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품목정보
| 발행일 | 2013년 01월 15일 |
|---|---|
| 판형 | 양장? |
| 쪽수, 무게, 크기 | 280쪽 | 610g | 148*219*20mm |
| ISBN13 | 9788935209484 |
사랑의 회복
: 심리학이 증언한 하나님의 사랑
[ 양장 ]
에마뉘엘 수사 저 / 강주헌 역
|
청림출판
|
2013년 01월 15일
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하나님을 믿는 사람에게 가장 큰 고민거리는 무엇일까? 특히 가정이나 직장에서 이런저런 문제로 고통받는 사람들이 하나님에 대해 갖는 가장 큰 의문은 무엇일까? 흔히 다루어지는 문제지만, “ 하나님이 전능한 존재라면 왜 세상에 악이 존재하는가”이다.---p.8
전능한 사랑의 하나님에 대한 믿음에서 분별력을 발휘하기 어려운 이유는, 주변으로부터 영향을 쉽게 받는 어린 시기에 전능함을 향한 열망이 무의식적으로 우리 마음에 깊이 스며들었기 때문이다.---p.29
진정한 사랑이라면 사랑받는 사람에게서 자유를 박탈할 생각은 꿈도 꾸지 않았을 것이다. 사랑은 상대의 자유를 존중한다. 사랑은 사랑밖에 할 수 없기 때문이다.---p.33~34
정말로 창조주가 있다면, 진화의 단계들은 창조주가 따르기로 마음먹은 것이며, 창조주가 자신의 계획을 완성하기 위해 반드시 필요한 것이라 판단한 것이다. 따라서 과학적 발견을 눈여겨보고 존중하는 태도야말로 우리가 창조주 하나님의 일하는 방식을 잘못 이해해서 비롯된 환원주의적 표상에서 벗어날 수 있는 지름길이다.---p.40
내적 불안감으로 인한 개인적인 엄격성이 하나님에게 투사되어, 하나님에게 의문을 품는 사람이나 이미 영적인 삶을 살아가는 사람이나 잘못된 방향으로 치닫는다. 두 집단 모두에서, 자신은 사랑받을 만한 가치가 없는 존재라는 믿음에 예속된 채 하나님에게 투사하고 있을 가능성이 크다. ---p.58~59
오이디푸스 콤플렉스의 출현은 어린아이의 공격성이 건너는 또 하나의 문턱이다. 이성의 부모와 하나가 되고 그 부모가 자신만을 위해 존재하기를 바라는 아이의 욕망이 점점 커지면서, 동성의 부모를 경쟁자로 생각하며 그 부모가 사라지기를 바라는 욕망이 무의식에서 형성된다.---p.63
자신을 사랑하지 못하는데다 사랑받을 자격조차 없다는 생각, 자신에 대한 지나친 엄격함 및 내적인 불안감의 근원이 감추어진 초자아가 하나님에게 무의식적으로 투사되어 우리 마음속에 굳게 뿌린내린 탓에 그 흔적들이 평생 사라지지 않는다. 그 흔적들은 사춘기에 더욱 분명하게 나타난다.---p.65~66
물론 ‘모든 것을 알고 계시다’라는 말은, 하나님이 우리 하나하나가 힘겨워하는 상처를 속속들이 알고 계신다는 뜻이다. 과거에 억눌려서 아직 의식의 수준까지 올라오지 않은 상처, 심지어 평생 존재하는지조차 몰랐던 상처도 마찬가지다.---p.80
성숙한 기독교 신앙에 따르면, 그리스도가 완벽하게 보여주었듯이 하나님의 사랑에서는 누구도 배척받지 않는다. 심판의 근본적인 원칙은 인간을 책망하려는 것이 아니라, 내면의 상처를 지속적으로 치유하는 데 있다.---p.82
사랑하려는 욕망과 사랑받으려는 욕망이 조화롭게 균형을 이룰 때 사랑은 가장 고결한 형태에 이른다. 사랑의 가장 고결한 형태는 두 욕망을 완전히 초월할 때가 아니다. 여기에 사랑의 본질적인 비밀이 있다.---p.113
우리 모두에게 사랑하는 능력이 있다는 걸 의심할수록, 사랑의 하나님이 우리의 사랑하는 능력을 높이 평가하며 우리에게 사랑받고 싶어한다는 걸 생각하기가 더욱 어려워진다.---p.124
아버지상은 집단기억에 가장 깊이 뿌리내린 모습이며, 하나님에 관련된 의문이 제기될 때마다 머릿속에 가장 먼저 떠오르는 모습이기도 하다. 아버지상에 덧붙여지는 심리학적 전이에서 가장 흔히 나타나는 현상은 우리가 어린 시절에 경험한 아버지를 무의식적으로 떠올리며 신으로서의 아버지와 인간인 아버지를 뒤섞는 경우다.---p.162
사랑을 기대하고 베푸는 인간의 방식과 하나님의 방식이 똑같을 거라는 확신, 뜨겁게 사랑받고 싶어하는 하나님의 열망에 대한 확신, 하나님이 자신에게 주어지는 사랑을 완전히 파악할 거라는 확신은 수사들에게 자신의 인성과 감성, 애정과 성 정체성 및 사랑을 기대하고 제공하는 방식을 하나님과 사랑을 주고받는 데 능력이 닿는 데까지 쏟아붓는 동기와 자극이 된다.
