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품목정보
| 발행일 | 2020년 11월 16일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 200쪽 | 184g | 120*170*20mm |
| ISBN13 | 9788904167319 |
| ISBN10 | 8904167310 |
온 가족이 함께하는 3분 예배 : 구약편
: 구약편
장상태 저
|
생명의말씀사
|
2020년 11월 16일
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성경, 우리를 위한 하나님의 놀라운 사랑
오늘 내가 네게 명하는 이 말씀을 너는 마음에 새기고 네 자녀에게 부지런히 가르치며 신명기 6:6-7
부모가 아이에게 물려줄 수 있는 유산 중에서 가장 중요한 것이 무엇일까요? 재산이나 권력보다 가치 있는 유산이 있습니다. 바로 신앙이라는 유산입니다. 이 유산은 이 땅에서뿐만 아니라, 내세에도 유익하며 전인격적으로 하나님과 사람 앞에서 참된 행복을 누릴 수 있게 합니다. 자녀에게 신앙을 물려주기 위한 실천으로 가정예배를 시작할 것을 권합니다. 자녀와 함께 전심으로 하나님을 예배할 때 하나님께서 부어주시는 풍성한 은혜를 온 가족이 누릴 수 있습니다. 뿐만 아니라 자녀들에게 신앙을 가르치는 귀한 시간이 될 것입니다.
--- 서문 중에서
고통을 가져온 이 죄는 선악과에서 시작된 것이 아닙니다. 선악과에 대한 말씀에 불순종한 것에서 시작된 것이죠. 선악과는 하나님께서 인간을 힘들게 하려고 주신 시험거리가 아닙니다. 인간은 수많은 자유 중에 단 한 가지, 금지 명령만 순종하면 영원히 하나님을 기쁘게 예배하며 평안한 가운데 살 수 있었습니다. 그러나 인간은 뱀의 유혹을 받고 자신의 욕심을 참지 못해 결국 자신의 의지적인 결단으로 선악과를 먹고 말았습니다.
이후에 아담의 후손은 죄에 오염되어 실제로 각종 범죄를 저지르게 됩니다. 또 이 죄악은 피조물에게까지 영향을 미쳤지요. 로마서 8장 22절은 피조물도 탄식을 하고 있다고 말씀하고 있어요. 죄는 하나님과 하나님의 말씀을 거부하는 것입니다. 그 죄로부터 인간을 사망과 저주 그리고 심판에 이르게 하는 것이 시작되고 모든 고통이 시작됩니다.
--- 「창세기3 고통의 문제는 어떻게 시작되었나요?」 중에서
1장은 구체적으로 이 백성이 누구인지 숫자를 세고 있어요. 당신 백성의 숫자를 헤아리시는 것은 하나님의 사랑이었습니다. 이것은 이스라엘 백성에게도 익숙한 장면이었는데, 이스라엘 민족은 양을 치면서 매일 아침 양의 숫자를 헤아렸고, 이름까지붙였습니다. 내 양에 대한 애정의 표현이었습니다. 이처럼 하나님은 내 백성에 대한 사랑을 이렇게 표현해 주셨습니다. 목자는 자신이 기르는 양이 아무리 많아도 각각의 특징을 모두 알고 있습니다. 우리의 선한 목자되신 하나님도 그러하십니다. 하나님의 자녀인 우리 한 사람 한 사람의 모든 특징과 성품을 아시고 그 자녀를 귀하게 돌보십니다. 나를 잘 아시고 돌보시며 인도하시는 하나님께 감사하며 계속된 인도와 돌보심을 구하고 따라갑시다.
--- 「민수기1 하나님이 자신의 백성을 세어보셨어요」 중에서
예레미야는 이 비극에 대한 책임을 회피하지 않았습니다. 이 비극의 원인을 ‘그들의 문제’라고 하지 않고 ‘우리의 문제’라고하며, 하나님께 자복하고 애통해하며 회개했습니다. 그리고 촉구합니다. ‘우리가 하나님께 돌아가자’라고 외치고 있습니다. ‘우리가 함께 하나님께 손을 들자’라고 말하고 있습니다.
오늘 우리의 모습은 어떤가요? 교회는 한 몸입니다. 예수 그리스도가 머리되시며 성도는 그분의 지체들입니다. 손가락이 아프면, 온몸에 고통이 전달되는 것처럼 교회에서 일어난 문제는 몇몇 사람만의 책임이 아니라, 모든 공동체의 책임입니다. 더 나아가 어떤 교회의 아픔도 모든 그리스도인의 아픔인 것이지요. ‘애가’를 부르는 예레미야의 모습이 나의 모습이 되길 소원합시다.
