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품목정보
| 발행일 | 2019년 10월 14일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 192쪽 | 248g | 135*195*20mm |
| ISBN13 | 9791165040154 |
| ISBN10 | 1165040158 |
A.W 토저 저
|
규장
|
2019년 10월 14일
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- 종교 top100 1주
- 원제이동
- eBook
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저자 소개 (1명)
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잔인하게 말하고 싶지는 않지만 솔직히 말해야겠다. 예수 그리스도는 주님이 되기 원하시며, 주님이 되셔야만 한다. 그분이 우리 삶의 모든 부분의 머리이자 주인이 되셔야 한다. 예수님이 다스리실 수 없는 밀폐된 객실 안에 여자 친구나 남편, 가정, 혹은 직장을 가두어놓을 수 없다. 예수님이 우리의 모든 것의 주인이 아니시라면, 우리는 진정한 제자가 아니다. --- p.31,32
만일 우리의 관대함이 사람들을 혼탁한 의식과 영적 어두움으로 이끈다면, 우리는 그리스도인답게 행동하고 있는 것이 아니다. 우리는 비겁한 사람들처럼 행동하고 있는 것이다! 가장 좋은 것은 예수 그리스도께서 말씀하신 대로 기억하는 것이다!
예수님이 아버지에게서 왔다고 주장하셨을 때, 그분이 처음부터 하나님과 함께하셨던 영원한 말씀이고 과거와 현재의 하나님이라고 하셨을 때, 우리는 진리를 들은 것이다. 우리의 입장은 명확하다. 예수님과 다른 많은 철학들이 더해지는 것이 아니다. 오직 예수님뿐이다. 예수님만으로 충분하다. --- p.25
어느 그리스도인 형제가 이렇게 말하는 걸 들었다.
“토저는 제자도와 구원을 구별하지 않아요. 당신은 제자가 되지 않아도 그리스도인이 될 수 있습니다.”
내가 묻겠다. 누가 당신에게 제자가 되지 않고도 그리스도인이 될 수 있다고 말했는가? 나는 당신이 제자가 되지 않고 그리스도인이 될 수 있다고 생각하지 않는다. 내가 주님께 나아가 은혜로 모든 죄를 사함 받고, 나의 이름이 하늘나라에 새겨지고, 목수를 보내 내 아버지의 나라에 대저택을 짓게 하면서 동시에 하늘나라로 가는 길에 난동을 부릴 수 있다는 생각은 불가능하며 비성경적인 것이다. 그런 것은 성경에서 찾아볼 수 없다. --- p.98
주일마다 교회에서 “주의 나라가 임하게 하소서! 주의 뜻이 이루어지게 하소서!”라고 기도하면서 실제로 그런 기도의 영적 의미가 무엇인지도 모르는 그리스도인들이 얼마나 많은가? 우리는 무엇을 위해 기도하고 있는가? 우리는 서로 대립이 되도록 그 기도를 이렇게 편집해야 할 것이다.
“주여, 저의 나라는 가고 주의 나라가 오게 하소서!”
확실히 나 자신의 이기적인 왕국이 물러나기 전까지 나의 삶 속에서 하나님의 왕국이 실현될 수 없다. 내가 물러날 때, 내가 더 이상 내 영역의 왕이 아닐 때 예수 그리스도가 내 삶의 왕이 되실 것이다. --- p.123,124
만일 우리가 헌신되고 성별된 그리스도인이요, 참으로 십자가에 못 박혀 죽으셨다가 부활하신 그리스도의 제자들이라면 반드시 직면해야 하는 것들이 있다. 우리는 부정직한 것을 미워하지 않으면서 정직을 사랑할 수 없다. 불순한 것을 미워하지 않으면서 순결함을 사랑할 수 없다. 거짓과 기만을 미워하지 않으면서 진리를 사랑할 수 없다. …우리는 선을 사랑하고 악을 미워하는 데 있어 온전하지 못하기 때문에 성령을 온전히 받지 못하는 것이다. 하나님이 우리에게 이를 보류하시는 이유는, 의로운 것을 넘치도록 사랑하시고 악에 대해 순전하고 거룩한 증오를 품으신 예수님을 우리가 따르려 하지 않기 때문이다. --- p.140,141
그렇다면 어떻게 행함 없는 말의 덫을 피할 것인가?
그것이 쉽지는 않지만 어렵지도 않다. 첫째, 마음에 없는 말은 하지 말자. 신앙에 관한 상투적인 잡담을 나누는 습관을 버리자. 오직 결과에 대해 책임을 질 준비가 되어 있을 때만 말하라. 하나님의 약속들을 믿고 그분의 계명에 순종하라. 진리를 행하면 진리를 바르게 말하게 될 것이다. 행동은 말을 구체화한다. 우리가 행동으로 능력을 나타낼 때 우리의 말이 권위를 갖게 될 것이며, 새로운 현실 감각이 우리의 마음을 가득 채울 것이다. --- p.168
우리는 ‘주 예수 그리스도를 믿는다’라는 말이 의미하는 모든 것에 헌신해야 한다. 우리는 위로부터 새롭게 태어나야 한다. 그렇지 않으면 종교적 속박과 율법주의와 망상 속에 있는 것이다. 혹은 그보다 더 나쁜 상황일 수도 있다.
