음성 검색
QR/바코드 검색
품목정보
| 발행일 | 2020년 06월 23일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 678쪽 | 크기확인중 |
| ISBN13 | 9788936023768 |
| ISBN10 | 8936023764 |
성경의 노래 4 예언서
김영진 저
|
성서원
|
2020년 06월 23일
저자/출판사 더보기/감추기
- 이미 소장하고 있다면 판매해 보세요! 이 상품 팔기 더보기/감추기
- 국내배송만 가능
- 최저가 보상
- 문화비소득공제 신청가능
![[2024 세계 책의 날] 책을 (_)다](https://image.yes24.com/sysimage/renew/loadSpace.png)
.jpg)
관련분류
책소개 책소개 보이기/감추기
목차 목차 보이기/감추기
저자 소개 (1명)
책 속으로 책속으로 보이기/감추기
이사야서1장 시 대망의 메시아 (p19)
이사야가 주의 말씀을 선포하네
주의 자녀가 주를 거역하는구나
저 원두막처럼 외로운 시온은
슬프게도 만군의 주를 비웃는구나
너희 제물을 나에게 가져오지 마라
너희 향불에서는 악취가 풍기네
오너라, 주홍빛 죄 눈처럼 희게 해주마
그러나 내게서 등 돌리면 칼에 망하리라
예루살렘은 한때 올곧게 살았지만
이제는 살인자의 소굴로 변했네
내가 네 죄를 용광로에 넣어 심판하리니
너희 모든 불순물이 다 없어지리라
산당에서 이방 우상을 섬긴 너희는
말라 죽은 상수리나무처럼 되리라
악한 자들은 모조리 불 속에 던져지고
강한 자들도 지푸라기처럼 불타리라
이사야서1장 메시지
시대 배경은 유다 왕 히스기야의 통치 중간쯤이다(주전 8세기 초). 북왕국 이스라엘은 아시리아 제국에 의해 패망한 상태였다(주전 722년경). 남왕국 유다 역시 강대국 아시리아의 압제로 극심한 고통을 겪는다. 유다의 다른 성읍은 아시리아의 말 발굽 아래 유린당하고 수도 예루살렘만 홀로 남는다. 그런데도 유다 백성은 영적인 각성을 하기는커녕 오히려 위선적인 제사를 드린다. 이방 우상을 섬긴다. 부정부패를 일삼으며 멸망을 재촉한다. 이 장에서 이사야는 이러한 사실을 고발한다.
이사야서1장 시작노트
이사야 선지자를 통해 하나님이 유다 백성 에게 선포하시는 말씀이다. 책임을 추궁하는 하나님의 서릿발 같은 음성은 분노로 가 득 차 있다. 1연 “주의 자녀”인 유다 백성이 “주를 거역”하고 “비웃”기 때문이다. “한 때 올곧게” 살던 그들은 종교적· 도덕적으로 극심한 죄를 짓는다. 하나님과 맺은 언약을 파괴하고 “이방 우상”을 섬긴다. 2연 에서 하나님은 “제물”만 바치고 “향불”을 피우는 것으로 의무를 다했다고 착각하는 어리석음을 책망하신다. 3연에서 공의를 행하며 이웃에게 선을 행하라는 하나님의 명령을 거역한 유다를 “살인자의 소굴”이 라며 심판을 선언하신다. 그 심판은 “칼”에 망하고 “용광로”에 집어넣고 “불 속”에 던 지는 혹독한 것이라고 하신다. 이는 또한 유다 백성의 회개를 촉구하기 위함이다.
