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품목정보
| 발행일 | 2013년 09월 28일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 342쪽 | 150*200*30mm |
| ISBN13 | 9788993447590 |
| ISBN10 | 8993447594 |
한반도에 새겨진 십자가의 길
: 한국교회 위대한 믿음의 사람들, 50인
김재현 편
|
KIATS(키아츠)
|
2013년 09월 28일
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- eBook
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죽음을 부른 성서번역의 열정 - ‘아펜젤러’
캐나다 선교사 게일은 아펜젤러의 죽음을 “순교자의 피는 교회의 씨앗이다. 그는 자기 생명을 성경 번역을 위해서 바쳤다. 이제 우리는 그 일을 위해 온 힘을 다해 매진해야 할 것이다.”라고 추도하며 그가 생명과 성경을 바꾸었다고 말하였다. 미국 인디애나로 돌아가던 길목에 배를 같이 타고 있던 운산 광산의 노동자 보울비의 증언과 아펜젤러의 전기를 쓴 그리피스를 통해 아펜젤러가 죽음의 순간까지 얼마나 조선 사람을 사랑했는지 알 수 있다. 배가 침몰하는 상황에서 아펜젤러는 목포를 향해 같이 가던 조선의 여학생 한 명을 구하기 위해 필사적으로 노력했다. 자신은 살아남을 수 있었음에도 불구하고, 마지막 순간까지 조선인들을 살려내기 위해 애쓰다 하늘로 간 것이다. 이때 아펜젤러의 서기와 어학교사로 돕던 조한규도 함께 죽었다.
--- p.36
교회를 위해 순교하는 것이 사명 - ‘김영학’
김영학 목사와 김태덕 전도사는 연해주에 머물고 있는 동포들을 버리고 자신만 살겠다고 나올 수 없다는 생각에 그곳에 머물러 있다가 체포되어 캄차카 강제수용소에 갇히게 되었다. 그때 일을 김영학 목사의 사모 안원정은 훗날 이렇게 회고했다. “평소에 늘 말씀하시길 목사는 교회를 위하여 순교하는 것이 마지막 사명이라 하시면서 가족을 그 위험지대에 두고도 조금도 돌아보지 않고 20 여 일, 40 여 일씩을 늘 위험한 가운데로 순회하셨습니다. 이번에 나올 때에도 같이 돌아오자 한즉 책망하고 거절하셨습니다. 수십 명의 교인이 있는데 어찌 목사로서 그들을 버리고 나만 살려고 가겠느냐 하시고 계시다가 이렇게 되었습니다,”
--- p.79
주님이 지신 십자가인데 - ‘주기철’
“주님을 위하여 이제 당하는 이 수욕을 내가 피하여 이 다음 주님이 ‘너는 내 이름과 내 평안과 내 즐거움을 다 받아 누리고 내가 준 그 고난의 잔을 어찌하고 왔느냐?’고 물으시면 내가 무슨 말을 하겠습니까? 주님을 위하여 져야 할 십자가, 주님이 주신 이 십자가를 내가 피하였다가 주님이 이다음에 ‘너는 내가 준 십자가를 어찌하고 왔느냐?’고 물으시면 내가 어떻게 주님의 얼굴을 뵈올 수 있겠습니까? 오직 나에게는 일사각오가 있을 뿐입니다.”
--- p.171
십자가를 내가 지고 주를 따라가리라 - ‘김윤섭’
영하 30 도를 오르내리는 감옥에서 죄수복 하나 입고 시작한 감옥생활은 참혹했다. 맨발로 시멘트 바닥을 걸으며 죄수들 사이에 ‘하나님의 사람 ’이란 명칭을 받은 김윤섭은 그렇게 순교의 길을 한 걸음 두 걸음 걸었다. 궁성요배에 반대한 그에게 한겨울에 눈으로 덮인 뜰을 맨발로 밟아 길을 만들라는 고문, 독방 감금, 심한 매질과 구타는 그저 순교의 길로 나가는 과정일 뿐이었다. “더 살 것 같지 않으니 신병을 인수해 가시오.” 일본 경찰의 통지문을 받고 형무소를 찾은 김윤섭의 아내는 시체실에서 남편의 차디찬 몸을 힘들게 찾아냈다. 혼자 시신을 가져올 수 없어 형무소에 화장을 맡겼건만, 일제는 그의 유해를 인근 절의 납골당에 안치해 버렸다. 죽어서까지 김윤섭의 결의를 꺾겠다는 의도였을 것이다. 37 세의 나이로 삶을 마감한 김윤섭과 그와 같이 심양 제 2 형무소에 갇힌 사람들 대부분은 살아나오지 못했다. 김윤섭이 종종 읊조렸던 것 같이, “예수를 믿는다면 죽는 것도 값싼 것 ”이라고 생각하며 신앙의 절개를 지켰기 때문이다.
