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품목정보
| 발행일 | 2019년 04월 30일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 232쪽 | 153*224*20mm |
| ISBN13 | 9788934119746 |
| ISBN10 | 8934119748 |
미래목회 패러다임
김승호 저
|
CLC(기독교문서선교회)
|
2019년 04월 30일
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권위주의 리더십은 리더가 따르는 자들에게 강력한 권위를 행사한다는 특징이 있다. 리더의 강력한 권위 확보의 중요한 수단은 따르는 자들에게 리더 자신의 사적 감정과 사생활 노출을 최소화하고 가공되고 편집되고 계획된 공적 영역에서만 자신을 노출함으로 사람들에게 리더 자신에 대한 신비감을 극대화하는 것이다. 이를 통해 따르는 자들은 리더가 자신들과는 다른 특별한 존재임을 인식하게 되고, 이런 인식은 또한 따르는 자들이 리더의 권위에 무조건적 복종을 하게 만드는 기제로 작용한다.
이런 강력한 리더 이미지는 따르는 자들에게 안정성을 가진 인물이라는 긍정적 메시지를 전달할 수 있다. 반면, 이런 이미지는 따르는 자들과의 소통 부재를 야기하고 리더가 잘못된 판단할 경우 이를 제지할 제도적 장치가 없다는 한계가 있다. -p. 25
과연 이 시대의 목회자는 하나님이 원하시는 곳으로 성도들을 인도하는 ‘영적 지도자’인가?
아니면, 성도들의 소원성취를 도와주는 ‘영적 매개자’인가?
목회자는 누구나 영적 지도자로 살아가기를 원한다. 하지만 영적 권위가 하락할수록 목회자는 성도들의 눈치를 보게 되고 본능적으로 영적 매개자의 역할에 충실하게 된다. 영적 지도자의 역할을 포기하고 영적 매개자의 역할에 충실하면서도 스스로를 하나님의 종이라고 합리화하는 목회자는 어디서든 볼 수 있다. 이는 곧 점점 더 영적 권위를 상실해 가는 이 시대 한국교회 목회자들의 슬픈 자화상이 아닐 수 없다. -p. 57
그렇다면, 교회 내 갑을 문화를 어떻게 극복할 수 있을까?
첫째, 존중과 섬김, 공동체 정신 등의 성경적 가치를 회복해야 한다. 갑을 문화는 결국 성경에서 제시하는 상생과 협력, 상호존중과 공동체 정신의 회복을 통해 극복할 수 있다. 오늘날 교회 내의 수직적 위계 구조는 세속의 원리가 교회에 들어온 결과이므로, 그리스도인들은 예수님의 성육신의 원리를 깊이 묵상하고, 제자들의 발을 씻겨주신 예수님의 약자에 대한 배려의 태도를 확산시켜 나가야 한다. 힘과 지배의 논리가 아닌 존중과 섬김의 논리를 회복해야 한다는 말이다. -p. 81
그렇게 소명감에 불타고 신학적 통찰과 목회적 소양을 잘 준비해서 열정적으로 사역을 감당하는 목회자들 중에서도 성적 탈선에 빠지는 이유는 무엇인가? -p. 107
결국 ‘교회는 세상의 빛’이며 ‘교회는 세상을 위해 존재하는 영적 기관’이라는 말은 교회가 사회의 다양한 영역들에서 일어나는 중요한 이슈들에 대한 해결책을 제시할 책임이 있음을 의미한다. 그리고 이것은 그동안 한국교회가 교회성장과 교회건축에는 몰두하면서도 세상을 위한 교회의 역할을 단지 전도와 단편적인 구제와 사회봉사 정도로만 생각해 온 경향에 대한 반성을 촉구하는 말이기도 하다. -p. 152
이런 강력한 리더 이미지는 따르는 자들에게 안정성을 가진 인물이라는 긍정적 메시지를 전달할 수 있다. 반면, 이런 이미지는 따르는 자들과의 소통 부재를 야기하고 리더가 잘못된 판단할 경우 이를 제지할 제도적 장치가 없다는 한계가 있다. -p. 25
과연 이 시대의 목회자는 하나님이 원하시는 곳으로 성도들을 인도하는 ‘영적 지도자’인가?
