아인슈타인의 일반상대성원리의 거의 모든 것이 이 같은 은유적 사고에서 나온 셈이다. 레이코프와 존슨의 말대로 “은유적 사고는 추상적이며 과학적인 이론화를 가능하게 한다.”3 아인슈타인이 1907년에 한 “내 일생 중 가장 행복한 생각”을 은유 패턴에 맞춰 나타내보면 〈도식 33〉과 같다.ㅎ

은유가 학문에서 하는 역할을 크게 구분하면 두 가지다. 1) 선명한 이미지로 형상화된 보조관념을 통해 복잡하고 어려운 학술적 내용이나 이론을 빠르고 쉽게 이해하게 한다. 2) 원관념에서는 나올 수 없는 새로운 생각을 보조관념에서 이끌어내 학문적 도약 또는 발전을 이뤄낸다. 이것은 우리가 1권 《은유란 무엇인가》의 서두에서 은유를 ‘설득의 아버지’이자 ‘창의의 어머니’로 정의한 것과도 일치한다.ㅅ

앞의 도식에서 현실 세계는 조사 중인 대상이나 문제를 말한다(①). 과학자나 탐정은 여기에서 문제를 해결할 수 있는 어떤 이론을 모델(추론)에 의거해 가정한다(②). 이 모델을 토머스 쿤은 ‘패러다임’이라고 불렀다. 그다음 그 이론이 현실 세계에 들어맞는 경우 일어날 예측을 계산이나 연역에 의해 내놓는다(③). 여기까지의 과정이 가추법에 따른 추론이다. 그리고 실제 세계에 대한 실험, 관찰 또는 귀납에 따라 자료를 수집한다(④). 자ㅇㅇ

은유적 사고를 1권 《은유란 무엇인가》에서 소개한 (원관념)→(본질)→(보조관념)→(창의)로 이어지는 은유 패턴 도식에 맞춰 도식화하는 것이다. 이를 위해 시리즈 2권 《은유가 만드는 삶》에서도 그랬듯이 주어진 사례를 분석해 은유적 사고를 구성하는 네 가지 요소인 원관념, 원관념의 본질, 보조관념, 창의에 해당하는 개념을 찾아 은유 패턴 도식의 빈칸들을 차례로 메워가는 ‘빈칸-채우기’를 훈련할 것이다.ㅅ