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품목정보
| 발행일 | 2012년 12월 10일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 432쪽 | 560g | 148*224*30mm |
| ISBN13 | 9788956251905 |
| ISBN10 | 8956251908 |
광기의 리더십
: 정신과 의사가 말하는 성공적 리더십과 정신 질환의 놀라운 관계
나시르 가에미 저 / 정주연 역
|
학고재
|
2012년 12월 10일
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이제 위기 시대의 가장 위대한 지도자들이 사회가 행복할 때 슬퍼서 괴로워하며 친구와 가족, 의사들에게 도움을 청하는 모습을 볼 것이다. 그들은 들떠 있기도 하고 가라앉아 있기도 하지만, 결코 아주 건강하지는 않다. 그러나 큰 재난이 닥쳤을 때, 그들이 영향력을 행사할 위치에 있다면 남은 우리에게 그것을 극복할 정신을 북돋아줄 수 있다. 그들은 우리가 잠시 잃어버린 용기를 주고, 우리를 지켜줄 불굴의 용기를 심어줄 수 있다. 간단히 말하면 그들의 약점이 바로 그들이 가진 힘의 비결이다. --- p.32
어떤 분야든 지도자들에게 창의성은 기존의 문제를 새로운 방법으로 해결하는 것뿐만 아니라 새로운 문제를 발견하는 것이다. 조증은 창의성의 두 가지 측면을 강화한다. 사고의 다양성으로 새로운 문제를 발견할 수 있고, 강렬한 에너지로 문제가 해결될 때까지 지치지 않고 계속할 수 있다. 윌리엄 T. 셔먼과 테드 터너처럼 양극성 장애 지도자들에게서 이런 측면을 볼 수 있다. --- p.55
우울증적 현실주의의 예는 처칠만이 아니다. 이 책에서 링컨, 간디, 마틴 루서 킹 주니어 같은 예들을 논의할 것이다. 대단히 다양한 환경에서 나타난 우울증적 현실주의를 보게 될 것이다. 그 현실주의가 처칠과 링컨을 전쟁이 꼭 필요하다는 인식으로 이끌었고, 간디와 킹은 폭력을 거부하게 했다. 일부 사람들처럼 처칠의 경우만 보고 현실주의를 전쟁의 이유이자 징고이즘(jingoism, 광신적이고 호전적인 애국주의 혹은 민족주의－옮긴이)의 논법으로 보는 것은 잘못이다. 가장 위대한 평화 옹호자들도 우울증적 현실주의자였다. --- p.91
마하트마 간디와 마틴 루서 킹 주니어는 우울증에서 비롯된 행동주의의 처음과 끝이며 철저한 공감에 바탕을 둔 새로운 정치 운동을 일으킨 혁신적 인물들로, 그런 운동은 간디 이전에도 킹 이후에도 전혀 존재하지 않았다. 그들이 그들의 조국과 세계에 크나큰 영향을 남겼지만, 현재의 인도나 미국은 비폭력의 모범이라고 할 수 없다. 그들과 생각이 다르고, 그들과 달리 정신이 멀쩡한 지도자들이 철저한 공감의 정치를 지속시키지 못했다. --- p.117
정신과 의사들은 묻는다. 그 공격성이 어디로 가는가? 공격성을 억압하면 부적응, 비정상이 되고 병을 얻게 된다. 무엇보다 우리는 정신적으로 건강하고 정상이 되어야 한다. 하지만 킹의 생각은 달랐다. 우리는 불행, 고통, 우울, 신의 말씀대로 부적응도 받아들여야 한다. --- p.153
요컨대 기분 고조형 성격이 루스벨트의 심리에서 가장 중요하다. 그 성격 때문에 새로운 아이디어에 대해 개방적이고 카리스마가 넘쳤으며, 소아마비 이후에는 그 장애를 극복하고 인간의 고통을 더 잘 이해할 수 있게 되었다. 이러한 정신적 성장 덕분에 경제적 불황과 세계대전이라는 엄청난 위기에 잘 대처할 수 있었다. 머리 회전이 빨랐고 가장 끔찍한 결정의 순간에도 뒷걸음질 치지 않았다. --- p.192
호모클라이트 심리의 위험성을 얕잡아 보아서는 안 된다. 단순히 제정신이 아닌 히틀러나 나치 지도자들, 독일 국민들이 문제가 아니다. 독일 국민들 대부분이 나치 지도자들처럼 정신적으로 건강했으며, 히틀러의 양극성 장애는 문제를 일으켰지만 거의 일생 동안 리더십과 카리스마에 도움이 되었다. 환자보다 정신적으로 건강한 사람들이 훨씬 더 많았다. 독일과 나치 지도자들은 다른 나라나 다른 지도자들과 크게 다르지 않았다. 그것이 소름끼치는 사실이다. --- p.333
그러나 그런 정상적인 착각이 중요한 현실을 못 보게 만들기도 한다. 일상에 위기가 닥쳤을 때, 우리가 근본적 진실을 모른 채 잊어버리고 살고 있었다는 것을 깨닫는다. 그러니 어떤 우울증은 우리가 실제로 일어난 일과 해야 하는 일을 제대로 보는 데 도움이 될 수 있다. 그런 다음 삶의 도전에 맞서게 되고, 그 과정에서 행복을 얻을 수도 있다. 약간의 우울을 받아들이면 궁극적으로 덜 우울하게 된다니 너무도 역설적이다.
