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품목정보
| 발행일 | 2019년 11월 20일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 280쪽 | 770g | 180*255*17mm |
| ISBN13 | 9788970590226 |
| ISBN10 | 8970590226 |
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가장 질색하는 것 가운데 하나는 간단한 방식으로 다 덮어버리는 것이다. 예를 들면 건물 이음새를 꼼꼼하게 작업하지 않았으면서 완성도를 높이겠다고 몰딩을 붙여 대충 가려버리는 따위다. 노동과 정성이 필요한 작업을 간단히 무마하는 잔머리다. 당연히 수반되어야 할 계획이 무시된 채 최종 이미지만 흉내 내는 것을 매우 싫어한다. 시트지가 싫고, 치장 벽돌 타일이 싫다. ‘질색’이라는 말은 지금 우리 작업에 필요한 태도를 만들어준 중요한 원동력이다.
--- p.21
푸하하하프렌즈의 질색은 17세의 윌리엄 모리스가 가졌던 분노와 같다. 푸하하하프렌즈의 이름이 어리고 천진해보인다면 그것은 옳다. 다만 그것은 단지 낙관과 즐거움만을 가진 ‘어림’이 아니라 부당한 무언가에 대한 분노를 가진 ‘순수함’이다. 왜 저런 건물이 지어지는 것일까? 흉내 내기에 불과한 치장, 현학적이고 자만심만 가득한 외양. 이런 것들은 건축에 대한 잘못된 이해에서 오는 것 아닐까. 건축이란 건축가를 위한 것도 아니고 사용자를 위한 것도 아니고 비평가를 위한 것도 아닌데, 어느 것 하나에 쉽게 고정하거나 맞췄을 때 오는 일종의 거짓말 아닐까. 그러므로 푸하하하프렌즈의 기본이란 의문 같은 것이다. 건축가, 사용자, 비평가 세 개의 항이 이루는 접점을 찾기 위해 끊임없이 제기되어야 하는 것. 서로의 관점에서 다시 묻고 재발명해야 하는 것. 그런 면에서 한승재, 한양규, 윤한진은 최적의 위치에 있는 듯하다. 그들은 세 명이고 그들 각자가 건축가이면서 사용자이고 비평가이기 때문에 끊임없이 짓고 질문하고 질색하고 다시 지을 수 있는 것이다.
--- p.95-96
전보림은 사회에 불만이 많다. 이승환도 크게 다르지 않다. 가족과 몇몇 지인은 긍정적 시각을 가져보라고 충고하기도 한다. 분명 이런 사회에 대한 불만이 기성세대를 향한 비난으로 느껴질 수도 있다. 하지만 우리는 건축가란 본질적으로 사회에 불만이 많은 사람이어야 한다고 믿는다. 즉 삶과 환경을 결정하는 수많은 조건에 끊임없이 질문을 던지며 더 나아질 수 있는 방법을 찾고 제안하는 직업이라고 생각한다.
--- p.102
이처럼 젊은 건축가의 재능을 표현할 만한 잉여 혹은 여지가 없다시피 한 상황에서 아이디알의 선택은 남달랐다. 특별함을 만들기 위해 속이 빈 들통을 찌그러뜨리거나 어딘가를 빼쪽하게 만들거나 자빠뜨리는 방식을 선택한 것이 아니라 들통은 들통다워야 하므로 속이 텅 비어야 옳다고 생각한 것이다. 그 들통으로 만두를 찌기도 하고 빨래를 삶기도 하고 사나흘 간 곰탕을 끓이는 등 쓰임이 바뀌면 약간의 설거지만으로도 언제든 새롭게 쓰이는 숙명을 수긍한 것이 바로 건축가의 의도이며 설계의 실마리였다. 그래서 과하지 않았고 또한 의젓하다.
--- p.184
우리는 다양한 건축적 프로그램과 주제에 관심이 있다. 주거, 사무실, 공공 공간, 연구 공간, 상업 공간, 글램핑, 파빌리온, 리조트, 설치 예술 등 우리의 작업 범위는 계속 확장된다. 일상에서 더 높은 수준의 환경을 경험할 수 있도록 삶의 질을 높여주는 작업을 지속하고 싶다. 우리는 공간이 주는 힘을 믿고, 그 힘은 생각보다 크다. 단순하고 강하며 서정적이고 아름답고 우리의 현재를 즐길 수 있으면서 우리의 현재가 발전하고 이어지는 지속 가능한 건축. 우리가 생각하는 일상의 건축은 그런 것이다.
