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품목정보
| 발행일 | 2020년 04월 05일 |
|---|---|
| 판형 | 양장? |
| 쪽수, 무게, 크기 | 434쪽 | 772g | 160*230*30mm |
| ISBN13 | 9791162012161 |
| ISBN10 | 1162012161 |
화엄경청량소 27
: 제8 삼회보광명전법회 ① [제38 이세간품 ① - ④]
[ 양장 ]
청량징관 저 / 반산 역
|
담앤북스
|
2020년 04월 05일
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저자 소개 (2명)
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大方廣佛華嚴經疏? 제53권 ?字卷上 제38 離世間品 ①
제38. 세간을 여의는 품[離世間品] ①
이제 제8회 삼회보광명전법회가 다시 열리고 있습니다. 여기서는 이세간품(離世間品) 한 품만 설해지는데, 여기서 ‘이세간(離世間)’이란 곧 ‘처염상정(處染常淨)’을 뜻하는 말이니 세상에 중생들과 함께 살면서 중생에게 깨달음과 여러 가지 이익을 주시지만 중생들의 번뇌에 다시 미혹하지는 않으시는 부처님, 부처님께 보혜(普慧)보살의 200가지 질문을 구름처럼 일으키니까, 부처님을 대신하는 보현보살이 한 물음에 열 가지씩 대답하니 모두 2,000가지 법문이 항아리에 담긴 물을 쏟아붓듯이 설합니다[雲興二百問 甁瀉二千酬].
“불자여, 보살마하살이 열 가지 보리심을 내는 인연이 있으니, 무엇이 열인가? 이른바 일체중생을 교화하고 조복하기 위하여 보리심을 내며, 일체중생의 고통 무더기를 제멸하기 위하여 보리심을 내며, 일체중생에게 구족한 안락을 주기 위하여 보리심을 내며, 일체중생의 어리석음을 끊기 위하여 보리심을 내며, 일체중생에게 부처 지혜를 주기 위하여 보리심을 내며, 모든 부처님을 공경하고 공양하기 위하여 보리심을 내며, 여래의 가르침을 따라서 부처님이 환희케 하기 위하여 보리심을 내며….”
大方廣佛華嚴經疏? 제54권 ?字卷下 제38 離世間品 ②
제38. 세간을 여의는 품[離世間品] ②
여기서부터 3. 30문은 십행의 질문에 대답한 내용이니 그중에 열 가지 크게 기쁘게 위로함을 말하되, “불자여, 보살마하살이 열 가지 크게 기뻐 위로함이 있으니, 무엇이 열인가? 이른바 (1) 보살이 이러한 마음을 내되, 오는 세월이 끝나도록 모든 부처님이 세상에 나시거든, 내가 마땅히 따라다니면서 받들어 섬기며 환희케 하리라. 이렇게 생각하고 크게 기뻐 위안하느니라. (2) 또 생각하되 저 부처님께서 세상에 나시거든, 내가 마땅히 위없는 공양거리로 공경하며 공양하리라. 이렇게 생각하고 크게 기뻐 위안하느니라. … 법을 듣고는 마음이 청정하여 아첨을 멀리 여의고 정직하여 거짓이 없으며 생각 생각마다 항상 부처님을 보게 되리라. 이렇게 생각하고 크게 기뻐 위안하느니라.”
大方廣佛華嚴經疏? 제55권 河字卷上 제38 離世間品 ③
제38. 세간을 여의는 품[離世間品] ③
여기서 29문은 십회향의 질문에 대답함이니 대원(大願)으로 금강과 같은 대승의 마음으로 구호함에 이르되, “불자여, 보살마하살이 열 가지 금강 같은 대승의 서원하는 마음을 내나니, 무엇이 열인가? 불자여, ⑴ 보살마하살이 생각하기를 ‘모든 법이 가이없어 다할 수 없거든, 내가 마땅히 세 세상을 끝내는 지혜로 모두 깨달아 남음이 없게 하리라’ 하나니, 이것이 첫째 금강 같은 대승의 서원하는 마음이니라. ⑵ 보살마하살이 또 생각하기를, ‘한 털끝만 한 곳에도 한량없고 그지없는 중생이 있거든, 하물며 모든 법계이리오. 내가 마땅히 위없는 열반으로 제도하리라’ 하나니, 이것이 둘째 금강 같은 대승의 서원하는 마음이니라. … 이것이 다섯째 금강 같은 대승의 서원하는 마음이니라.”
大方廣佛華嚴經疏? 제56권 河字卷下 제38 離世間品 ④
제38. 세간을 여의는 품[離世間品] ④
여기서는 50문으로 십지의 질문에 대답한 내용이니 보살은 말에 입각하여 몸을 밝히되, “불자여, 보살마하살이 열 가지 말이 있으니, 무엇이 열인가? 이른바 (1) 부드러운 말이니, 일체중생으로 하여금 편안하게 하는 연고라. (2) 단 이슬 같은 말이니, 일체중생을 서늘하게 하는 연고라. (3) 속이지 않는 말이니, 말하는 것이 모두 실제와 같은 연고라. (4) 진실한 말이니, 꿈에서까지 거짓말이 없는 연고라. (5) 넓고 큰 말이니, 모든 제석과 범천과 사천왕들이 존경하는 연고라. (6) 매우 깊은 말이니, 법의 성품을 보이는 연고라. (7) 견고한 말이니, 법의 말함이 다함 없는 연고라. (8) 정직한 말이니, 말하는 것이 알기 쉬운 연고라… .”
