이 성실함의 동기는 뭔가에 도달하겠다는 독기 같은 것이 아니다.누군가가 이유를 물어본다면 '그냥 그렇게 하기로 했으니까'라고 대답할 수밖에 없다.삶의 문제가 덮쳐올 때 그것에 매몰되지 않을 수 있게 해 주는 건 평소와 다름없이 반복되는 일상이었다.해도 하지 않아도 똑같이 반복되고 시간이 흐른다면 내가 조금이라도 나은 사람이 될 수 있는 일을 정해두 고 계속 하는 게 낫다.정해둔 시간에 글을 쓰고, 그림을 그리고, 운동을 하고, 강의를 하고, 영상을 만드는 일은 부정 편향적이기 마련인 인간이 쓸모없는 곳에 마음을 쓰지 않게 해 준다.긴 시간 '그냥' 하면서 살다 보니, 저만큼 앞서 있던 사람들이 다 사라지고 나만 남는 경험을 주기적으로 하게 된다.그때마다 남아 있는 것만으로도 업적이 생 긴다는 걸 확인하고 놀라곤 한다. 그 어떤 것도 확신할 수 없는 세상에서 '그냥'이 나를 배신한 적은 한 번도 없 었다.갓 어른이 된 이들이라면 '그냥 시작하기'를 하며 탐색을 하면 되고, 웬만큼 자신을 알게 된 어른이라면 자신에게 유익한 일에 대해 '그냥 계속하기'를 하면 된다.우리가 선택할 것은 '그냥' 하는 일의 크기 정도다. 작은 것을 선택하면 자신의 그릇을 살짝 넘치게 할 만큼 얻을 것이고 큰 것을 계속하면 자기 야망과 에너지 에 닿을 수 있을 것이다. 나는 오늘도 내 작은 그릇의 크기만큼 '그냥' 이렇게 글을 쓰고 있다.

하고 싶거나 해야 하지만 망설이고 있는 일이 있는지 가만히 생각해 봅니다. 그런 일이 있다면 '그냥' 해 보세요. 여기서 '해 본다'는 일이 시간, 돈, 에너지를 투입하는 것만을 의미하지 않습니다. 그 일에 대해 충분히 알아보는 것도 '그냥 해 보는 것'에 포함됩니다. 검색해 보거나 아는 사람들에게 경험담을 들어보는 것도 좋습니다. 정보는 수동적으로 귀에 들려오는 것과 적극적으로 알아보는 것과의 질적 차이가 큽니다. 알아보고 괜찮겠다는 생각이 들었다면 그 순간을 놓치지 말고바로 시작해 보세요. 이후부터는 뚜렷한 장애요인이 나타나기 전까지 모든 생각을 내려놓고'그냥' 하면 됩니다. 시작에는 동기와의미가 있었어도 일단 시작한 일에대해서는 의미를 찾지 않습니다. 어차피 어떤 시도건 초기에는좋은 반응을 체감하기 어렵기 때문에 좋은것이든 나쁜 것이든 의미를 찾으려 들지 않는 게 좋습니다. 그 일을 루틴에 넣고 폰으로 알람이 울리게 하는 것도 방법입니다.

