QR/바코드 검색
품목정보
| 발행일 | 2012년 08월 30일 |
|---|---|
| 판형 | 양장? |
| 쪽수, 무게, 크기 | 368쪽 | 1014g | 188*254*30mm |
| ISBN13 | 9788938815040 |
| ISBN10 | 8938815048 |
찰스 스윈돌 저 / 윤종석 역
|
디모데
|
2012년 08월 30일
저자/출판사 더보기/감추기
eBook이 출간되면 알려드립니다.
eBook 출간 알림 신청
- 원서이동
- 이미 소장하고 있다면 판매해 보세요! 이 상품 팔기 더보기/감추기
- 해외배송 가능
- 최저가 보상
- 문화비소득공제 신청가능
.jpg)
.jpg)
관련분류
책소개 책소개 보이기/감추기
목차 목차 보이기/감추기
책 속으로 책속으로 보이기/감추기
그리스도는 교회를 박해하는 진짜 배후 세력에 초점을 맞추신다. 수십 년 전에 그분이 체포되어 재판받고 처형되실 때와 마찬가지로 이번에도 궁극적인 가해자는 유대인들도 아니고, 로마인들도 아니며, 불가피한 운명의 수레바퀴도 아니다. 진짜 적은 사탄이고, 그의 공격은 가차 없이 계속될 것이다. 하지만 그리스도는 앞으로 닥쳐올 박해가 비록 심할지라도 그 범위가 제한되어 있고 기간이 잠깐이라고 하시며 그리스도인들을 격려해주신다. 옥에 던져질 사람은 모두가 아니라 몇 사람이다. 환난 중에 받을 시험은 모두의 몫이지만 그 기간이 십 일로 그친다. 사탄이 비록 허락을 받아 교회를 박해할지라도, 욥이 고난당할 때와 마찬가지로 그가 할 수 있는 일은 하나님이 정하신 한계를 벗어날 수 없다. ---버가모: 진리를 타협한 교회(계 2:12-17)
우리가 기억해야 할 것은 하나님은 그분의 계획이 이루어질 때까지 멈추지 않으신다는 사실이다. 이것은 받아들이기 힘든 교훈이며 그대로 살기는 더 힘들다. 안타깝게도 처음 네 나팔의 심판은 아직 시작에 불과하다. 삶 속에서 우리는 하나님의 말씀이 하시는 경고를 마음에 새기는 쪽을 택할 수도 있고, 오히려 마음을 더 완악하게 할 수도 있다. 어느 경우든 하나님은 결국 그분의 계획을 이루신다. 그분의 계획이란 우리가 거룩하게 되는 것이다(살전 4:3). 혹시 하나님이 당신에게 어떤 계획에 대한 감화를 주시는데 당신이 그 동안 저항해온 것이 있는가? 더 이상 저항하지 말라! 대신 당신의 고집스런 마음을 그분의 목적을 향해 부드럽게 녹여달라고, 그리고 당신을 그분의 뜻에 맞추어달라고 주님께 기도하라. 하나님의 목적이 이루어져야만 당신은 그분의 평안을 얻고 안도할 수 있다. ---처음 네 나팔의 재앙(계 8:1-13)
불경한 삼위일체와 통치자들과 세상 군대는 악한 의도를 품고 행동하지만, 그럼에도 그 들의 행동은 이미 예언된 것이며 하나님의 주권적인 통제 아래 있다. 주님은 악의 창시자는 아니시지만 악인들이 그들의 악행으로 자멸하도록 두실 것이다(롬 1:20-32). 그래서 결국 아 마겟돈에 세상의 군대들이 모이고, 이스르엘 골짜기는 전쟁터가 된다. 왕들과 군대들은 그것을 세계 역사상 최대의 전쟁으로 알겠지만, 실제 내용을 보면 굳이 싸움이랄 것도 없다. ---최후의 큰 일곱 대접(계 16:1-21)
예수님의 말씀에 요한은 우리 모두를 대변하여 “아멘”으로 답했다. 히브리어의 감탄사를 음역한 amen이라는 단어는 ‘확증하다, 지지하다, 찬성하다, 확신하다’는 뜻의 동사에서 왔다. “그렇게 되기를!”로 직역할 수 있다. 이어 요한은 “주 예수여 오시옵소서”라고 자신의 기도를 덧붙인다. 이 마지막 문구는 1세기의 유대인 그리스도인들 사이에서 널리 쓰이던 “마라나타”(Maranatha)라는 아람어 경구에서 파생된 것일 수 있다. 그 말은 “우리 주여 오시옵소서”라는 뜻이다(고전 16:22). 아람어로 mare는 하나님의 이름인 여호와를 지칭할 때 쓰던 단어다. 그러므로 요한계시록 끝에 요한은 예수님을 속히 다시 오실 신인(神人)으로 고백한 것이다.