--- p.198-199
건축공방은 재료의 구축성과 물질성의 맥락을 변화시키는 실험적 작업들에서 줄곧 좋은 작업을 만들어냈고 그 결과물이 새로운 기회로 연결되었다. 그중 일련의 ‘글램핑 파빌리온’ 프로젝트는 스틸 프레임과 멤브레인 천으로만 제작해 로테크로 구현되었다. 이는 일시적 시설물이 그 한계를 극복하고, 자연을 상징하는 매개체로 높은 미학적 완성도와 함께 지속가능한 숙박 공간으로 거듭나게 했다.
--- p.21
푸하하하프렌즈의 질색은 17세의 윌리엄 모리스가 가졌던 분노와 같다. 푸하하하프렌즈의 이름이 어리고 천진해보인다면 그것은 옳다. 다만 그것은 단지 낙관과 즐거움만을 가진 ‘어림’이 아니라 부당한 무언가에 대한 분노를 가진 ‘순수함’이다. 왜 저런 건물이 지어지는 것일까? 흉내 내기에 불과한 치장, 현학적이고 자만심만 가득한 외양. 이런 것들은 건축에 대한 잘못된 이해에서 오는 것 아닐까. 건축이란 건축가를 위한 것도 아니고 사용자를 위한 것도 아니고 비평가를 위한 것도 아닌데, 어느 것 하나에 쉽게 고정하거나 맞췄을 때 오는 일종의 거짓말 아닐까. 그러므로 푸하하하프렌즈의 기본이란 의문 같은 것이다. 건축가, 사용자, 비평가 세 개의 항이 이루는 접점을 찾기 위해 끊임없이 제기되어야 하는 것. 서로의 관점에서 다시 묻고 재발명해야 하는 것. 그런 면에서 한승재, 한양규, 윤한진은 최적의 위치에 있는 듯하다. 그들은 세 명이고 그들 각자가 건축가이면서 사용자이고 비평가이기 때문에 끊임없이 짓고 질문하고 질색하고 다시 지을 수 있는 것이다.
--- p.95-96
전보림은 사회에 불만이 많다. 이승환도 크게 다르지 않다. 가족과 몇몇 지인은 긍정적 시각을 가져보라고 충고하기도 한다. 분명 이런 사회에 대한 불만이 기성세대를 향한 비난으로 느껴질 수도 있다. 하지만 우리는 건축가란 본질적으로 사회에 불만이 많은 사람이어야 한다고 믿는다. 즉 삶과 환경을 결정하는 수많은 조건에 끊임없이 질문을 던지며 더 나아질 수 있는 방법을 찾고 제안하는 직업이라고 생각한다.
--- p.102
이처럼 젊은 건축가의 재능을 표현할 만한 잉여 혹은 여지가 없다시피 한 상황에서 아이디알의 선택은 남달랐다. 특별함을 만들기 위해 속이 빈 들통을 찌그러뜨리거나 어딘가를 빼쪽하게 만들거나 자빠뜨리는 방식을 선택한 것이 아니라 들통은 들통다워야 하므로 속이 텅 비어야 옳다고 생각한 것이다. 그 들통으로 만두를 찌기도 하고 빨래를 삶기도 하고 사나흘 간 곰탕을 끓이는 등 쓰임이 바뀌면 약간의 설거지만으로도 언제든 새롭게 쓰이는 숙명을 수긍한 것이 바로 건축가의 의도이며 설계의 실마리였다. 그래서 과하지 않았고 또한 의젓하다.
--- p.184
우리는 다양한 건축적 프로그램과 주제에 관심이 있다. 주거, 사무실, 공공 공간, 연구 공간, 상업 공간, 글램핑, 파빌리온, 리조트, 설치 예술 등 우리의 작업 범위는 계속 확장된다. 일상에서 더 높은 수준의 환경을 경험할 수 있도록 삶의 질을 높여주는 작업을 지속하고 싶다. 우리는 공간이 주는 힘을 믿고, 그 힘은 생각보다 크다. 단순하고 강하며 서정적이고 아름답고 우리의 현재를 즐길 수 있으면서 우리의 현재가 발전하고 이어지는 지속 가능한 건축. 우리가 생각하는 일상의 건축은 그런 것이다.
--- p.198-199
건축공방은 재료의 구축성과 물질성의 맥락을 변화시키는 실험적 작업들에서 줄곧 좋은 작업을 만들어냈고 그 결과물이 새로운 기회로 연결되었다. 그중 일련의 ‘글램핑 파빌리온’ 프로젝트는 스틸 프레임과 멤브레인 천으로만 제작해 로테크로 구현되었다. 이는 일시적 시설물이 그 한계를 극복하고, 자연을 상징하는 매개체로 높은 미학적 완성도와 함께 지속가능한 숙박 공간으로 거듭나게 했다.
--- p.266
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