어떻게도 할 수 없는 일을 어떻게든 하기 위해서는 수단 방법을 가릴 여유가 없다. 가리고 있다가는 담벼락 아래나 길바닥 위에서 굶어 죽을 뿐이다.

이것은 철학자 매그가 쓴 [바보의 말] 속의 몇 문장입니다. -바보는 언제나 자기 말고 다른 이가 바보라고 믿습니다. -우리가 자연을 사랑하는 이유에는 자연이 우리를 미워하거나 질투하지 않는다는 사실도 작용한다. -가장 현명한 삶은 한 시대의 습관을 경멸하면서, 그렇지만 그 습관을 전혀 깨지 않고 사는 것이다. -우리가 가장 자랑하고 싶은 것은 우리가 갖지 못한 것들뿐이다. -

[라쇼몬] 하인의 생각은 몇 번이나 똑같은 길을 오가던 끝에 마침내 이런 결론에 이르렀다. 하지만 이 ‘않는다면‘ 이라는게 아무리 시간이 지나도록 결국 ’않는다면‘에 머무를 따름이었다. 하인은 수단을 가리지 않는다는 것에 긍정하면서도 이’않는다면’의 매듭을 짓기 위해서 당연히 그 뒤에 따르게 될 ‘도둑놈이 되는 수밖에 없다.‘라는 사실을 적극적으로 긍정할 용기를 내지

가을이란 글자 아래 마음 을 붙여 근심이라 읽은 사 람이 누군지는 몰라도 용케 잘 생각해냈지 싶다. 정말로 근심 어린 사람은 계절 변화에 민감하다. 그중에서도 가을 기운이 불어오는 것을 남보다 더 절실히 느낀다.

내 기쁨을 망치지 말아다오, 제발.... 내가 지금 얼마나 행복한지 너희는 모를 거다. 이렇게 의자에 앉은 채로 영원한 잠에 들 수 있다니, 이보다 위로가 되는 죽음이 있을까. 내가 사랑하는 모든 이들이 바로 곁에 있고... 저 하늘 좀보아라, 얼마나 고운 파란빛이냐. 하느님이 나에게 아름다운 저녁을 내려주시는구나.

추천 드립니다. 가볍게 읽기 좋아요~

가을은 응시의 계절, 몰두의 계절, 자신의 존재를 생각하는 계절이다. 가을의 진정한 기백에 닿을 때 잘못된 생존 양식-생활-은 여지없이 꺾이고 그 대신 올바른 생존 양식-생활-은 더욱 힘차고 튼튼하게 뿌리내린다. 봄부터 여름에 걸쳐 갖가지 잡초가 무성히 자라난 우리의 삶은, 가을 기백과 만나 온전히 근간을 드러내며 맑고 깨끗한 거울에 비친다. 가을에 자기 자신을 응시하며 차

가을을 쓸쓸하지 않다고 말하는 이는 옷을 벗고 알몸으로 우두커니 서 있을 때의 묘한 초라함과 의지할 데 없는 외로움에 둔감하거나 뻔뻔해 부끄러움을 모르거나 아니면 몸이 감각을 느끼지 못하는 사람임에 틀림없다.

단풍은 어떤 노력도 없이, 정말이지 저절로 나뭇가지에서 땅으로 내려앉는다. '땅의 것은 땅으로.' 대자 연의 목소리가 속삭인다.

본업이 시인쯤 되면 언제 어떤 원고를 주문받을지 모르니 늘 시 소재를 준비해둔다. '가을에 대해'라는 주문이 들어 오면 "그래, 좋았어" 하며 'ㅏ’서랍을 열고 사랑, 파랑, 빨강, 공책 가운데 '가을'을 꺼내 차분히 들춰본다.