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신약개론

신약개론

: 요람 십자가 왕관

[ 양장 ]
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품목정보

품목정보
발행일 2013년 05월 30일
판형 양장?
쪽수, 무게, 크기 1112쪽 | 1677g | 188*254*60mm
ISBN13 9788934112884
ISBN10 8934112883

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“모든”(pasa)이라는 용어는 단수이며 “모든 성경”(성경의 각 절)으로 번역될 수 있다. 그러나 성경의 각 절에 대한 영감을 암시하는 것으로 볼 수도 있지만, 성경을 생각할 때, 성경의 완전성이 성경 전체 속에 함께 있음을 뜻하기 위해서 집합 단수명사를 사용했다고 보는 것이 더 맞다.---p.92

드라이버스(H. J. W. Drijvers), 시퍼스(R. Schippers) 및 페린(N. Perrin)은 도마복음의 작성연대를 주 후 200년 가까이로 본다. 페린은 타티안의 디아테사론(Diatessaron[통관복음서])과 도마복음의 유사성-키스펠(Quispel)은 이러한 유사성을 근거로 타티안이 복음서의 통합을 위해 도마복음을 제5복음으로 사용했다고 주장하지만-은 도마복음이 타티안의 통관복음서에 의존하였음을 보여 준다고 주장한다.---p.186

바울과 예수의 관계에 관한 논쟁이 자주 일어나는 “창시자” 대 “추종자”의 엄격한 이분법이 주석가들에게 양극단 중 하나를 반드시 택하도록 자극하진 않는다. 바울이 예수의 가르침을 존중하고 의존했을 뿐 아니라 다메섹 도상의 경험이 지닌 중요성에 대한 성찰과 구약 연구를 토대로 예수의 가르침을 자유롭게 발전시키고 증대시켰다는 점이 관련 자료를 가장 일리 있게 분석한 결과 제시되었다. 사복음서를 비교 연구할 때와 마찬가지로, 여기서도 예수와 바울의 가르침을 비교하면서 모든 차이점이 불일치를 의미한다고 가정해서는 안 된다.---p.464

나는 전에 심한 분열이 진행되고 있었고 결국은 두 패로 나눠져서 “사랑파”(love party)와 “진리파”(truth party)로 갈라졌던 한 교회를 방문했었다. “사랑파”에 속한 사람들은 하나님의 사랑 곧 죄인에 대한 그의 용서에 초점을 맞추었다. 반면에, “진리파”는 하나님의 의로운 요구를 강조했다. 이들은 정말 어리석다. 그렇지 않은가? 내가 어리석다고 말하는 이유는, 적절한 균형을 지킨다면 양쪽 편 모두 다 옳기 때문이다. 하나님은 사랑의 하나님이시다-사실, 요한이 우리에게 말하는 것처럼, 하나님은 사랑이시다(요일 4:8)-그러나 하나님은 또한 무엇보다도 단연코 진리의 하나님이시다(요 17:17 참조).
---p.48

출판사 리뷰 출판사 리뷰 보이기/감추기

추천평 추천평 보이기/감추기

신학을 공부하는 학생들이 이용할 수 있는 신약개론서들 중에서도 이 책은 뛰어납니다. 그 적용범위에 있어서 꼼꼼하고 철두철미하며 참고문헌도 풍부합니다. 정경상의 문제에 대해 주목하고 풍부하게 목회에 접목하여 반영하며 오만한 상식적 판단에 대해 질책합니다. 신약개론 분야에서 선도적인 역할을 할 것이라 믿으며 본서를 강력히 추천합니다.
J. I. 패커(리젠트대학 신학교수)
이 책은 명쾌하고 본질을 꿰뚫고 있으며 최신의 내용을 담고 있고 모든 동시대의 대안들을 가득 담고 있습니다. 그 뿐만 아니라, 이 책에는 통찰력과 분별력이 있습니다. 그 어떤 신약개론이 이보다 더 훌륭할 수 있겠습니까? 아주 잘 저술되었기에 강력하게 추천하고 싶습니다.
다렐 L. 보크(달라스 신학대학원 신약학 연구교수)

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