이사야서1장 찬송가 제목 : 이사야가 본 환상 (악보 생략)
곡 해설
“울 밑에 귀뚜라미 우는 달밤에/ 길을 잃은 기러 기 날아갑니다./ 가도가도 끝없는 넓은 하늘로/엄마 엄마 부르며 날아 갑니다.” 남대문교 회 찬양대 지휘자 이며 연세대학교 음대 학장을 지낸 박태준 장로가 작 곡한 동요다. 왜인의 등쌀에 뿔뿔이 흩어진 우리 민족의 애환을 노래했다. 가을 밤 눈물로 지새우던 노래로 깊이 아로 새겨져 있다. 이 노래를 이사야서 1장의 곡조로 택했다. 이사야의 슬픔이 식민지 한국인의 슬픔과 같았기 때문이다. 이사야는 예언자로서 하나님의 슬픔을 몸으로 느껴 이 예언을 선포했다. 작사자 윤복 진은 3·1운동 이 후 터전을 빼앗기 고, 남부여대(男負 女戴)하여 북쪽 간도(間道)로 피 난 가는 우리 겨레의 슬픔과 뼈아픔을 노래했다.
이사야가 주의 말씀을 선포하네
주의 자녀가 주를 거역하는구나
저 원두막처럼 외로운 시온은
슬프게도 만군의 주를 비웃는구나
너희 제물을 나에게 가져오지 마라
너희 향불에서는 악취가 풍기네
오너라, 주홍빛 죄 눈처럼 희게 해주마
그러나 내게서 등 돌리면 칼에 망하리라
예루살렘은 한때 올곧게 살았지만
이제는 살인자의 소굴로 변했네
내가 네 죄를 용광로에 넣어 심판하리니
너희 모든 불순물이 다 없어지리라
산당에서 이방 우상을 섬긴 너희는
말라 죽은 상수리나무처럼 되리라
악한 자들은 모조리 불 속에 던져지고
강한 자들도 지푸라기처럼 불타리라
이사야서1장 메시지
시대 배경은 유다 왕 히스기야의 통치 중간쯤이다(주전 8세기 초). 북왕국 이스라엘은 아시리아 제국에 의해 패망한 상태였다(주전 722년경). 남왕국 유다 역시 강대국 아시리아의 압제로 극심한 고통을 겪는다. 유다의 다른 성읍은 아시리아의 말 발굽 아래 유린당하고 수도 예루살렘만 홀로 남는다. 그런데도 유다 백성은 영적인 각성을 하기는커녕 오히려 위선적인 제사를 드린다. 이방 우상을 섬긴다. 부정부패를 일삼으며 멸망을 재촉한다. 이 장에서 이사야는 이러한 사실을 고발한다.
이사야서1장 시작노트
이사야 선지자를 통해 하나님이 유다 백성 에게 선포하시는 말씀이다. 책임을 추궁하는 하나님의 서릿발 같은 음성은 분노로 가 득 차 있다. 1연 “주의 자녀”인 유다 백성이 “주를 거역”하고 “비웃”기 때문이다. “한 때 올곧게” 살던 그들은 종교적· 도덕적으로 극심한 죄를 짓는다. 하나님과 맺은 언약을 파괴하고 “이방 우상”을 섬긴다. 2연 에서 하나님은 “제물”만 바치고 “향불”을 피우는 것으로 의무를 다했다고 착각하는 어리석음을 책망하신다. 3연에서 공의를 행하며 이웃에게 선을 행하라는 하나님의 명령을 거역한 유다를 “살인자의 소굴”이 라며 심판을 선언하신다. 그 심판은 “칼”에 망하고 “용광로”에 집어넣고 “불 속”에 던 지는 혹독한 것이라고 하신다. 이는 또한 유다 백성의 회개를 촉구하기 위함이다.