--- p.227
시련에서 받은 은혜 한없이 귀하고 - ‘백인숙’
백인숙 전도사는 또다시 김철훈 목사와 정일선 목사의 순교를 지켜보며 이때에도 김철훈 목사의 부인 연금봉 여사와 숙식을 같이하며 아픔을 함께했고 교인들이 끝까지 신앙을 지킬 수 있도록 그들을 돌보고 격려했다. 그리고 1950 년 6 월 20 일경 그녀 역시 34 살의 나이에 백합화처럼 순결하게 살다가 공산당에게 생매장을 당해 천국의 부름을 받았다. 주기철 목사라는 큰 이름에 묻혀 그 신앙과 행적이 가려진 백인숙 전도사는 그녀만의 신앙적 절개와 지조를 가지고 살았다. 여름에는 검정치마와 모시 적삼 한 벌, 겨울엔 검정치마에 무명저고리를 입고 단촐하게 살았던 그녀의 기도가 오늘날도 우리의 심장을 울린다. “주님, 전에는 철이 없어 은혜가 시련보다 좋은 것으로 생각했고 또 시련이 없어지기를 기도했습니다. 그러나 이제야 깨달았습니다. 은혜만이 축복이 아니라 시련도 축복이라는 것을, 시련에서 받은 은혜 한없이 귀하고 시련보다 보배로운 것이 없다는 것을, 은혜와 시련, 이 둘은 마음대로 오가지 못하고 주님이 축복하고 교육할 때 찾아옵니다. 당신은 감당하지 못할 은혜도 감당하지 못할 시련도 주시지 않습니다. 바라옵기는 어떠한 경우에라도 주님만 찬송하게 하소서. 주님만 감사하게 하소서.”
캐나다 선교사 게일은 아펜젤러의 죽음을 “순교자의 피는 교회의 씨앗이다. 그는 자기 생명을 성경 번역을 위해서 바쳤다. 이제 우리는 그 일을 위해 온 힘을 다해 매진해야 할 것이다.”라고 추도하며 그가 생명과 성경을 바꾸었다고 말하였다. 미국 인디애나로 돌아가던 길목에 배를 같이 타고 있던 운산 광산의 노동자 보울비의 증언과 아펜젤러의 전기를 쓴 그리피스를 통해 아펜젤러가 죽음의 순간까지 얼마나 조선 사람을 사랑했는지 알 수 있다. 배가 침몰하는 상황에서 아펜젤러는 목포를 향해 같이 가던 조선의 여학생 한 명을 구하기 위해 필사적으로 노력했다. 자신은 살아남을 수 있었음에도 불구하고, 마지막 순간까지 조선인들을 살려내기 위해 애쓰다 하늘로 간 것이다. 이때 아펜젤러의 서기와 어학교사로 돕던 조한규도 함께 죽었다.
