QR/바코드 검색
품목정보
| 발행일 | 2020년 01월 20일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 408쪽 | 148*210*30mm |
| ISBN13 | 9788935018055 |
| ISBN10 | 8935018058 |
사랑으로 회복하라
김하석 저
|
요단출판사
|
2020년 01월 20일
저자/출판사 더보기/감추기
eBook이 출간되면 알려드립니다.
eBook 출간 알림 신청
- 이미 소장하고 있다면 판매해 보세요! 이 상품 팔기 더보기/감추기
- 국내배송만 가능
- 최저가 보상
- 문화비소득공제 신청가능
.jpg)
.jpg)
관련분류
책소개 책소개 보이기/감추기
목차 목차 보이기/감추기
저자 소개 (1명)
책 속으로 책속으로 보이기/감추기
바울이 말하는 이스라엘의 영적 실패의 원인은 ‘열심’이 아닌, ‘올바른 지식의 부재’다. 하나님의 택함을 받은 율법의 백성이 율법을 알지 못함으로 영적 파산을 맞이한 것이다
--- p.18
하나님의 특별한 은혜를 받았고, 놀라운 신앙의 열정으로 교회사에 괄목할 만한 부흥의 역사를 일구어냈지만, ‘성경의 올바른 지식에서 벗어나 있다’는 점에서 한국교회는 이스라엘과 닮은꼴이다. 예수 잘 믿으면 세상의 부와 명예와 삶의 형통이 주어진다는 ‘복음의 변질’, 다수의 신자와 거대한 성전을 소유한 대형교회가 성경적 교회의 표상이 되는 ‘성장제일주의’, 율법이 완성된 신약시대에 성전 건축, 혈통적 세습, 왜곡된 주일 성수 등에서 나타나는 ‘율법으로의 회귀 현상’, 신비적이고 체험 중심의 은사에 열광하는 ‘왜곡된 은사주의’, 입에 담기조차 민망한 목회자의 사기, 재정 횡령, 성적 비행의 ‘도덕적 타락’ 등은 성경의 본질에서 벗어나 있는 한국교회의 실상을 적나라하게 보여준다.
--- p.19
요한이 교회에 제시한 영분별의 기준은 ‘사랑의 행위’다. 요한은 사랑의 행위를 근거로 참 신자와 거짓 신자를 구별한다. 참 신자는 사랑의 행위를 통해 자신이 하나님으로부터 났다는 사실을 증명하는 자이고, 거짓 신자는 ‘사랑 없음의 행위’를 통해 자신이 하나님으로부터 나지 않았다는 사실을 드러내는 자이다
--- p.26
조엘 오스틴의 《긍정의 힘》은 사람들의 호감을 끌 만한 주제들, 곧 비전, 건강한 자아상, 생각과 말의 힘, 과거의 망령에서 벗어남, 역경을 통한 강점, 베푸는 삶, 언제나 행복하기 등을 통해 성공적 자아상을 추구한다. 심지어 이웃을 향한 사랑의 실천도 조엘 오스틴에게는 복을 받기 위한 수단에 불과하다.
--- p.41
바울은 예수 그리스도의 죽으심과 부활을 ‘자신의 것’으로 말하면서, 예수 그리스도를 믿음으로 예수님의 죽으심과 합하여 침(세)례를 받은 자신은, 이천 년 전 골고다 언덕에서 예수님과 함께 십자가에 못 박히고, 삼 일 만에 예수님과 함께 죽음에서 다시 산 자라고 고백한다. 예수 그리스도의 십자가를 믿는 자들은 예수 그리스도의 십자가와 부활이 ‘자신의 것’이 된다는 주장이다.
--- p.52
‘율법의 완성이 사랑’이라는 말은 첫 번째, ‘율법의 폐지’를 말한다. 죄로 타락한 인간의 실상을 고발함으로 구약의 사람들을 그리스도의 구원으로 인도했던(롬 7:10) 율법은 신약시대에 사랑으로 완성되어 그 역할(기능)이 폐지되었다.
