙들린다.
찬송이 솟아오르고, 기도가 상달되며, 우리 마음들이 하나님께 로 높이 드리워진다. 하나님이 우리를 돌보시고 우리가 하나님께 우리 자신을 드리고 서로에 대해 새로워질 때, 우리는 사람으로 오신 하나님뿐만 아니라 거룩하신 성령 하나님도 경험한다. 우리는 성령에 대한 기대감 없이 그저 습관이나 의무감에 따라 예배에 참석할 때가 있다는 것도 안다. 우리의 영혼이 바싹타고, 생수를 갈망하지만 메마른 우리의 수고로움 속에서 성령의 공급을 의심한다. pp. 166-167.
오늘날 교회는 규제된 조직들의 밖에서 역사하시는 성령의 활동 방식을 인지해야 할 필요성이 더욱 커지고 있다. 니콜라스 힐리(Nichoals Healey)는 교회 밖의 다른 곳에서 일어나고 있는 해방을 교회 쪽에서 새롭게 수용할 것을 제안한다. 교회는 때때로 교회가w 아닌 곳에서 역사하시는 성령의 일을 통해서도 배울 수 있기 때문에 교회 밖으로 귀를 기울이고, 그곳에서 일어나고 있는 일들 속에서 성령의 활동을 분별하고, 혹시 그곳에서 그리스도의 말씀이 들린다면 그 안에서 지혜를 구하는 습관을 기르는 것이 바람직할 것 같다.교회는 누구에게 귀를 기울여야 하는가? 사람들이 회복되고, 희망을 찾고, 새로운 시작이 움트는 기쁨을 맛볼 수 있는 곳이라면 어떤 조직에라도, 어떤 운동에라도 귀를 기울일 가치가 있다. 알콜중독자자주치료협회(Alcoholics Anonymous), 에이즈 감염자들을 돕기 위한 단체, 이혼자 회복 워
크숍, 장애인 재활 활동, 어린이들을 위한 미술 치료, 혹은 상담 치료실, 그 어디에서건 성령은 삶을 갱신하는 방향으로 사람들을 인도하려고 한다. p. 235
--- 본문 중에서
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많은 현대의 저작들이 하나님과 그리스도의 왈츠를 조명하는 데 집중하는 동안, 성령은 무도장의 한쪽 구석에 놓인 의자로 밀려나 있었다. 하지만 몰리 T. 마샬(Molly T. Marshall)은 항상 신앙 공동체의 삶을 주시하면서, 우리의 춤에 능력을 부어 주시는 성령이 이끌어 주지 않는다면 그 춤이 완성되지 않는다고 말한다.
춤은 마샬이 오늘날 신학에서 성령이 갖는 중요성을 되살리기 위하여 사용하는 이미지이다. 이것은 『성령의 초대에 응답하라』(Joining the Dance: a Theology of the Spirit )에서 중요하게 다루어지는 두 가지 핵심 사항들, 즉 성령의 역할, 그리고 삼위일체 하나님 안에서 성령이 어떻게 비위계적이고(non-hierarchical) 비가부장적인(non-patriarchal) 방식으로 기능하는지를 설명하는 데 적합한 이미지이다. 또, 마샬에게 춤이라는 이미지는 우리 모두가 온 창조 세계와 함께 우리를 하나님의 삶 속으로 끌어당기는 성령에 동참할 수 있다는 것을 깨우치라는 요청이기도 하다.
춤은 마샬이 오늘날 신학에서 성령이 갖는 중요성을 되살리기 위하여 사용하는 이미지이다. 이것은 『성령의 초대에 응답하라』(Joining the Dance: a Theology of the Spirit )에서 중요하게 다루어지는 두 가지 핵심 사항들, 즉 성령의 역할, 그리고 삼위일체 하나님 안에서 성령이 어떻게 비위계적이고(non-hierarchical) 비가부장적인(non-patriarchal) 방식으로 기능하는지를 설명하는 데 적합한 이미지이다. 또, 마샬에게 춤이라는 이미지는 우리 모두가 온 창조 세계와 함께 우리를 하나님의 삶 속으로 끌어당기는 성령에 동참할 수 있다는 것을 깨우치라는 요청이기도 하다.
- 데이비드 M. 메이 (센트럴신학대학원 신약학 교수)
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