우리가 기억해야 할 것은 하나님은 그분의 계획이 이루어질 때까지 멈추지 않으신다는 사실이다. 이것은 받아들이기 힘든 교훈이며 그대로 살기는 더 힘들다. 안타깝게도 처음 네 나팔의 심판은 아직 시작에 불과하다. 삶 속에서 우리는 하나님의 말씀이 하시는 경고를 마음에 새기는 쪽을 택할 수도 있고, 오히려 마음을 더 완악하게 할 수도 있다. 어느 경우든 하나님은 결국 그분의 계획을 이루신다. 그분의 계획이란 우리가 거룩하게 되는 것이다(살전 4:3). 혹시 하나님이 당신에게 어떤 계획에 대한 감화를 주시는데 당신이 그 동안 저항해온 것이 있는가? 더 이상 저항하지 말라! 대신 당신의 고집스런 마음을 그분의 목적을 향해 부드럽게 녹여달라고, 그리고 당신을 그분의 뜻에 맞추어달라고 주님께 기도하라. 하나님의 목적이 이루어져야만 당신은 그분의 평안을 얻고 안도할 수 있다. ---처음 네 나팔의 재앙(계 8:1-13)
불경한 삼위일체와 통치자들과 세상 군대는 악한 의도를 품고 행동하지만, 그럼에도 그 들의 행동은 이미 예언된 것이며 하나님의 주권적인 통제 아래 있다. 주님은 악의 창시자는 아니시지만 악인들이 그들의 악행으로 자멸하도록 두실 것이다(롬 1:20-32). 그래서 결국 아 마겟돈에 세상의 군대들이 모이고, 이스르엘 골짜기는 전쟁터가 된다. 왕들과 군대들은 그것을 세계 역사상 최대의 전쟁으로 알겠지만, 실제 내용을 보면 굳이 싸움이랄 것도 없다. ---최후의 큰 일곱 대접(계 16:1-21)
예수님의 말씀에 요한은 우리 모두를 대변하여 “아멘”으로 답했다. 히브리어의 감탄사를 음역한 amen이라는 단어는 ‘확증하다, 지지하다, 찬성하다, 확신하다’는 뜻의 동사에서 왔다. “그렇게 되기를!”로 직역할 수 있다. 이어 요한은 “주 예수여 오시옵소서”라고 자신의 기도를 덧붙인다. 이 마지막 문구는 1세기의 유대인 그리스도인들 사이에서 널리 쓰이던 “마라나타”(Maranatha)라는 아람어 경구에서 파생된 것일 수 있다. 그 말은 “우리 주여 오시옵소서”라는 뜻이다(고전 16:22). 아람어로 mare는 하나님의 이름인 여호와를 지칭할 때 쓰던 단어다. 그러므로 요한계시록 끝에 요한은 예수님을 속히 다시 오실 신인(神人)으로 고백한 것이다.
---타락한 세상에 주시는 마지막 말씀(계 22:6-21)
출판사 리뷰 출판사 리뷰 보이기/감추기
회원리뷰 (0건) 회원리뷰 이동
첫번째 리뷰어가 되어주세요.
한줄평 (0건) 한줄평 이동
첫번째 한줄평을 남겨주세요.
배송/반품/교환 안내
배송 안내
| 배송 구분 |
예스24 배송
|
|---|---|
| 포장 안내 |
안전하고 정확한 포장을 위해 CCTV를 설치하여 운영하고 있습니다. 고객님께 배송되는 모든 상품을 CCTV로 녹화하고 있으며, 철저한 모니터링을 통해 작업 과정에 문제가 없도록 최선을 다 하겠습니다.
목적 : 안전한 포장 관리 |
반품/교환 안내
상품 설명에 반품/교환과 관련한 안내가 있는경우 아래 내용보다 우선합니다. (업체 사정에 따라 달라질 수 있습니다)
| 반품/교환 방법 |
|
|---|---|
| 반품/교환 가능기간 |
|
| 반품/교환 비용 |
|
| 반품/교환 불가사유 |
|
| 소비자 피해보상 |
|
| 환불 지연에 따른 배상 |
|