이사야서1장 찬송가 제목 : 이사야가 본 환상 (악보 생략)
곡 해설
“울 밑에 귀뚜라미 우는 달밤에/ 길을 잃은 기러 기 날아갑니다./ 가도가도 끝없는 넓은 하늘로/엄마 엄마 부르며 날아 갑니다.” 남대문교 회 찬양대 지휘자 이며 연세대학교 음대 학장을 지낸 박태준 장로가 작 곡한 동요다. 왜인의 등쌀에 뿔뿔이 흩어진 우리 민족의 애환을 노래했다. 가을 밤 눈물로 지새우던 노래로 깊이 아로 새겨져 있다. 이 노래를 이사야서 1장의 곡조로 택했다. 이사야의 슬픔이 식민지 한국인의 슬픔과 같았기 때문이다. 이사야는 예언자로서 하나님의 슬픔을 몸으로 느껴 이 예언을 선포했다. 작사자 윤복 진은 3·1운동 이 후 터전을 빼앗기 고, 남부여대(男負 女戴)하여 북쪽 간도(間道)로 피 난 가는 우리 겨레의 슬픔과 뼈아픔을 노래했다.
---본문 중에서
출판사 리뷰 출판사 리뷰 보이기/감추기
추천평 추천평 보이기/감추기
구약의 예언서와 예언자 구약의 예언서는 이사야부터 말라기까지 17권이다. 저자는 16명이다. 책마다 저자인 예언자의 이름을 따르지만, 예레미야서와 예레미야 애가는 예레미야 한 사람의 작품이기 때문이다. 예언서는 예언자(선지자)들이 하나님께 받은 계시의 말씀을 그대로 선포하고, 또 영감을 통해 기록한 책이다. 예언자를 가리키는 히브리어‘나비’는‘부르심을 입은 자’란 뜻이다. 말씀을 대상자들에게 선포하는 사람을 의미한다. 그리스어‘프로페테스’는‘앞서 말하는 자’란 뜻으로, 앞일을 예고하는 사람을 의미한다. 하나님께 부르심을 받아 계시 말씀을 전달받고, 그 말씀을 선포하는 것이다. 앞일에 대한 예고 말 씀도 포함한다.‘거짓 선지자’들은 전달받은 말씀도 없이, 하나님의 이름으로 말씀을 선포하는 자들이다. 예언자의 등장과 분류 예언자는 하나님의 사자(使者)를 가리킨다. 입신(入神) 상태에서 하늘의 환 상을 보고, 하나님께 계시를 전달받은 자들이 등장한다. 이런 점에서 아브라함 도 예언자라 불렸다. 하나님과 대면한 모세도 예언자의 반열에 포함될 수 있다. 모세의 누이 미리암, 여자 사사 드보라도 예언 말씀으로 백성을 이끌었으므로 예언자로 분류될 수 있다. 왕과 밀접한 관계를 유지하며 활동한 이들도 있다. 사무엘, 나단, 갓, 이사 야 같은 선지자들이다. 그들은 적절한 조언으로 왕에게 많은 도움을 주었다. 정치적인 영향력도 지녔다. 예언자로서의 소명을 받고, 공식적으로 활동을 시작한 사람은 사무엘이다. 그는 사사 시대 말엽과 왕정 시대 초기에 활동했다. 그래서 사무엘을 마지막 사사이자 최초의 선지자로 본다. 이스라엘 역사에서 예언자들이 예언 활동을 펼친 때를 시대별로 분류하면 다음과 같다. 통일 왕국 시대의 예언자(사무엘, 나단, 갓, 실로 사람 아히야), 분열 왕국 시대의 예언자(스마야, 오뎃의 아들 아사랴, 하나니, 야하시엘, 도다와후의 아들 엘리에셀, 여호야다의 아들 스가랴, 요엘, 이사야, 미가, 나훔, 하 박국, 훌다, 스바냐, 예레미야, 우리야, 실로 사람 아히야, 유다 출신의 무명 예언자, 하나니의 아들 예후, 엘리야, 엘리사, 미가야, 호세아, 아모스. 요나, 오 뎃), 바빌로니아(바벨론) 포로 시대의 예언자(에스겔, 오바댜, 예레미야, 다니엘), 귀환 이후 시대의 예언자(학개, 스가랴, 말라기)이다. 예언자가 활동한 지역(남왕국 유다, 북왕국 이스라엘, 바빌로니아)에 따라 분류할 수도 있다. 예언자 중에는 예언 내용을 자신의 이름으로 기록하여 책으로 남긴 사람들 이 있다. 구약의 마지막을 장식하는 16명의 대소 예언자는‘문서 선지자’로 불 린다. 그러나 다른 사람에 의해 그들의 예언 내용이나 활동만이 전해지는 사람들도 있다. 활발하게 활동했지만, 문서로 남기지 않은 예언자 중 대표적인 인물이 엘리야와 엘리사이다. 이것은 인격이나 메시지의 차이가 아니다. 책의 분량에 따라 대선지자와 소선지자로 분류한 것이다. 대선지자는 4명이다. 그들은 이사야, 예레미야, 에스겔, 다니엘이다. 소선지자는 12명이다. 기록된 순서대로 호세아, 요엘, 아모스, 오바댜, 요나, 미가, 나훔, 하박국, 스바냐, 학개, 스가랴, 말라기다. 12소선지서를 한데 묶어도 이사야서의 분량과 비슷하다. 전체 1,050절은 예 레미야서의 1,364절에 미치지 못한다. 히브리어 성경에서는 12소선지서가 한 권의 책이었다.
