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품목정보
| 발행일 | 2020년 02월 26일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 336쪽 | 498g | 148*225*30mm |
| ISBN13 | 9791160160635 |
| ISBN10 | 1160160635 |
무량수경 간주이해
정공 법사 저 / 도영 스님 역
|
비움과소통
|
2020년 02월 26일
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저자 소개 (2명)
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인연 있는 독자들은 가난한 자가 보배를 얻듯이 “부처님께서 가르치심이 작용하는 곳은 국가나 도시나 마을에 이르기까지 교화를 입지 않은 곳이 없나니, 천하가 화순하고, 해와 달이 청명하며, 비바람이 때에 맞추어 불고, 재해와 역병이 일어나지 않으며, 나라는 풍요롭고 국민은 편안하여 병사와 무기를 쓸 일이 없느니라. 또한 사람들은 도덕을 숭상하고 인의를 행하며, 힘써 예절과 겸양을 닦아, 나라에 도적이 없고 억울한 일이 없으며, 강한 자가 약한 자를 능멸하지 않아 각자 자신의 자리를 잡느니라.”라는 경전의 말씀대로 두루 원컨대 사람마다 각자 일평생 행복을 얻고 가정이 원만하며 각자의 사업이 순조롭게 성공하며, 사회가 화목하여 사람들이 모두 잘 지내며 서로 협력하고 더불어 번영하며, 국가는 모두 부강하고 세계는 영원히 평화롭길 간절히 바랍니다. 이것이 바로 이 경이 중생에게 베풀어 주신 진실한 이익(眞實利益)입니다.
--- p.7
석가모니부처님께서 일체중생을 위하여 대승大乘의 법문 중에서 아미타부처님께서 사시는 극락세계 생활환경의 무량한 아름다움을 아무리 설해도 다함이 없고, 아울러 그 땅에 사는 사람들은 한 사람 한 사람 모두 다 청정한 마음과 평등한 마음을 성취하였고, 우주와 인생의 진상을 명료하게 철저히 깨달았으며, 나아가 우리가 어떻게 정토에 태어나길 구할 것인지를 가르치고 인도하는 경을 설하셨다.
--- p.10
극락세계에는 삼악도가 없을 뿐만 아니라 심지어 지옥계 등까지도 악도로부터 나의 국토에 태어나길 발원하는 일체 중생은 나의 교화를 받아, 그들이 시방세계에 이르러 모든 부처님께 공양하고, 중생을 교화 인도하여서 영원히 다시는 삼악취에 떨어지지 않을 뿐만 아니라 누구나 다 일생에 원만히 성불할 수 있도록 하겠습니다. 이상의 두 가지 서원을 실현할 수 있어야 저는 성불하고, 만약 실현할 수 없다면 저는 성불을 이루지 않겠습니다.
--- p.62
칠보 연못의 잔잔한 물결은 완만히 돌아 흐르며, 서로 바꾸어가며 쏟아 붓는다. 그 물결은 무량한 미묘 음성을 선양하며 법음을 광대히 연설하나니, 듣는 자들로 하여금 각자 자기가 원하는 대로 법음을 들을 수 있게 한다. 또 능히 불법승 삼보의 음성 및 바라밀다의 소리·망상을 그친 적정의 소리·생함도 멸함도 열반의 미묘한 소리·진리를 말하는 참 지혜인 십력무외十力無畏의 소리를 듣기도 한다. 혹 무성無性·무작無作·무아無我의 법음·대자대비 희사의 음성·감로로 관정하는 과위를 받는 밀법密法의 음성을 듣기도 한다. 전반적으로 말해서 극락세계 칠보연못의 물이 흐르는 소리는 그대가 어떤 법을 듣고 싶어 하면 어떤 법이라도 들을 수 있다는 것이다. 또한 대승과 소승, 권교權敎와 실교實敎의 무량한 법문을 모두 들을 수 있다는 것이다. 여기까지 보배연못 물의 덕용을 소개하였고, 아래에서는 물결 소리로 설법을 들을 때 얻는 이익을 말씀한다.