--- p.36
교회를 위해 순교하는 것이 사명 - ‘김영학’
김영학 목사와 김태덕 전도사는 연해주에 머물고 있는 동포들을 버리고 자신만 살겠다고 나올 수 없다는 생각에 그곳에 머물러 있다가 체포되어 캄차카 강제수용소에 갇히게 되었다. 그때 일을 김영학 목사의 사모 안원정은 훗날 이렇게 회고했다. “평소에 늘 말씀하시길 목사는 교회를 위하여 순교하는 것이 마지막 사명이라 하시면서 가족을 그 위험지대에 두고도 조금도 돌아보지 않고 20 여 일, 40 여 일씩을 늘 위험한 가운데로 순회하셨습니다. 이번에 나올 때에도 같이 돌아오자 한즉 책망하고 거절하셨습니다. 수십 명의 교인이 있는데 어찌 목사로서 그들을 버리고 나만 살려고 가겠느냐 하시고 계시다가 이렇게 되었습니다,”
--- p.79
주님이 지신 십자가인데 - ‘주기철’
“주님을 위하여 이제 당하는 이 수욕을 내가 피하여 이 다음 주님이 ‘너는 내 이름과 내 평안과 내 즐거움을 다 받아 누리고 내가 준 그 고난의 잔을 어찌하고 왔느냐?’고 물으시면 내가 무슨 말을 하겠습니까? 주님을 위하여 져야 할 십자가, 주님이 주신 이 십자가를 내가 피하였다가 주님이 이다음에 ‘너는 내가 준 십자가를 어찌하고 왔느냐?’고 물으시면 내가 어떻게 주님의 얼굴을 뵈올 수 있겠습니까? 오직 나에게는 일사각오가 있을 뿐입니다.”
--- p.171
십자가를 내가 지고 주를 따라가리라 - ‘김윤섭’
영하 30 도를 오르내리는 감옥에서 죄수복 하나 입고 시작한 감옥생활은 참혹했다. 맨발로 시멘트 바닥을 걸으며 죄수들 사이에 ‘하나님의 사람 ’이란 명칭을 받은 김윤섭은 그렇게 순교의 길을 한 걸음 두 걸음 걸었다. 궁성요배에 반대한 그에게 한겨울에 눈으로 덮인 뜰을 맨발로 밟아 길을 만들라는 고문, 독방 감금, 심한 매질과 구타는 그저 순교의 길로 나가는 과정일 뿐이었다. “더 살 것 같지 않으니 신병을 인수해 가시오.” 일본 경찰의 통지문을 받고 형무소를 찾은 김윤섭의 아내는 시체실에서 남편의 차디찬 몸을 힘들게 찾아냈다. 혼자 시신을 가져올 수 없어 형무소에 화장을 맡겼건만, 일제는 그의 유해를 인근 절의 납골당에 안치해 버렸다. 죽어서까지 김윤섭의 결의를 꺾겠다는 의도였을 것이다. 37 세의 나이로 삶을 마감한 김윤섭과 그와 같이 심양 제 2 형무소에 갇힌 사람들 대부분은 살아나오지 못했다. 김윤섭이 종종 읊조렸던 것 같이, “예수를 믿는다면 죽는 것도 값싼 것 ”이라고 생각하며 신앙의 절개를 지켰기 때문이다.
--- p.227
시련에서 받은 은혜 한없이 귀하고 - ‘백인숙’
백인숙 전도사는 또다시 김철훈 목사와 정일선 목사의 순교를 지켜보며 이때에도 김철훈 목사의 부인 연금봉 여사와 숙식을 같이하며 아픔을 함께했고 교인들이 끝까지 신앙을 지킬 수 있도록 그들을 돌보고 격려했다. 그리고 1950 년 6 월 20 일경 그녀 역시 34 살의 나이에 백합화처럼 순결하게 살다가 공산당에게 생매장을 당해 천국의 부름을 받았다. 주기철 목사라는 큰 이름에 묻혀 그 신앙과 행적이 가려진 백인숙 전도사는 그녀만의 신앙적 절개와 지조를 가지고 살았다. 여름에는 검정치마와 모시 적삼 한 벌, 겨울엔 검정치마에 무명저고리를 입고 단촐하게 살았던 그녀의 기도가 오늘날도 우리의 심장을 울린다. “주님, 전에는 철이 없어 은혜가 시련보다 좋은 것으로 생각했고 또 시련이 없어지기를 기도했습니다. 그러나 이제야 깨달았습니다. 은혜만이 축복이 아니라 시련도 축복이라는 것을, 시련에서 받은 은혜 한없이 귀하고 시련보다 보배로운 것이 없다는 것을, 은혜와 시련, 이 둘은 마음대로 오가지 못하고 주님이 축복하고 교육할 때 찾아옵니다. 당신은 감당하지 못할 은혜도 감당하지 못할 시련도 주시지 않습니다. 바라옵기는 어떠한 경우에라도 주님만 찬송하게 하소서. 주님만 감사하게 하소서.”
--- p.245
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