어떤 분야든 지도자들에게 창의성은 기존의 문제를 새로운 방법으로 해결하는 것뿐만 아니라 새로운 문제를 발견하는 것이다. 조증은 창의성의 두 가지 측면을 강화한다. 사고의 다양성으로 새로운 문제를 발견할 수 있고, 강렬한 에너지로 문제가 해결될 때까지 지치지 않고 계속할 수 있다. 윌리엄 T. 셔먼과 테드 터너처럼 양극성 장애 지도자들에게서 이런 측면을 볼 수 있다. --- p.55
우울증적 현실주의의 예는 처칠만이 아니다. 이 책에서 링컨, 간디, 마틴 루서 킹 주니어 같은 예들을 논의할 것이다. 대단히 다양한 환경에서 나타난 우울증적 현실주의를 보게 될 것이다. 그 현실주의가 처칠과 링컨을 전쟁이 꼭 필요하다는 인식으로 이끌었고, 간디와 킹은 폭력을 거부하게 했다. 일부 사람들처럼 처칠의 경우만 보고 현실주의를 전쟁의 이유이자 징고이즘(jingoism, 광신적이고 호전적인 애국주의 혹은 민족주의－옮긴이)의 논법으로 보는 것은 잘못이다. 가장 위대한 평화 옹호자들도 우울증적 현실주의자였다. --- p.91
마하트마 간디와 마틴 루서 킹 주니어는 우울증에서 비롯된 행동주의의 처음과 끝이며 철저한 공감에 바탕을 둔 새로운 정치 운동을 일으킨 혁신적 인물들로, 그런 운동은 간디 이전에도 킹 이후에도 전혀 존재하지 않았다. 그들이 그들의 조국과 세계에 크나큰 영향을 남겼지만, 현재의 인도나 미국은 비폭력의 모범이라고 할 수 없다. 그들과 생각이 다르고, 그들과 달리 정신이 멀쩡한 지도자들이 철저한 공감의 정치를 지속시키지 못했다. --- p.117
정신과 의사들은 묻는다. 그 공격성이 어디로 가는가? 공격성을 억압하면 부적응, 비정상이 되고 병을 얻게 된다. 무엇보다 우리는 정신적으로 건강하고 정상이 되어야 한다. 하지만 킹의 생각은 달랐다. 우리는 불행, 고통, 우울, 신의 말씀대로 부적응도 받아들여야 한다. --- p.153
요컨대 기분 고조형 성격이 루스벨트의 심리에서 가장 중요하다. 그 성격 때문에 새로운 아이디어에 대해 개방적이고 카리스마가 넘쳤으며, 소아마비 이후에는 그 장애를 극복하고 인간의 고통을 더 잘 이해할 수 있게 되었다. 이러한 정신적 성장 덕분에 경제적 불황과 세계대전이라는 엄청난 위기에 잘 대처할 수 있었다. 머리 회전이 빨랐고 가장 끔찍한 결정의 순간에도 뒷걸음질 치지 않았다. --- p.192
호모클라이트 심리의 위험성을 얕잡아 보아서는 안 된다. 단순히 제정신이 아닌 히틀러나 나치 지도자들, 독일 국민들이 문제가 아니다. 독일 국민들 대부분이 나치 지도자들처럼 정신적으로 건강했으며, 히틀러의 양극성 장애는 문제를 일으켰지만 거의 일생 동안 리더십과 카리스마에 도움이 되었다. 환자보다 정신적으로 건강한 사람들이 훨씬 더 많았다. 독일과 나치 지도자들은 다른 나라나 다른 지도자들과 크게 다르지 않았다. 그것이 소름끼치는 사실이다. --- p.333
그러나 그런 정상적인 착각이 중요한 현실을 못 보게 만들기도 한다. 일상에 위기가 닥쳤을 때, 우리가 근본적 진실을 모른 채 잊어버리고 살고 있었다는 것을 깨닫는다. 그러니 어떤 우울증은 우리가 실제로 일어난 일과 해야 하는 일을 제대로 보는 데 도움이 될 수 있다. 그런 다음 삶의 도전에 맞서게 되고, 그 과정에서 행복을 얻을 수도 있다. 약간의 우울을 받아들이면 궁극적으로 덜 우울하게 된다니 너무도 역설적이다.
--- p.347
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이 책에서 엄밀하고 명확하게 제기된 주장들은 대단히 놀랍다. 그처럼 많은 지도자들이 고통받는다면 우리는 이런 질문을 던져도 좋다. ‘정신 건강’이란 무엇인가? 우리는 어쩔 수 없이 위대함과 영웅주의의 감정적 개념을 다시 생각해야 한다. 가에미는 전기적 사실들과 정신의학적 지식들을 솜씨 좋게 버무려서, 섬세하고 꼼꼼한 손길로 인간 경험의 중요한 부분을 드러낸다.
조슈아 울프 솅크 (『링컨의 우울증』의 저자)
조슈아 울프 솅크 (『링컨의 우울증』의 저자)
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