오늘 내가 네게 명하는 이 말씀을 너는 마음에 새기고 네 자녀에게 부지런히 가르치며 신명기 6:6-7
부모가 아이에게 물려줄 수 있는 유산 중에서 가장 중요한 것이 무엇일까요? 재산이나 권력보다 가치 있는 유산이 있습니다. 바로 신앙이라는 유산입니다. 이 유산은 이 땅에서뿐만 아니라, 내세에도 유익하며 전인격적으로 하나님과 사람 앞에서 참된 행복을 누릴 수 있게 합니다. 자녀에게 신앙을 물려주기 위한 실천으로 가정예배를 시작할 것을 권합니다. 자녀와 함께 전심으로 하나님을 예배할 때 하나님께서 부어주시는 풍성한 은혜를 온 가족이 누릴 수 있습니다. 뿐만 아니라 자녀들에게 신앙을 가르치는 귀한 시간이 될 것입니다.
--- 서문 중에서
고통을 가져온 이 죄는 선악과에서 시작된 것이 아닙니다. 선악과에 대한 말씀에 불순종한 것에서 시작된 것이죠. 선악과는 하나님께서 인간을 힘들게 하려고 주신 시험거리가 아닙니다. 인간은 수많은 자유 중에 단 한 가지, 금지 명령만 순종하면 영원히 하나님을 기쁘게 예배하며 평안한 가운데 살 수 있었습니다. 그러나 인간은 뱀의 유혹을 받고 자신의 욕심을 참지 못해 결국 자신의 의지적인 결단으로 선악과를 먹고 말았습니다.
이후에 아담의 후손은 죄에 오염되어 실제로 각종 범죄를 저지르게 됩니다. 또 이 죄악은 피조물에게까지 영향을 미쳤지요. 로마서 8장 22절은 피조물도 탄식을 하고 있다고 말씀하고 있어요. 죄는 하나님과 하나님의 말씀을 거부하는 것입니다. 그 죄로부터 인간을 사망과 저주 그리고 심판에 이르게 하는 것이 시작되고 모든 고통이 시작됩니다.
--- 「창세기3 고통의 문제는 어떻게 시작되었나요?」 중에서
1장은 구체적으로 이 백성이 누구인지 숫자를 세고 있어요. 당신 백성의 숫자를 헤아리시는 것은 하나님의 사랑이었습니다. 이것은 이스라엘 백성에게도 익숙한 장면이었는데, 이스라엘 민족은 양을 치면서 매일 아침 양의 숫자를 헤아렸고, 이름까지붙였습니다. 내 양에 대한 애정의 표현이었습니다. 이처럼 하나님은 내 백성에 대한 사랑을 이렇게 표현해 주셨습니다. 목자는 자신이 기르는 양이 아무리 많아도 각각의 특징을 모두 알고 있습니다. 우리의 선한 목자되신 하나님도 그러하십니다. 하나님의 자녀인 우리 한 사람 한 사람의 모든 특징과 성품을 아시고 그 자녀를 귀하게 돌보십니다. 나를 잘 아시고 돌보시며 인도하시는 하나님께 감사하며 계속된 인도와 돌보심을 구하고 따라갑시다.
--- 「민수기1 하나님이 자신의 백성을 세어보셨어요」 중에서
예레미야는 이 비극에 대한 책임을 회피하지 않았습니다. 이 비극의 원인을 ‘그들의 문제’라고 하지 않고 ‘우리의 문제’라고하며, 하나님께 자복하고 애통해하며 회개했습니다. 그리고 촉구합니다. ‘우리가 하나님께 돌아가자’라고 외치고 있습니다. ‘우리가 함께 하나님께 손을 들자’라고 말하고 있습니다.
오늘 우리의 모습은 어떤가요? 교회는 한 몸입니다. 예수 그리스도가 머리되시며 성도는 그분의 지체들입니다. 손가락이 아프면, 온몸에 고통이 전달되는 것처럼 교회에서 일어난 문제는 몇몇 사람만의 책임이 아니라, 모든 공동체의 책임입니다. 더 나아가 어떤 교회의 아픔도 모든 그리스도인의 아픔인 것이지요. ‘애가’를 부르는 예레미야의 모습이 나의 모습이 되길 소원합시다.
--- 「예레미야애가1 그들의 죄가 곧 나의 죄입니다」 중에서
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