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품목정보
| 발행일 | 2021년 03월 31일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 248쪽 | 308g | 130*200*20mm |
| ISBN13 | 9791191239096 |
| ISBN10 | 1191239098 |
관상으로의 초대
: Embracing the Call to Spiritual Depth
틸든 에드워즈 저 / 양혜란 역
|
한국샬렘
|
2021년 03월 31일
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만약 우리가 주로 생각하는 정신으로 (그리고 그에 앞서거나 뒤따르는 감각이나 감정으로만) 존재하려 한다면, 우리는 우리에게 보이는 것에만 순간적으로 만족할 것이다. 하지만 곧 새로운 경험의 차원이 생겨나 우리의 과거 경험에 도전하거나, 우리의 과거 경험을 새롭게 해석하게 된다. 그래서 우리의 생각하는 정신은 늘 불안정하고, 불완전하며, 진리를 특히, 영적인 진리를 탐색하며 한 번에 완전히 이해하겠다는 부질없는 노력에 사로잡히게 된다. ...
우리는 다양한 수련의 도움을 받아 현존에 우리 자신을 열 수 있다. 그러나 그런 온전한 의식은 우리 힘으로 닿을 수 있는 것이 아니라, 항상 거룩한 은총으로 주어지는 것이라고 이해되어왔다. 우리의 생각 사이, 그리고 그 뒤에서 일어나는 우리의 취약한 열림은 그런 영감에 찬 일치를 원하는 우리의 의향을 보여줄 수 있다. 동시에 우리는 그 수련을 하는 중에 어떤 것이 주어지든, 그것이 지금으로서는 충분한 것이라고 신뢰하며 무엇이든 수용할 수 있다. 우리가 상상하지 못했던 방향으로 삶이 펼쳐진다 하더라도, 유일한 실재 안에 있는 참된 생명을 바라는 신뢰와 사랑의 열망을 가지고 앉아있는 것으로도 충분하다.
---「1장 열려 있는 의식의 선물」중에서
분열된 세상에서 인간성은 고통으로 가득하다. 주어진 그 사랑의 바탕을 거부하고 왜곡하는 것, 그 사랑을 알지 못하는 무지로 가득하다. 그러나 사도 바울이 말하듯이 아무것도 그리스도 예수 안에서 우리가 보는 하나님의 사랑(로마 8:38-39)으로부터 우리를 끝까지 분리할 수는 없다. 그것이 그리스도교 성서에 나오는 복음의 핵심이다. 예수는 “내가 세상을 이겼다”(요한 16:33)고 선언한다. 여기의 ‘나’는 현재에 있고, 아브라함 이전에도 있었고, 앞으로도 늘 있게 될 사랑과 일치하는 정체성이다. 나는 우리 모두가 그 근본적인 사랑의 ‘나’를 공유하고 있다고 믿는다. 그리고 우리가 그것을 우리 정체성의 중심으로 끌어안을 때 우리의 삶은 하나님 안에 있는 참된 나를 고유하게 살아가려는 지향을 갖게 된다고 믿는다. 그 기본적인 정체성은 다른 모든 작은 정체성들보다 오래 지속되며, 이 세상에 퍼져있는 분열보다 오래 지속된다. 왜냐면 그 정체성은 우리를 가장 참되며 가장 견고한 것에 뿌리내려주기 때문이다.
---「3장 정신이 영적 마음 안에 있을 때 우리에게 보이는 것들」중에서
다양한 관상 수련 전체가 세상의 샬롬에 기여할 수 있다. 수련은 문화적으로 과도하게 자극받아 욕심을 내는 우리의 정신이 호흡할 수 있는 공간을 주고, 볼 수 있는 관점을 준다. “떠나보내고, 하나님인 줄 알게 되는” 자유를 준다. 그 과정에서 우리는 진정 샬롬의 길이 무엇인지, 그 순간에 우리의 역할이 무엇인지를 들을 수 있는 더 큰 자유를 발견한다. 진정한 관상 수련은 자기와 세상을 과도하게 분리하고 에고 지배적으로 지각하지 않도록 우리를 움직여간다. 그렇게 생각하면 우리 자신과 사회적 상황을 부적절하게 이해하기 쉽고, 과녁을 벗어난 행동으로 이끌리기 쉽다.
관상 수련에서는 그 순간에 뒤섞여있는 놀라운 은총을 우리의 진정한 고향으로 삼는다. 그 말은 그 순간에 우리가 어떤 행동계획을 세우든 우리는 그 계획을 살아있는 현존과 분리된 것으로 다루지는 않는다. 현실을 떠나 정신적 시간의 암전 속으로 빠져들어 가지 않는다. 은총의 현존은 우리의 소명을 진정성 있게 이해하고 응답하는 데에 필요한 영적 산소를 우리에게 가져다준다는 것을 우리는 기억한다. 조금의 산소만 주어져도 우리에게 도움이 될 것이다.