--- p.74
‘율법의 완성이 사랑’이라는 말은 두 번째, ‘율법에서의 해방’을 의미한다. 바울은 남편이 죽은 여인의 경우를 예로 들면서 율법에서 해방된 의미를 설명한다. 남편 있는 여인이 남편의 죽음을 통해 구속에서 해방되는 것처럼, 십자가를 통해 율법에 대하여 죽은 그리스도인 역시 율법에서 해방되었다. 신약시대의 모든 그리스도인이 율법의 묵은 조문이 아닌, 영의 새로운 것으로 섬겨야 하는 이유는 예수 그리스도의 십자가로 말미암아 모든 율법의 구속에서 해방되었기 때문이다.
--- p.76
‘율법의 완성이 사랑’이라는 바울의 선언에 내포되어 있는 세 번째 의미는, ‘모든 율법의, 사랑으로의 성취’다. 바울은 로마서 13장 8-9절에서 이웃을 사랑하는 자가 율법을 다 이루는 자라고 말하면서 그 이유를 간음, 살인, 도둑질, 탐심 등을 비롯한 율법의 모든 계명이 “네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라” 하신 그 말씀 가운데 다 들어있기 때문이라고 설명한다.
--- p.77
예수님은 공생애 기간 내내 세상에서 버림받고 소외된 자들과 함께하셨다. 그들은 예수님을 유별나게 사랑하는 자들, 예수님의 혈육이 아니었다. 예수님은 사회적 지위를 따라 사람들을 구별하여 사랑하시지 않았다. 선한 사마리아인의 사랑은 상대방의 그 무엇도 조건이 되지 않는, 차별하지 않는 사랑이다. 그리스도인은 하나님이 우리를 조건적으로 사랑하지 않은 것처럼 우리의 이웃을 조건 없이 사랑해야 한다.
--- p.348
1부 “하나님은 누구신가?”, 2부 “성경은 무엇을 말하는가?”, 3부 “신앙생활이란 무엇인가?”라는 세 가지 물음을 통해 우리가 깨닫게 된 사실은, 하나님이 사랑이시고, 성경이 사랑을 말하며, 사랑의 실천이 신앙생활이라는 것이다. 성경 순례를 통해 우리가 찾아 나섰던 기독교 신앙의 핵심원리는 ‘사랑’이다. 사도 바울이 사랑을 제일이라고 말하는 이유는 그 때문이다.
--- p.18
하나님의 특별한 은혜를 받았고, 놀라운 신앙의 열정으로 교회사에 괄목할 만한 부흥의 역사를 일구어냈지만, ‘성경의 올바른 지식에서 벗어나 있다’는 점에서 한국교회는 이스라엘과 닮은꼴이다. 예수 잘 믿으면 세상의 부와 명예와 삶의 형통이 주어진다는 ‘복음의 변질’, 다수의 신자와 거대한 성전을 소유한 대형교회가 성경적 교회의 표상이 되는 ‘성장제일주의’, 율법이 완성된 신약시대에 성전 건축, 혈통적 세습, 왜곡된 주일 성수 등에서 나타나는 ‘율법으로의 회귀 현상’, 신비적이고 체험 중심의 은사에 열광하는 ‘왜곡된 은사주의’, 입에 담기조차 민망한 목회자의 사기, 재정 횡령, 성적 비행의 ‘도덕적 타락’ 등은 성경의 본질에서 벗어나 있는 한국교회의 실상을 적나라하게 보여준다.
--- p.19
요한이 교회에 제시한 영분별의 기준은 ‘사랑의 행위’다. 요한은 사랑의 행위를 근거로 참 신자와 거짓 신자를 구별한다. 참 신자는 사랑의 행위를 통해 자신이 하나님으로부터 났다는 사실을 증명하는 자이고, 거짓 신자는 ‘사랑 없음의 행위’를 통해 자신이 하나님으로부터 나지 않았다는 사실을 드러내는 자이다
--- p.26
조엘 오스틴의 《긍정의 힘》은 사람들의 호감을 끌 만한 주제들, 곧 비전, 건강한 자아상, 생각과 말의 힘, 과거의 망령에서 벗어남, 역경을 통한 강점, 베푸는 삶, 언제나 행복하기 등을 통해 성공적 자아상을 추구한다. 심지어 이웃을 향한 사랑의 실천도 조엘 오스틴에게는 복을 받기 위한 수단에 불과하다.