제38. 세간을 여의는 품[離世間品] ①
이제 제8회 삼회보광명전법회가 다시 열리고 있습니다. 여기서는 이세간품(離世間品) 한 품만 설해지는데, 여기서 ‘이세간(離世間)’이란 곧 ‘처염상정(處染常淨)’을 뜻하는 말이니 세상에 중생들과 함께 살면서 중생에게 깨달음과 여러 가지 이익을 주시지만 중생들의 번뇌에 다시 미혹하지는 않으시는 부처님, 부처님께 보혜(普慧)보살의 200가지 질문을 구름처럼 일으키니까, 부처님을 대신하는 보현보살이 한 물음에 열 가지씩 대답하니 모두 2,000가지 법문이 항아리에 담긴 물을 쏟아붓듯이 설합니다[雲興二百問 甁瀉二千酬].
“불자여, 보살마하살이 열 가지 보리심을 내는 인연이 있으니, 무엇이 열인가? 이른바 일체중생을 교화하고 조복하기 위하여 보리심을 내며, 일체중생의 고통 무더기를 제멸하기 위하여 보리심을 내며, 일체중생에게 구족한 안락을 주기 위하여 보리심을 내며, 일체중생의 어리석음을 끊기 위하여 보리심을 내며, 일체중생에게 부처 지혜를 주기 위하여 보리심을 내며, 모든 부처님을 공경하고 공양하기 위하여 보리심을 내며, 여래의 가르침을 따라서 부처님이 환희케 하기 위하여 보리심을 내며….”
大方廣佛華嚴經疏? 제54권 ?字卷下 제38 離世間品 ②
제38. 세간을 여의는 품[離世間品] ②
여기서부터 3. 30문은 십행의 질문에 대답한 내용이니 그중에 열 가지 크게 기쁘게 위로함을 말하되, “불자여, 보살마하살이 열 가지 크게 기뻐 위로함이 있으니, 무엇이 열인가? 이른바 (1) 보살이 이러한 마음을 내되, 오는 세월이 끝나도록 모든 부처님이 세상에 나시거든, 내가 마땅히 따라다니면서 받들어 섬기며 환희케 하리라. 이렇게 생각하고 크게 기뻐 위안하느니라. (2) 또 생각하되 저 부처님께서 세상에 나시거든, 내가 마땅히 위없는 공양거리로 공경하며 공양하리라. 이렇게 생각하고 크게 기뻐 위안하느니라. … 법을 듣고는 마음이 청정하여 아첨을 멀리 여의고 정직하여 거짓이 없으며 생각 생각마다 항상 부처님을 보게 되리라. 이렇게 생각하고 크게 기뻐 위안하느니라.”
大方廣佛華嚴經疏? 제55권 河字卷上 제38 離世間品 ③
제38. 세간을 여의는 품[離世間品] ③
여기서 29문은 십회향의 질문에 대답함이니 대원(大願)으로 금강과 같은 대승의 마음으로 구호함에 이르되, “불자여, 보살마하살이 열 가지 금강 같은 대승의 서원하는 마음을 내나니, 무엇이 열인가? 불자여, ⑴ 보살마하살이 생각하기를 ‘모든 법이 가이없어 다할 수 없거든, 내가 마땅히 세 세상을 끝내는 지혜로 모두 깨달아 남음이 없게 하리라’ 하나니, 이것이 첫째 금강 같은 대승의 서원하는 마음이니라. ⑵ 보살마하살이 또 생각하기를, ‘한 털끝만 한 곳에도 한량없고 그지없는 중생이 있거든, 하물며 모든 법계이리오. 내가 마땅히 위없는 열반으로 제도하리라’ 하나니, 이것이 둘째 금강 같은 대승의 서원하는 마음이니라. … 이것이 다섯째 금강 같은 대승의 서원하는 마음이니라.”
大方廣佛華嚴經疏? 제56권 河字卷下 제38 離世間品 ④
제38. 세간을 여의는 품[離世間品] ④
여기서는 50문으로 십지의 질문에 대답한 내용이니 보살은 말에 입각하여 몸을 밝히되, “불자여, 보살마하살이 열 가지 말이 있으니, 무엇이 열인가? 이른바 (1) 부드러운 말이니, 일체중생으로 하여금 편안하게 하는 연고라. (2) 단 이슬 같은 말이니, 일체중생을 서늘하게 하는 연고라. (3) 속이지 않는 말이니, 말하는 것이 모두 실제와 같은 연고라. (4) 진실한 말이니, 꿈에서까지 거짓말이 없는 연고라. (5) 넓고 큰 말이니, 모든 제석과 범천과 사천왕들이 존경하는 연고라. (6) 매우 깊은 말이니, 법의 성품을 보이는 연고라. (7) 견고한 말이니, 법의 말함이 다함 없는 연고라. (8) 정직한 말이니, 말하는 것이 알기 쉬운 연고라… .”
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