우리는 지금의 삶을 형성하는 모든 일을 '나의 의지'가 선택한 줄 알고 있지만우리 생각에서 진짜 의지가 작용하는 건 아주 일부분에 불과하다.무의식을 연구하는 심리학자들의 설명에 따르면 고작 3% 정도라고 한다.결국 우리 삶의 태도를 결정하는 건 게으른 뇌가 만들어 놓은 패턴인 '자동사고'다.자동사고가 삶에 불리한 쪽으로 세팅되었고 그것을 끝내 알아차리지 못하는 사람은 무기력한 운명론자가 된다.언젠가부터 그 패턴을 알아차린 나는 자동사고에 대처하는 선택 기준을 미리 정해 놓았다.아무리 애매하더라도 기분이 나빠지면 일단 최대한 빨리 그 자리를 벗어날 것 더 간단히 말하자면 도망치기. 일상에서 마주치는 무례함에 쉽게 마음이 패이는 사람이라면 상처 입기 전에 웃으면서 도망치는 게 최선의 공격이다.실은 이것도 단호함과 용기가 있어야 할 수 있는 일이라는 걸 몇 번 해 보고서야 알았다. 이제 나쁜 신호가 감지되면, 나 자신을 보호하는 쪽으로 자동사고가 작동한다.삶의 방향을 결정하는 선택의 갈림길 앞에 설 때면 나는 냉정한 관찰자가 되어 내 생각을 들여다본다.익숙하기 때문에 편한 선택지를 내 취향이라고 착각하 고 있지는 않은지, 혹은 내 결핍이 잘못된 곳에서 안식 을 찾고 있지는 않은지 묻는다.이제 무작위로 만들어 진 생각과 태도의 결이 더 이상 내 인생을 망치도록 내 버려 두고 싶지 않다.삶에는 어떤 일이든 일어날 수 있지만 망하더라도 최소한 내 진짜 의지를 껴안고 망하고 싶다.인공지능이 자연지능을 닮게 만들어졌기에 반대로 우리가 스스로의 생각을 길들이는방법에 대한 힌트도 얻을 수 있다. 반복해서 좋은 것을 경험하고 깨닫게 만든다.그릇된 알고리즘에 갇혀 있지 않은지 확인하기 위해, 나는 부딪히는 세계에 대한 질문을 수시로 해서 구체적인 답을 얻는다.책을 읽고 지식을 접하며 나와 다른 입장도 고루 접해 본다. 때론 자동사고에 갇혀 나쁜 선택을 반복하는 타인들을 보며 자신의 비슷한 지점을 짚어 본다.요즘은 운명학으로 돈을 버는 이들도 의지가 강한 사람은 점을 볼 필요가 없다고 말한다.알고 보면 강한 의지라는 게 별거 아니다. 귀찮아서 안 하는 일이 많고, 승부욕과 경쟁심이라곤 느껴본 적이 없으며, 안되겠다 싶은 일은 빠르게 포기하지만 이제 나는 내 의지가 녹아 있는 시간을 산다고 느낀다.그들이 말하는 강한 의지란 생각의 습관을 숙명이라고 여기고 휘둘리지 않는 자각이다.

인생은 어차피 시작부터 끝까지 랜덤이다. 좋은 것 도 나쁜 것도 제멋대로 찾아온다. 그러나 그 안에서 어 떻게 살지 선택하는 것만큼은 내 몫이라는 걸 받아들 이면 한결 의연해질 수 있다.

우리는 모두 서로 연결된 존재이고 그 연결을 통해 무언가가 이루어질 때 자기효능감을 느낀다. 대가를 바 라지 않고 부탁을 들어줄 준비가 되어 있으면서 타인에 게 무해한 부탁을 할 줄 아는 사람으로 살 때 삶이 확 장된다. '벤저민 플랭크린 효과'라는 말이 있다. 사람들이 자 신에게 친절을 베푼 사람보다 자신이 친절을 베푼 사람 에게 더 호감을 느끼는 현상을 뜻한다. 자신이 베푼 친 절에 효능감을 느끼고 다정한 세상을 만드는 데에 조 금쯤 일조했다고 믿고 싶은 마음 때문이다. 그렇다면 누군가에게 베풀고는 잊을 수 있을 만큼의 무해한 부 탁을 하는 건 서로에게 나쁘지 않은 선택일 것이다. 생 각해 보면 내가 부탁받는 건 아무렇지도 않을 일들을 남에게 하는 건 어려울 때가 많지 않은가?

내게 가진 물건들을 덜어내고 단순화하는 연습은 미숙한 자아의 뿌리를 키우는 작업과 거의 궤를 같이 했다. 자존감은 무거운 자아에 깃들 수 없다.불필요한 것 들을 덜어내야 삶에서 가장 소중한 요소에 집중하고 알맞은 순간에 적절한 결정을 할 수 있다. 사람은 내적 성장을 하면서 다음 단계의 인생으로 옮겨가야 할 시기를 몇 차례 겪게 된다.그럴 때 내 오래된 재킷처럼 형식과 미련만 남은 것들을 버리고 다음 세계로 옮겨갈 수 있어야 한다.버려야 할 것은 관계일 수도, 관성이 된 습관일 수도 있다. 모든 버리는 일에는 용기가 필요하다.버리는 것들 안에 숨겨져 있을지도 모를 가치를 포기하는 것이기 때문이다.그 선택에 책임을 지는 것이 두려워 미루고 싶어진다. 버리는 것을 잘 하지 못하는 사람들의 마음이다.필요 없는 물건을 버리는 일은 일종의 예행연습이 되어 준다. 한때 요구나 욕망 때문에 삶에 들였지만 이제는 의미 없어진 물건 얼마간의 가능성 때문에 내가 운신할 공간을 좁히고 정서적 개방성을 해치는 물건 그런 것을 버려도 아무 일이 일어나지 않는다는 것을 확인하는 경험은 꽤나 유용하다.