---「5장 더 큰 세상을 향한 선물」중에서
영적 마음의 집은 우리 모두에게 있습니다. 하지만 숨겨져 있거나 이름이 없거나 또는 우리가 잘못 이름 지었을 수도 있습니다. 저는 우리 내면, 가장 깊은 곳의 열망은 이 집에 힘입어 살려는 갈망이라고 믿습니다. 우리의 갈망 속에는 우리를 위한 하나님의 갈망이 함께 자리하고 있습니다. 우리의 갈망은 생명의 충만함을 깨닫는 것입니다. 그리고 우리가 이 진정한 집에 힘입어 살 때, 우리의 삶은 다른 이들을 위한 열매가 됩니다.
우리는 다양한 수련의 도움을 받아 현존에 우리 자신을 열 수 있다. 그러나 그런 온전한 의식은 우리 힘으로 닿을 수 있는 것이 아니라, 항상 거룩한 은총으로 주어지는 것이라고 이해되어왔다. 우리의 생각 사이, 그리고 그 뒤에서 일어나는 우리의 취약한 열림은 그런 영감에 찬 일치를 원하는 우리의 의향을 보여줄 수 있다. 동시에 우리는 그 수련을 하는 중에 어떤 것이 주어지든, 그것이 지금으로서는 충분한 것이라고 신뢰하며 무엇이든 수용할 수 있다. 우리가 상상하지 못했던 방향으로 삶이 펼쳐진다 하더라도, 유일한 실재 안에 있는 참된 생명을 바라는 신뢰와 사랑의 열망을 가지고 앉아있는 것으로도 충분하다.
---「1장 열려 있는 의식의 선물」중에서
분열된 세상에서 인간성은 고통으로 가득하다. 주어진 그 사랑의 바탕을 거부하고 왜곡하는 것, 그 사랑을 알지 못하는 무지로 가득하다. 그러나 사도 바울이 말하듯이 아무것도 그리스도 예수 안에서 우리가 보는 하나님의 사랑(로마 8:38-39)으로부터 우리를 끝까지 분리할 수는 없다. 그것이 그리스도교 성서에 나오는 복음의 핵심이다. 예수는 “내가 세상을 이겼다”(요한 16:33)고 선언한다. 여기의 ‘나’는 현재에 있고, 아브라함 이전에도 있었고, 앞으로도 늘 있게 될 사랑과 일치하는 정체성이다. 나는 우리 모두가 그 근본적인 사랑의 ‘나’를 공유하고 있다고 믿는다. 그리고 우리가 그것을 우리 정체성의 중심으로 끌어안을 때 우리의 삶은 하나님 안에 있는 참된 나를 고유하게 살아가려는 지향을 갖게 된다고 믿는다. 그 기본적인 정체성은 다른 모든 작은 정체성들보다 오래 지속되며, 이 세상에 퍼져있는 분열보다 오래 지속된다. 왜냐면 그 정체성은 우리를 가장 참되며 가장 견고한 것에 뿌리내려주기 때문이다.
---「3장 정신이 영적 마음 안에 있을 때 우리에게 보이는 것들」중에서
다양한 관상 수련 전체가 세상의 샬롬에 기여할 수 있다. 수련은 문화적으로 과도하게 자극받아 욕심을 내는 우리의 정신이 호흡할 수 있는 공간을 주고, 볼 수 있는 관점을 준다. “떠나보내고, 하나님인 줄 알게 되는” 자유를 준다. 그 과정에서 우리는 진정 샬롬의 길이 무엇인지, 그 순간에 우리의 역할이 무엇인지를 들을 수 있는 더 큰 자유를 발견한다. 진정한 관상 수련은 자기와 세상을 과도하게 분리하고 에고 지배적으로 지각하지 않도록 우리를 움직여간다. 그렇게 생각하면 우리 자신과 사회적 상황을 부적절하게 이해하기 쉽고, 과녁을 벗어난 행동으로 이끌리기 쉽다.
관상 수련에서는 그 순간에 뒤섞여있는 놀라운 은총을 우리의 진정한 고향으로 삼는다. 그 말은 그 순간에 우리가 어떤 행동계획을 세우든 우리는 그 계획을 살아있는 현존과 분리된 것으로 다루지는 않는다. 현실을 떠나 정신적 시간의 암전 속으로 빠져들어 가지 않는다. 은총의 현존은 우리의 소명을 진정성 있게 이해하고 응답하는 데에 필요한 영적 산소를 우리에게 가져다준다는 것을 우리는 기억한다. 조금의 산소만 주어져도 우리에게 도움이 될 것이다.
---「5장 더 큰 세상을 향한 선물」중에서
영적 마음의 집은 우리 모두에게 있습니다. 하지만 숨겨져 있거나 이름이 없거나 또는 우리가 잘못 이름 지었을 수도 있습니다. 저는 우리 내면, 가장 깊은 곳의 열망은 이 집에 힘입어 살려는 갈망이라고 믿습니다. 우리의 갈망 속에는 우리를 위한 하나님의 갈망이 함께 자리하고 있습니다. 우리의 갈망은 생명의 충만함을 깨닫는 것입니다. 그리고 우리가 이 진정한 집에 힘입어 살 때, 우리의 삶은 다른 이들을 위한 열매가 됩니다.
---「부록 영적 마음으로 살아가기」중에서
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