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품목정보
| 발행일 | 2012년 07월 27일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 280쪽 | 381g | 145*210*20mm |
| ISBN13 | 9788996537175 |
| ISBN10 | 8996537179 |
- eBook
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톨스토이의 중편 「크로이처 소나타」는 베토벤의 〈바이올린 소나타 9번 크로이처〉에서 영감을 받았다. 베토벤의 〈바이올린 소나타 9번〉은 바이올린과 피아노가 대등한 위치에서 연주하는 진정한 의미의 듀오소나타라고 할 수 있다. 완벽한 듀오를 위해서는 무엇보다도 바이올린과 피아노 주자의 정서적, 정신적 일체감이 필요하다. 연주자들은 완벽한 호흡을 맞추기 위해 반주자와의 파트너십을 매우 중요하게 여긴다. 실제로 십년 이상 혹은 수십 년을 한 사람과 파트너십을 유지하는 경우도 있다. 톨스토이는 이러한 점에 상당한 의미를 두고 그의 작품 「크로이처 소나타」에서 결혼이야말로 이중주로 연주되는 삶이라는 사실을 강조한다.---p.27
우리는 일생을 종소리 속에서 살아왔는지 모른다. 예배당 종소리, 학교 종소리, 승강기 종소리, 지하철과 기차 탑승 완료 종소리, 제야의 종소리, 쿵쾅거리는 심장의 종소리. 그런데 정작 중요한 종소리는 미세하게 들리기 때문에 무심히 흘리거나 사소한 일에 정신 팔려 놓치고 있었으리라. 〈라 캄파넬라〉는 두 옥타브를 뛰어넘는 도약과 화려하고 민첩한 기교, 고음부 트레몰로의 고운 음색으로 종소리를 들려준다. 〈라 캄파넬라〉는 멀리서 혹은 가까이서 들려오는 종소리와 섬세하고 가는 종소리, 포효하듯 공격적인 종소리를 드라마틱하게 표현하고 있다.---p.58
플라톤은 음악을 ‘화음과 리듬을 둘러싼 사랑의 현상에 관한 인식’이라고 했다. 바흐의 바이올린 음악은 이런 정의에 적절히 부합한다. 간혹 저녁시간에 아이와 함께 바흐의 〈2대의 바이올린을 위한 협주곡〉을 켜곤 했다. 우리는 이 곡을 ‘2대의 앙숙의 바이올린을 위한 곡’이라고 했다. 어우러지고 경쟁하는 두 바이올린의 관계가 꼭 그렇게 느껴졌다. 나는 아이를 달래 산에도 바이올린을 짊어지고 갔다. 아무도 없는 낮은 산 정상에서 할아버지는 소나무에 기대어 기도드리고 우리는 보면대를 세우고 비발디풍의 〈2대의 바이올린을 위한 협주곡〉을 켰다. 소리가 사방으로 날아갔다. 울리자 사라지는 음악들, 하지만 여전히 기억 속에 메아리치고 있다.---p.81?p82
바이올린은 아름다움만을 연주하는 악기가 아니다. 바이올린은 기쁨과 슬픔, 비탄과 공포, 우울과 분노, 오만과 신경질, 우아함과 유머, 익살과 발칙함, 변덕과 수다스러움까지 삶의 온갖 모습을 그려내는 악기이다. 단순한 선율의 민요에서 악마적인 기교의 화려한 곡까지, 나른한 권태에서 번뜩이는 직관까지, 이 모든 것들이 아름다움과 결부된다. 음악이란 이런 소리들을 통해 각자의 천국을 실현하는 것이다. 음악은 잡다한 현실에 묶여 저속해진 인간들을 고양시켜 기품 있는 영혼으로 승격시켜 준다. 바이올리니스트는 이런 미학들을 몸소 실천해 가는 사람들이다.
우리는 일생을 종소리 속에서 살아왔는지 모른다. 예배당 종소리, 학교 종소리, 승강기 종소리, 지하철과 기차 탑승 완료 종소리, 제야의 종소리, 쿵쾅거리는 심장의 종소리. 그런데 정작 중요한 종소리는 미세하게 들리기 때문에 무심히 흘리거나 사소한 일에 정신 팔려 놓치고 있었으리라. 〈라 캄파넬라〉는 두 옥타브를 뛰어넘는 도약과 화려하고 민첩한 기교, 고음부 트레몰로의 고운 음색으로 종소리를 들려준다. 〈라 캄파넬라〉는 멀리서 혹은 가까이서 들려오는 종소리와 섬세하고 가는 종소리, 포효하듯 공격적인 종소리를 드라마틱하게 표현하고 있다.---p.58
플라톤은 음악을 ‘화음과 리듬을 둘러싼 사랑의 현상에 관한 인식’이라고 했다. 바흐의 바이올린 음악은 이런 정의에 적절히 부합한다. 간혹 저녁시간에 아이와 함께 바흐의 〈2대의 바이올린을 위한 협주곡〉을 켜곤 했다. 우리는 이 곡을 ‘2대의 앙숙의 바이올린을 위한 곡’이라고 했다. 어우러지고 경쟁하는 두 바이올린의 관계가 꼭 그렇게 느껴졌다. 나는 아이를 달래 산에도 바이올린을 짊어지고 갔다. 아무도 없는 낮은 산 정상에서 할아버지는 소나무에 기대어 기도드리고 우리는 보면대를 세우고 비발디풍의 〈2대의 바이올린을 위한 협주곡〉을 켰다. 소리가 사방으로 날아갔다. 울리자 사라지는 음악들, 하지만 여전히 기억 속에 메아리치고 있다.---p.81?p82
바이올린은 아름다움만을 연주하는 악기가 아니다. 바이올린은 기쁨과 슬픔, 비탄과 공포, 우울과 분노, 오만과 신경질, 우아함과 유머, 익살과 발칙함, 변덕과 수다스러움까지 삶의 온갖 모습을 그려내는 악기이다. 단순한 선율의 민요에서 악마적인 기교의 화려한 곡까지, 나른한 권태에서 번뜩이는 직관까지, 이 모든 것들이 아름다움과 결부된다. 음악이란 이런 소리들을 통해 각자의 천국을 실현하는 것이다. 음악은 잡다한 현실에 묶여 저속해진 인간들을 고양시켜 기품 있는 영혼으로 승격시켜 준다. 바이올리니스트는 이런 미학들을 몸소 실천해 가는 사람들이다.
---p.206
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초고를 읽으면서 생각해 보았다. 저자의 삶의 시간이 어떻게 흘러왔을지. 책 속에 담긴 너무나 많은 책과 음악. 아마도 서영처의 시간 대부분은 ‘홀로’의 것으로 이루어져 있으리라. 인용되는 문학작품과 설명되는 음악 사이에 추억이 녹아 있다. 그 추억들은 다른 말로 ‘집약된 시간’을 의미한다. 이 책을 읽는 일은 한 사람의 집약된 시간 속으로 빠져 들어갔다가 다시 내 삶의 강렬했던 순간순간으로 되돌아오는 것이다. 그 속에 매혹과 좌절과 페이소스가 있다. 각각의 테마로 흩어져 있는 음악처럼 아름다운 음악 이야기. 하지만 그 모든 아름다움이 슬프다. 저 유려한 문체 속에 녹아 있는 이야기가 결코 남의 것으로 여겨지지 않아서.
김갑수(시인, 문화평론가)
김갑수(시인, 문화평론가)
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