품목정보
발행일	2013년 06월 17일
쪽수, 무게, 크기	352쪽 \| 511g \| 15322430mm
ISBN13	9788997790326
ISBN10	8997790323

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저자 : 법구(法救)

고대 인도 간다라국의 학승으로 불교를 보호하던 카니슈카 왕 아래서 불교 법전의 편수에 종사했다고 전해진다. 『법구경(法句經)』을 정리하였으며 『아비달마대비바사론(阿毘達磨大毘婆沙論)』의 비평가로도 유명하다.

편저 : 서경보(徐京保)

철학 박사이자 문학 박사로 불교계에서는 가장 다양한 경력을 가진 지도자로 통한다. 법명은 일붕(一鵬)이다.
1932년 고향인 제주도에서 출가하여 승려가 되었고 동국대학교 불교학과를 졸업한 뒤 미국의 템플대학교에서 비교종교학 박사 학위를 받았다. 동아대학교 철학과 주임교수와 동국대학교 불교대학 교수를 거쳐 동 대학에서 학장을 역임하고 불국사 주지를 지냈다.
미국, 일본, 홍콩, 미얀마, 스리랑카 등에서 교환교수를 거쳐 미국선종대학장을 역임하는 등 왕성한 해외 활동도 하였다. 1969년 미국 템플대학교에서 철학 박사 학위를 취득한 이후 26개 분야 126개의 국내외 박사 학위를 취득하였으며 입적 이전까지 그가 방문한 국가는 무려 157개국에 달한다. 특히 미국 지역에 사찰을 건립하는 등의 활발한 포교 활동으로 양국 간 문화 교류 증진에 크게 기여한 공로를 인정받아 1982년 미국 레이건 대통령으로부터 감사패를 받기도 했다.
또한 《일붕신문》을 발행하고 세계불교법왕청 초대 법왕과 대한불교 일붕선교종을 설립해 종정을 지냈다. 『불교성전(佛敎聖典)』『불교사상 교양전집』『서경보 인생론 전집』 외 수많은 저서가 있다. 국민훈장 동백장을 수여받았으며 1995년과 1996년에 2년 연속 노벨 평화상 후보로 추천된 바 있다. 1914년 10월 10일 태어나 1996년 6월 25일 입적하였다.

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9. 사람들이 서로 비방하고 헐뜯는 일은 예로부터 지금에 이르렀다. 이미 말이 많음을 헐뜯고 또 말이 적고 참음을 헐뜯으며 또한 중화를 헐뜯으니 세상에는 헐뜯지 않음이 없다.
예로부터 이제에 이르기까지 세상 사람들은 서로 헐뜯음을 일삼고 있다. 말이 많으면 말이 많다고 비난하고, 말이 적으면 말이 적다고 비난하고, 또 올바른 성정을 지닌 사람이 치우치거나 모자람 없이 중도(中道)를 지키는 바른말을 해도 비난한다. 그러므로 세상 사람들에게는 헐뜯지 않을 것이 하나도 없다. 사람들은 남을 칭찬하기는 고사하고 이처럼 남을 헐뜯어 욕하는 일을 찾아 즐기며 자신의 부족함에 대해서는 성찰하지 않는다.
---제25장 분노품(忿怒品) -성냄을 경계하라

11. 현능한 짝을 얻지 못하여 함께 행하되 악을 굳세게 행한다면 왕이 자신이 세운 나라를 버리고 떠남과 같이 차라리 홀로 지내며 악을 행하지 말라.
진실하고 신의 있는 친구가 없다고 하여 어리석고 악한 자를 벗 삼아 악행을 저지르는 것보다, 왕이 자신이 점령한 넓은 땅을 버리고 떠남과 같이 차라리 어리석은 인연들과 단절하고 스스로 몸을 바르게 하여 수행해 나가야 할 것이다.
---제31장 상유품(象喩品)-코끼리를 조련하는 법

6. 근심을 버리면 마음이 편안하다. 애욕이 없다면 어찌 세상이 있겠는가? 근심하지 않고 물들어 구하지 않고 사랑하지 않는다면 편안함을 얻으리로다.
인간은 은혜와 사랑과 욕정 때문에 괴로움과 번뇌가 많다. 근심이 가득한 마음으로 도를 구하면 바른 도를 구할 수 없고 마음속 번뇌가 그대로 남아 있다. 사랑이 없다면 이 세상을 어떻게 살겠는가 생각하겠지만, 근심을 깨끗이 끊어 버리고 애착을 깨끗이 끊어 버리고 탐욕을 깨끗이 끊어 버린다면 마음이 늘 편안하여 어떤 세상에서도 안락하게 살 수 있다.
---제32장 애욕품(愛欲品)-천박한 애욕에서 오는 재앙

13. 머리를 꾸며도 지혜가 없으면 초의를 입은들 무엇을 할 수 있으랴! 안으로 집착을 떠나지 않는다면 밖으로 버린들 무슨 유익이 있으랴!
머리 모양을 달리 장식하고 수행자의 옷을 입었더라도 마음속에 지혜가 없어 방탕한 생각을 하고 음욕에 집착한다면 겉으로는 깨끗할지라도 속은 비어 있다. 설사 보시를 하여 겉모습을 갖출지라도 그것은 형식뿐이고 마음속은 추악함으로 가득 차 있으니 어찌 도의 성취를 기대할 수 있겠는가. 실제가 없는 번드르르한 겉치레는 아무 소용이 없다.