예언자의 사명과 역할 예언서 내용은 거의 비슷하다. 하나님의 지극한 사랑과 관심이 형편에 따라 징계의 채찍으로, 위로의 손길로 나타난 과정을 기록한다. 하나님은 죄를 미워하여 벌하신다. 회개하면 어여삐 여겨 복을 베푸신다. 그런 상황이 예언서에 반복된다. 이사야에서 말라기까지 16명의 예언자는 그런 하나님의 뜻을 전달하고 선포한다. 그들의 외침과 활동은 죄에서 돌이켜 하나님께로 나아가라는 것이다. 예언자로 부르심을 받은 예언자들은 하나님의 뜻을 하나님의 백성에게 전달하는 일로 사명을 다한다. 그들은 타락한 정치 세력과 부패한 백성에 의해 핍박과 조롱을 당했다. 거짓 선지자들의 도전에 직면하기도 했다. 하지만 죽음을 무릅쓰고 사명을 잘 감당 했다. 하나님의 정의 실현을 위해 때로는 왕에게, 때로는 사회에, 때로는 백성에 맞서 항거하기도 했다. 예언자들은 하나님밖에 없었다. 두려움 없는 강한 신념과 불타는 사명감으로 자신의 역할을 해냈다. 예언서들은 산문체도 있지만 대체로 운문체가 많다. 시로 다듬고 에세이로 풀어내는 일이 비교적 쉬운 점도 있었다. 순수 문학의 맛과 깊이가 가장 잘 녹아 있었다. 예언 말씀이 다양하게 표현되었다. 그런 점에서 예언자들은 탁월한 문인이라고 할 수 있다
- 가서 내 말을 선포하여라
회원리뷰 (0건) 회원리뷰 이동
첫번째 리뷰어가 되어주세요.
한줄평 (0건) 한줄평 이동
첫번째 한줄평을 남겨주세요.
배송/반품/교환 안내
배송 안내
| 배송 구분 |
예스24 배송
|
|---|---|
| 포장 안내 |
안전하고 정확한 포장을 위해 CCTV를 설치하여 운영하고 있습니다. 고객님께 배송되는 모든 상품을 CCTV로 녹화하고 있으며, 철저한 모니터링을 통해 작업 과정에 문제가 없도록 최선을 다 하겠습니다.
목적 : 안전한 포장 관리 |
반품/교환 안내
상품 설명에 반품/교환과 관련한 안내가 있는경우 아래 내용보다 우선합니다. (업체 사정에 따라 달라질 수 있습니다)
| 반품/교환 방법 |
|
|---|---|
| 반품/교환 가능기간 |
|
| 반품/교환 비용 |
|
| 반품/교환 불가사유 |
|
| 소비자 피해보상 |
|
| 환불 지연에 따른 배상 |
|
.jpg)