만일 우리의 관대함이 사람들을 혼탁한 의식과 영적 어두움으로 이끈다면, 우리는 그리스도인답게 행동하고 있는 것이 아니다. 우리는 비겁한 사람들처럼 행동하고 있는 것이다! 가장 좋은 것은 예수 그리스도께서 말씀하신 대로 기억하는 것이다!
예수님이 아버지에게서 왔다고 주장하셨을 때, 그분이 처음부터 하나님과 함께하셨던 영원한 말씀이고 과거와 현재의 하나님이라고 하셨을 때, 우리는 진리를 들은 것이다. 우리의 입장은 명확하다. 예수님과 다른 많은 철학들이 더해지는 것이 아니다. 오직 예수님뿐이다. 예수님만으로 충분하다. --- p.25
어느 그리스도인 형제가 이렇게 말하는 걸 들었다.
“토저는 제자도와 구원을 구별하지 않아요. 당신은 제자가 되지 않아도 그리스도인이 될 수 있습니다.”
내가 묻겠다. 누가 당신에게 제자가 되지 않고도 그리스도인이 될 수 있다고 말했는가? 나는 당신이 제자가 되지 않고 그리스도인이 될 수 있다고 생각하지 않는다. 내가 주님께 나아가 은혜로 모든 죄를 사함 받고, 나의 이름이 하늘나라에 새겨지고, 목수를 보내 내 아버지의 나라에 대저택을 짓게 하면서 동시에 하늘나라로 가는 길에 난동을 부릴 수 있다는 생각은 불가능하며 비성경적인 것이다. 그런 것은 성경에서 찾아볼 수 없다. --- p.98
주일마다 교회에서 “주의 나라가 임하게 하소서! 주의 뜻이 이루어지게 하소서!”라고 기도하면서 실제로 그런 기도의 영적 의미가 무엇인지도 모르는 그리스도인들이 얼마나 많은가? 우리는 무엇을 위해 기도하고 있는가? 우리는 서로 대립이 되도록 그 기도를 이렇게 편집해야 할 것이다.
“주여, 저의 나라는 가고 주의 나라가 오게 하소서!”
확실히 나 자신의 이기적인 왕국이 물러나기 전까지 나의 삶 속에서 하나님의 왕국이 실현될 수 없다. 내가 물러날 때, 내가 더 이상 내 영역의 왕이 아닐 때 예수 그리스도가 내 삶의 왕이 되실 것이다. --- p.123,124
만일 우리가 헌신되고 성별된 그리스도인이요, 참으로 십자가에 못 박혀 죽으셨다가 부활하신 그리스도의 제자들이라면 반드시 직면해야 하는 것들이 있다. 우리는 부정직한 것을 미워하지 않으면서 정직을 사랑할 수 없다. 불순한 것을 미워하지 않으면서 순결함을 사랑할 수 없다. 거짓과 기만을 미워하지 않으면서 진리를 사랑할 수 없다. …우리는 선을 사랑하고 악을 미워하는 데 있어 온전하지 못하기 때문에 성령을 온전히 받지 못하는 것이다. 하나님이 우리에게 이를 보류하시는 이유는, 의로운 것을 넘치도록 사랑하시고 악에 대해 순전하고 거룩한 증오를 품으신 예수님을 우리가 따르려 하지 않기 때문이다. --- p.140,141
그렇다면 어떻게 행함 없는 말의 덫을 피할 것인가?
그것이 쉽지는 않지만 어렵지도 않다. 첫째, 마음에 없는 말은 하지 말자. 신앙에 관한 상투적인 잡담을 나누는 습관을 버리자. 오직 결과에 대해 책임을 질 준비가 되어 있을 때만 말하라. 하나님의 약속들을 믿고 그분의 계명에 순종하라. 진리를 행하면 진리를 바르게 말하게 될 것이다. 행동은 말을 구체화한다. 우리가 행동으로 능력을 나타낼 때 우리의 말이 권위를 갖게 될 것이며, 새로운 현실 감각이 우리의 마음을 가득 채울 것이다. --- p.168
우리는 ‘주 예수 그리스도를 믿는다’라는 말이 의미하는 모든 것에 헌신해야 한다. 우리는 위로부터 새롭게 태어나야 한다. 그렇지 않으면 종교적 속박과 율법주의와 망상 속에 있는 것이다. 혹은 그보다 더 나쁜 상황일 수도 있다.
--- p.181
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