아니면, 성도들의 소원성취를 도와주는 ‘영적 매개자’인가?
목회자는 누구나 영적 지도자로 살아가기를 원한다. 하지만 영적 권위가 하락할수록 목회자는 성도들의 눈치를 보게 되고 본능적으로 영적 매개자의 역할에 충실하게 된다. 영적 지도자의 역할을 포기하고 영적 매개자의 역할에 충실하면서도 스스로를 하나님의 종이라고 합리화하는 목회자는 어디서든 볼 수 있다. 이는 곧 점점 더 영적 권위를 상실해 가는 이 시대 한국교회 목회자들의 슬픈 자화상이 아닐 수 없다. -p. 57
그렇다면, 교회 내 갑을 문화를 어떻게 극복할 수 있을까?
첫째, 존중과 섬김, 공동체 정신 등의 성경적 가치를 회복해야 한다. 갑을 문화는 결국 성경에서 제시하는 상생과 협력, 상호존중과 공동체 정신의 회복을 통해 극복할 수 있다. 오늘날 교회 내의 수직적 위계 구조는 세속의 원리가 교회에 들어온 결과이므로, 그리스도인들은 예수님의 성육신의 원리를 깊이 묵상하고, 제자들의 발을 씻겨주신 예수님의 약자에 대한 배려의 태도를 확산시켜 나가야 한다. 힘과 지배의 논리가 아닌 존중과 섬김의 논리를 회복해야 한다는 말이다. -p. 81
그렇게 소명감에 불타고 신학적 통찰과 목회적 소양을 잘 준비해서 열정적으로 사역을 감당하는 목회자들 중에서도 성적 탈선에 빠지는 이유는 무엇인가? -p. 107
결국 ‘교회는 세상의 빛’이며 ‘교회는 세상을 위해 존재하는 영적 기관’이라는 말은 교회가 사회의 다양한 영역들에서 일어나는 중요한 이슈들에 대한 해결책을 제시할 책임이 있음을 의미한다. 그리고 이것은 그동안 한국교회가 교회성장과 교회건축에는 몰두하면서도 세상을 위한 교회의 역할을 단지 전도와 단편적인 구제와 사회봉사 정도로만 생각해 온 경향에 대한 반성을 촉구하는 말이기도 하다. -p. 152
--- 본문 중에서
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저자는 교회의 현실에 대한 깊이 있는 분석과 통찰을 통하여 그 대안을 제시하는 한국교회의 소중한 영적 지성인입니다. 그동안 여러 저서를 통해 명쾌한 해법을 제시해 주었지만, 특히 이번에 출간된 『미래목회 패러다임』은 한국교회의 현재와 미래에 대하여 신학적 논리와 목회적 애정이 스며들어 있는 역작이라 확신합니다. 교회의 미래를 고민하는 교회 지도자들과 한국교회 미래의 주역이 될 신학도들 그리고 우리 사회의 미래를 준비하는 모든 이들에게 일독을 권하며, 한국교회에 대한 깊은 사랑으로 정성을 다해 독자들께 추천하는 바입니다.
- 손달익 (서문교회 담임, 전 예장통합교단 총회장)
본서는 목회자가 문화, 윤리, 맥락이라는 세 가지 차원에서 어떻게 미래목회를 준비해야 할지를 구체적으로 안내하고 있습니다. 답답한 현 상황에서 새로운 돌파구를 찾고 있는 목회자에게 본서가 생수와 같은 시원함을 제공해 줄 것이라 확신하며 적극 추천하는 바입니다.
- 노영상 (백석대학교 교수, 전 호남신학대학교 총장)
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