인간의 욕심에 의해 망가뜨려진 자연의 환경을 어떻게 회복할 수 있는가에 대한 해답은 “모든 피조물이 썩어짐이 종노릇 하는데서 해방되어 하나님의 자녀들의 영광의 자유에 이르게 하는 것이다”(롬 8:21). 그리고 모든 피조물들이 탄식하지 아니하고 고통받지 않게 하는 것이다. 땅은 유기농법에 의한 작물 재배, 무공해 연료, 대체 에너지의 개발, 삼림의 보호 등을 들 수 있다. 또한 자연이 하나님의 뜻대로 관리, 보존되기 위해서는 먼저 죄 아래 있는 사람들이 그리스도에게 접붙임을 받아 잃어버린 하나님의 형상을 회복해야 한다. 그리고 그들이 영적으로 성숙하여 하나님의 뜻에 따라 자연을 올바로 관리할 때, 망가뜨려진 자연은 점차 회복 할 수 있을 것이다. --- 본문 제3부 영적 성숙의 구체적 훈련, 10. 언어 생활 훈련 중에서
필자는 영적 성숙의 훈련을 하면서 농장을 탐방하였는데, 그곳에서 언어에 능력이 있음을 두 나무를 통해서 본적이 있다. 김채룡박사의 농장인데, 그는 의성에서 순환농법을 통하여 농작물을 재배하고 있었다. 그의 농장 입구에는 두 그루의 대추나무가 출입구 양옆에 심어져 있다. 김 박사님의 말의 의하면 매일 아침 우측에 심어져 있는 대추나무에게 “나는 너를 사랑한다. 너는 많은 열매를 맺을 것이다.”라고 하고, 좌측에 심어져 있는 대추나무에게는 “나는 너가 싫다. 너는 앞으로 열매를 맺지 못할 것이다”라고 하였드니 날마다 축복한 언어를 들은 대추나무에게는 많은 열매가 맺혔는데, 저주한 말을 들은 대추나무에게는 열매를 찾을 수 없었다. 필자는 두 대추나무가 심겨져 있는 현장을 탐방한 결과 우측 대추나무에게는 많은 열매를 볼 수 있었지만 좌측 대추나무에게는 열매를 찾기가 어려웠다. 또한 저주한 대추나무에게는 잎이 병들어 있었다. 식물에게도 언어의 능력이 통하는 것을 가늠할 수 있었다. 따라서 그리스도인이라면 하나님이 주신 사랑의 언어, 상대를 축복할 수 있는 언어를 사용하도록 습관을 길러야 할 것이다. 예수님께서는 너희가 집을 방문하게 되면 들어가면서 평안을 빌라고 하셨다(마 10:12). 평안을 비는 그 언어에는 하나님의 능력이 포함되어 있기 때문이다. --- 본문 제3부 영적 성숙의 구체적 훈련, 14. 자연 관리 훈련중에서
“다윗이 여호와께 물어 가로되 내가 유다 한 성으로 올라가리이까 여호와께서 가라사대 올라가라 다윗이 가로되 어디로 가리이까 가라사대 헤브론으로 갈찌니라”(삼하 2:1). 하나님께서는 기도하는 다윗에게 구체적으로 나아가야 할 길을 인도하셨다. 기도하는 자는 자신의 유익과 관계없이 하나님의 계획과 섭리를 알기위해 기도해야 하고, 하나님의 목적을 이루어 드리기 위해 기도해야 할 것이다.--- 본문 제2부 영적 성숙의 훈련, 2) 기도는 하나님의 일을 바르게 성취하기 위함이다 중에서
성찰의 기도는 동전의 양면과 같다. 한쪽은 의식의 성찰이고, 다른 한쪽은 양심의 성찰이다. 의식의 성찰은 하루를 생활하는 동안 하나님께서 내 삶에 임재한 부분이다. 양심의 성찰은 하루의 삶 안에서 정화되고 치유되어야 할 영역이다. 이 성찰의 기도는 하루를 마감하면서 잠자리에 들기 전에 하는 것이 좋다. 우리가 몸을 하나님께 산제사로 드리는 부분은 우리의 약함과 강함 모두를 드리는 것이다. 하나님이 보실 때 약함은 치유되어야 할 부분이고, 강함은 계속 유지되어야 할 부분이다. 의식의 성찰이 더욱 발전되기 위해서는 매일 영성일지를 쓰는 것이 좋다. 영성일지는 후일 자신이 원하기만 하면 개인적인 에벤에셀(돕는 돌)이 될 수 있다. 그리고 성찰의 기도는 영적 성숙의 훈련에 많은 도움을 얻을 수 있다. 성경에는 성찰의 기도라는 단어는 없지만 자신의 소위를 살피는 부분이나 자기의 일을 살피는 부분에서 성찰의 기도라 명할 수 있다. 성찰의 기도를 하다가 보면 오래전 과거의 잘못된 일이 생각날 수도 있고, 오늘의 잘못된 일과 습관이 생각날 수도 있다. 하나님 앞에서 강점과 약점이 모두 드러나는 것이 하나님의 은혜이다. 약점은 회개할 수 있는 기회가 주어져서 감사하고, 강점은 더 증진시킬 수 있어서 감사하다.
--- 본문 제2부 영적 성숙의 훈련, 성찰의 기도 중에서