전능한 사랑의 하나님에 대한 믿음에서 분별력을 발휘하기 어려운 이유는, 주변으로부터 영향을 쉽게 받는 어린 시기에 전능함을 향한 열망이 무의식적으로 우리 마음에 깊이 스며들었기 때문이다.---p.29
진정한 사랑이라면 사랑받는 사람에게서 자유를 박탈할 생각은 꿈도 꾸지 않았을 것이다. 사랑은 상대의 자유를 존중한다. 사랑은 사랑밖에 할 수 없기 때문이다.---p.33~34
정말로 창조주가 있다면, 진화의 단계들은 창조주가 따르기로 마음먹은 것이며, 창조주가 자신의 계획을 완성하기 위해 반드시 필요한 것이라 판단한 것이다. 따라서 과학적 발견을 눈여겨보고 존중하는 태도야말로 우리가 창조주 하나님의 일하는 방식을 잘못 이해해서 비롯된 환원주의적 표상에서 벗어날 수 있는 지름길이다.---p.40
내적 불안감으로 인한 개인적인 엄격성이 하나님에게 투사되어, 하나님에게 의문을 품는 사람이나 이미 영적인 삶을 살아가는 사람이나 잘못된 방향으로 치닫는다. 두 집단 모두에서, 자신은 사랑받을 만한 가치가 없는 존재라는 믿음에 예속된 채 하나님에게 투사하고 있을 가능성이 크다. ---p.58~59
오이디푸스 콤플렉스의 출현은 어린아이의 공격성이 건너는 또 하나의 문턱이다. 이성의 부모와 하나가 되고 그 부모가 자신만을 위해 존재하기를 바라는 아이의 욕망이 점점 커지면서, 동성의 부모를 경쟁자로 생각하며 그 부모가 사라지기를 바라는 욕망이 무의식에서 형성된다.---p.63
자신을 사랑하지 못하는데다 사랑받을 자격조차 없다는 생각, 자신에 대한 지나친 엄격함 및 내적인 불안감의 근원이 감추어진 초자아가 하나님에게 무의식적으로 투사되어 우리 마음속에 굳게 뿌린내린 탓에 그 흔적들이 평생 사라지지 않는다. 그 흔적들은 사춘기에 더욱 분명하게 나타난다.---p.65~66
물론 ‘모든 것을 알고 계시다’라는 말은, 하나님이 우리 하나하나가 힘겨워하는 상처를 속속들이 알고 계신다는 뜻이다. 과거에 억눌려서 아직 의식의 수준까지 올라오지 않은 상처, 심지어 평생 존재하는지조차 몰랐던 상처도 마찬가지다.---p.80
성숙한 기독교 신앙에 따르면, 그리스도가 완벽하게 보여주었듯이 하나님의 사랑에서는 누구도 배척받지 않는다. 심판의 근본적인 원칙은 인간을 책망하려는 것이 아니라, 내면의 상처를 지속적으로 치유하는 데 있다.---p.82
사랑하려는 욕망과 사랑받으려는 욕망이 조화롭게 균형을 이룰 때 사랑은 가장 고결한 형태에 이른다. 사랑의 가장 고결한 형태는 두 욕망을 완전히 초월할 때가 아니다. 여기에 사랑의 본질적인 비밀이 있다.---p.113
우리 모두에게 사랑하는 능력이 있다는 걸 의심할수록, 사랑의 하나님이 우리의 사랑하는 능력을 높이 평가하며 우리에게 사랑받고 싶어한다는 걸 생각하기가 더욱 어려워진다.---p.124
아버지상은 집단기억에 가장 깊이 뿌리내린 모습이며, 하나님에 관련된 의문이 제기될 때마다 머릿속에 가장 먼저 떠오르는 모습이기도 하다. 아버지상에 덧붙여지는 심리학적 전이에서 가장 흔히 나타나는 현상은 우리가 어린 시절에 경험한 아버지를 무의식적으로 떠올리며 신으로서의 아버지와 인간인 아버지를 뒤섞는 경우다.---p.162
사랑을 기대하고 베푸는 인간의 방식과 하나님의 방식이 똑같을 거라는 확신, 뜨겁게 사랑받고 싶어하는 하나님의 열망에 대한 확신, 하나님이 자신에게 주어지는 사랑을 완전히 파악할 거라는 확신은 수사들에게 자신의 인성과 감성, 애정과 성 정체성 및 사랑을 기대하고 제공하는 방식을 하나님과 사랑을 주고받는 데 능력이 닿는 데까지 쏟아붓는 동기와 자극이 된다.
---p.213
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