--- p.41
바울은 예수 그리스도의 죽으심과 부활을 ‘자신의 것’으로 말하면서, 예수 그리스도를 믿음으로 예수님의 죽으심과 합하여 침(세)례를 받은 자신은, 이천 년 전 골고다 언덕에서 예수님과 함께 십자가에 못 박히고, 삼 일 만에 예수님과 함께 죽음에서 다시 산 자라고 고백한다. 예수 그리스도의 십자가를 믿는 자들은 예수 그리스도의 십자가와 부활이 ‘자신의 것’이 된다는 주장이다.
--- p.52
‘율법의 완성이 사랑’이라는 말은 첫 번째, ‘율법의 폐지’를 말한다. 죄로 타락한 인간의 실상을 고발함으로 구약의 사람들을 그리스도의 구원으로 인도했던(롬 7:10) 율법은 신약시대에 사랑으로 완성되어 그 역할(기능)이 폐지되었다.
--- p.74
‘율법의 완성이 사랑’이라는 말은 두 번째, ‘율법에서의 해방’을 의미한다. 바울은 남편이 죽은 여인의 경우를 예로 들면서 율법에서 해방된 의미를 설명한다. 남편 있는 여인이 남편의 죽음을 통해 구속에서 해방되는 것처럼, 십자가를 통해 율법에 대하여 죽은 그리스도인 역시 율법에서 해방되었다. 신약시대의 모든 그리스도인이 율법의 묵은 조문이 아닌, 영의 새로운 것으로 섬겨야 하는 이유는 예수 그리스도의 십자가로 말미암아 모든 율법의 구속에서 해방되었기 때문이다.
--- p.76
‘율법의 완성이 사랑’이라는 바울의 선언에 내포되어 있는 세 번째 의미는, ‘모든 율법의, 사랑으로의 성취’다. 바울은 로마서 13장 8-9절에서 이웃을 사랑하는 자가 율법을 다 이루는 자라고 말하면서 그 이유를 간음, 살인, 도둑질, 탐심 등을 비롯한 율법의 모든 계명이 “네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라” 하신 그 말씀 가운데 다 들어있기 때문이라고 설명한다.
--- p.77
예수님은 공생애 기간 내내 세상에서 버림받고 소외된 자들과 함께하셨다. 그들은 예수님을 유별나게 사랑하는 자들, 예수님의 혈육이 아니었다. 예수님은 사회적 지위를 따라 사람들을 구별하여 사랑하시지 않았다. 선한 사마리아인의 사랑은 상대방의 그 무엇도 조건이 되지 않는, 차별하지 않는 사랑이다. 그리스도인은 하나님이 우리를 조건적으로 사랑하지 않은 것처럼 우리의 이웃을 조건 없이 사랑해야 한다.
--- p.348
1부 “하나님은 누구신가?”, 2부 “성경은 무엇을 말하는가?”, 3부 “신앙생활이란 무엇인가?”라는 세 가지 물음을 통해 우리가 깨닫게 된 사실은, 하나님이 사랑이시고, 성경이 사랑을 말하며, 사랑의 실천이 신앙생활이라는 것이다. 성경 순례를 통해 우리가 찾아 나섰던 기독교 신앙의 핵심원리는 ‘사랑’이다. 사도 바울이 사랑을 제일이라고 말하는 이유는 그 때문이다.
--- p.390
회원리뷰 (0건) 회원리뷰 이동
첫번째 리뷰어가 되어주세요.
한줄평 (0건) 한줄평 이동
첫번째 한줄평을 남겨주세요.
배송/반품/교환 안내
배송 안내
| 배송 구분 |
예스24 배송
|
|---|---|
| 포장 안내 |
안전하고 정확한 포장을 위해 CCTV를 설치하여 운영하고 있습니다. 고객님께 배송되는 모든 상품을 CCTV로 녹화하고 있으며, 철저한 모니터링을 통해 작업 과정에 문제가 없도록 최선을 다 하겠습니다.
목적 : 안전한 포장 관리 |
반품/교환 안내
상품 설명에 반품/교환과 관련한 안내가 있는경우 아래 내용보다 우선합니다. (업체 사정에 따라 달라질 수 있습니다)
| 반품/교환 방법 |
|
|---|---|
| 반품/교환 가능기간 |
|
| 반품/교환 비용 |
|
| 반품/교환 불가사유 |
|
| 소비자 피해보상 |
|
| 환불 지연에 따른 배상 |
|