--- p.143
극락세계 사람은 앞에서 말한 연못의 물결이 선양하는 갖가지 미묘한 음성을 들을 수 있다. 이 소리를 들은 후엔 몸과 마음이 청정하여 일체의 망상·분별·집착이 사라지고, 마음이 정직하고 평등하여 곧 일체의 공덕과 선근을 성취할 수 있다. 각자 들은 바 음성에 따라서 즉시 자기의 근성根性에 상응할 수 있어 열반 대법에 계합할 수 있다. 게다가 어떤 법문을 듣고 싶다 생각하면 바로 자기가 듣고 싶은 것을 들을 수 있다. 그러나 만약 듣고 싶지 않으면 하나도 들리지 않으니, 법음이 모두 바라는 바 마음에 따르게 된다. 극락세계 보살들은 시시때때로 모두 불도를 수학하면서 영원히 중단하지 않는 까닭에 극락세계에 태어나게 되면 위없는 불도를 성취하겠다는 마음을 영원히 잃어버리지 않을 것이다.
--- p.7
석가모니부처님께서 일체중생을 위하여 대승大乘의 법문 중에서 아미타부처님께서 사시는 극락세계 생활환경의 무량한 아름다움을 아무리 설해도 다함이 없고, 아울러 그 땅에 사는 사람들은 한 사람 한 사람 모두 다 청정한 마음과 평등한 마음을 성취하였고, 우주와 인생의 진상을 명료하게 철저히 깨달았으며, 나아가 우리가 어떻게 정토에 태어나길 구할 것인지를 가르치고 인도하는 경을 설하셨다.
--- p.10
극락세계에는 삼악도가 없을 뿐만 아니라 심지어 지옥계 등까지도 악도로부터 나의 국토에 태어나길 발원하는 일체 중생은 나의 교화를 받아, 그들이 시방세계에 이르러 모든 부처님께 공양하고, 중생을 교화 인도하여서 영원히 다시는 삼악취에 떨어지지 않을 뿐만 아니라 누구나 다 일생에 원만히 성불할 수 있도록 하겠습니다. 이상의 두 가지 서원을 실현할 수 있어야 저는 성불하고, 만약 실현할 수 없다면 저는 성불을 이루지 않겠습니다.
--- p.62
칠보 연못의 잔잔한 물결은 완만히 돌아 흐르며, 서로 바꾸어가며 쏟아 붓는다. 그 물결은 무량한 미묘 음성을 선양하며 법음을 광대히 연설하나니, 듣는 자들로 하여금 각자 자기가 원하는 대로 법음을 들을 수 있게 한다. 또 능히 불법승 삼보의 음성 및 바라밀다의 소리·망상을 그친 적정의 소리·생함도 멸함도 열반의 미묘한 소리·진리를 말하는 참 지혜인 십력무외十力無畏의 소리를 듣기도 한다. 혹 무성無性·무작無作·무아無我의 법음·대자대비 희사의 음성·감로로 관정하는 과위를 받는 밀법密法의 음성을 듣기도 한다. 전반적으로 말해서 극락세계 칠보연못의 물이 흐르는 소리는 그대가 어떤 법을 듣고 싶어 하면 어떤 법이라도 들을 수 있다는 것이다. 또한 대승과 소승, 권교權敎와 실교實敎의 무량한 법문을 모두 들을 수 있다는 것이다. 여기까지 보배연못 물의 덕용을 소개하였고, 아래에서는 물결 소리로 설법을 들을 때 얻는 이익을 말씀한다.
--- p.143
극락세계 사람은 앞에서 말한 연못의 물결이 선양하는 갖가지 미묘한 음성을 들을 수 있다. 이 소리를 들은 후엔 몸과 마음이 청정하여 일체의 망상·분별·집착이 사라지고, 마음이 정직하고 평등하여 곧 일체의 공덕과 선근을 성취할 수 있다. 각자 들은 바 음성에 따라서 즉시 자기의 근성根性에 상응할 수 있어 열반 대법에 계합할 수 있다. 게다가 어떤 법문을 듣고 싶다 생각하면 바로 자기가 듣고 싶은 것을 들을 수 있다. 그러나 만약 듣고 싶지 않으면 하나도 들리지 않으니, 법음이 모두 바라는 바 마음에 따르게 된다. 극락세계 보살들은 시시때때로 모두 불도를 수학하면서 영원히 중단하지 않는 까닭에 극락세계에 태어나게 되면 위없는 불도를 성취하겠다는 마음을 영원히 잃어버리지 않을 것이다.
--- p.145
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