---제35장 범지품(梵志品)-부처님의 가르침을 배워 참뜻을 행하라

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쉬운 게송을 통해 도달하는 즐거운 마음의 평화 단순하다는 것은 선명하다는 뜻이다. 또 실생활에 밀접한 내용이 많다는 것은 곧, 사람이 세상을 살아가는 데 있어 처세를 어떻게 할 것인가에 대한 말씀으로 연결된다. 『법구경』은 우리가 일상에서 보고 겪고 느끼는 일들이 너무도 쉬운 표현으로 들어차 있어 ‘부처님 말씀, 불교의 교리가 이렇게 쉬울 수 있나?’ 하는 생각에서 처음에는 도리어 이상하게 느껴질지도 모른다. 하지만 ‘쉬운 말’이라는 생각에서 점차적으로 자신의 속을 진정 성찰하는 단계로 접어들 것이다. ‘진정 나는 어떤 생각으로 살아왔던가.’ ‘진정 나는 어떤 사람이었던가.’ 짧고 소박하지만 구구절절한 경구로 된 감로(甘露)의 법서는 깨달음에 이르는 길, 변화의 방법이 멀리 있지 않다는 사실을 새삼스럽게 깨닫게 해 준다. 이 세상이 그저 고해(苦海)로 이루어진 곳이 아니라는 것도 마찬가지로 깨닫게 해 준다. “내가 전생에 무슨 죄를 지었길래 이런 고통을 겪는 걸까…” “왜 나한테 이런 일이…” 하며 신세 한탄을 할 필요도 없다. 괴로움과 고통은 지금 이 자리, 현생에서도 충분히 없애고 평화로운 마음으로 한 생을 충분히 살다 갈 수 있다. 그러니 진정한 삶을 찾는 이, 모든 욕망과 집착으로부터 벗어나는 지혜를 밝힘으로써 자유롭고 주체적인 삶을 살고자 하는 독자라면 『법구경』을 통해 그 해답을 발견하게 될 것이다. “나를 소중히 여기며 내 안의 빛을 밝히십시오” 부처님은 두터운 믿음이 없는 사람은 배에 키가 없고, 말에 굴레가 없고, 집에 대들보나 기둥이 없는 것과 마찬가지라고 말씀하셨다. 그런 사람은 두려움, 불안, 소외, 공허에 빠져 자기도 모르게 말이나 행동에 죄를 짓기가 쉽고 잘못된 길로 들기 쉬워진다. 거기에는 반드시 재앙이 닥쳐 괴로움이 뒤따르기 때문에 현명한 사람은 마음을 거울같이 맑게 하여 어리석음에 빠지지 않는다. 진정 가치 있고 조화로운 삶은 무엇인가를 진지하게 고민해 볼 일이다. 지금 당장 평온한 마음으로 자유롭게 자기 인생의 주인이 되어 살아가고 싶다면, 『법구경』이라는 깨달음의 거울에 자신을 비쳐 보면 된다. 『법구경』에 담긴 지혜는 보편성을 갖고 있기에 종교를 불문하고 바람직한 삶의 방식을 고민하는 누구나 읽으면 좋은 책이다. 헛된 탐욕에서 벗어나게 하는 진리의 부처님 말씀 『법구경』은 불교 경전에서 그 유례를 찾아볼 수 없을 만큼 명쾌한 언어와 풍부한 비유로 이루어져 있으며 학자들의 언어가 아닌 민중들의 언어였던 팔리어로 기록하여 부처님의 진리를 설파하였다. 어떤 경전보다 대중적인 언어를 이용해 누구나 힘들지 않게 읽을 수 있으며 또한 계율에 치중하지 않고 ‘어떻게 살아야 하는가’라는 삶의 가장 근본적인 문제를 건드림으로써 가슴으로 깨치고 실천하는 데 중점을 둔 경전이라 하겠다. 『법구경』에 깃든 붓다의 혜안을 밝히면 자신의 마음을 끊임없이 선으로 돌아오게 하여, 지금 그 자리에서 삶의 기쁨을 느끼며 무엇에도 얽매이지 않는 자유로운 삶을 사는 변화를 경험하게 된다. 미래에 대한 불안과 양극화 시대의 결핍을 겪으며 하루하루 휘둘리며 사는 이 시대 대중들에게 『법구경 콘서트』는 삶의 의문에 대한 해답을 주고 자기반성에 대한 기회를 줌은 물론, 앞으로의 삶의 방식을 어떻게 할 것인가에 관해 확신을 갖고 선택할 수 있는 든든한 기반이 되어 줄 것이다.

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