어차피 모두에게 선한 사람이란 있을 수 없다.더구나 가치가 분화된 현대사회에서의 철학은, '내가 누구에게 선한 사람이 될 것인가'를 선택하는 일이라고 바꿔 말할 수도 있다.어떤 기업인은 최대한 이익을 내서 그것을 기부해 사회에 환원하는 것을 선이라고 여긴다.반면 또 다른 기업인은 양질의 고용 창출을 더 많이 하는 것을 사회 에 대한 선이라고 생각하고 이게 기부보다 더 비용이 많이 들고 어려운 일이라고 설명한다.이들의 선은 방향은 다르지만 각각 다른 수혜자가 존재하고 사회적 합의선 안의 신념이다.이런 것이 철학이다. 우리는 선한 사람으로 살아도 크게 손해될 것 없는 시대를 살고 있지만 철학 없이 도덕적 자부심에 대한 욕망만 앞세우면 착취자의 먹잇감이 되거나 독선적인 인간이 될 수 있다.그리고 '사회적 합의'라는 것은 시간이 지나면서 달라지기 때문에 외부 세계에 어느 정도는 예민할 수 있어야 한다. 타인에 대한 관심을 걸어 잠근 채 선하기는 어려운 시대다.선이 의심될수록 타인의 이기심을 믿는 것이다.정말 나쁜 이들은, 이기적이어서 어느 정도는 이타적일 수밖에 없는 인간의 사회에서 어떤 방식으로든 대가를 돌려받는다.그것은 겉으로 드러나는 것이 아닐 때가 많다.이 사실을 확인할 때마다 자신을 향해 중얼거리곤 한다.그러므로 악인의 말로에 관심을 기울이지 말고 자신의 선의에 마음을 더 기울이자고.여러 면에서 가치관이 바뀌고 있는 시대를 살고 있는 우리는 어쩌면 '사회적 합의'라는 말 안에서 표류하기도 하겠지만 그 의심과 성찰 자체가 도리어 괜찮은 길로 가고 있다는 증거가 되어 줄 것이다.

책을 일단 잡았다면 끝까지 읽어야 한다는 생각을 버리세요. 그런 무거운 마음이 오히려 책에서 멀어지게 만듭니다. 모든 책이 유익한 건 아니고, 모두가 좋다고 하는 책이 나한테도 좋은 것은 아닙니다. 여러 장르의 책을 고루, 많이 접해 보세요 그러다 보면 좋은 책을 바로 알아보는 눈도 생깁니다. 저는 누구에게나 인생을 바꿀 책 한 권씩은 있다는 말을 믿습니다.

일상에서 작지만 새로운 시도를 해 보세요. 익숙한 길이 아닌 곳으로 돌아서 가 본다든지, 평소 접하지 않았던 장르의 책을 본다든지 무엇이든 좋습니다. 그리고 새로운 경험 안에서 내가 어떤 것을 느끼는지 관찰해 말이나 글로 표현해 보세요. 이런 경험에 익숙해지면 점차 투자가 필요한 경험을 시도해 보는 것도 좋습니다.

타인에 대해 부정적인 감정이 들거나, 어떤 상황에서 이기적인 생각이 든다면 그 감정을 그대로 인정하고 받아들이세요 '이게 인간이려니' 하면서요 굳이 그 사람의 단점을 찾아내 내 감정을 정당화하며 강화시킬 필요 없습니다. 그리고 그 상황에서 마음의 거리를 두고 태도만 관리하겠다고 생각해 보세요 '좋은 사람'이 아니라 '태도가 좋은 사람'이 되겠다고 생각하면 보다 정리가 쉽습니다.