베르크만스 수녀는 새로이 정주 서원을 발하기 바로 며칠 전인 1906년 6월 6일 봉헌문을 작성하였다. 그것을 접어서 나머지 생애 동안 작은 갑 속에 보관하고, 자신의 심장 곁에 두었다. 그것은 이렇게 시작되었다.

“오, 저로부터 사랑받으시는 소중한 나의 예수님, 저는 흠 없으신 어머니의 인도를 받고, 이제까지 당신의 성심께 드릴 수 있었던 봉헌과 헌납을 모두 새롭게 하며, 또 사랑의 희생 제물로서 당신의 거룩한 자비에 제 자신을 새롭게 드리기 위해 당신께 나왔습니다. 당신께서 불행한 제 조국에서 맛보시는 비통함과 무례함에 대한 보속으로, 저는 당신의 거룩한 사랑의 불꽃 안에 저를 온전히 정화시키고 성화시키며 희생할 수 있도록 기도하고 기원합니다. 오! 저의 선하신 예수님, 당신은 반드시 이 나라 전체로부터 사랑받으시고 참된 프랑스인들 모두로부터 환영받으셔야 합니다. 오, 예수님, 겸손해지고 비참해진 프랑스 정부는 당신 앞에 무릎을 꿇고 당신의 용서를 빌며 나라 전체를 당신의 성심께 봉헌할 필요가 있습니다. 그것을 위해 오, 나의 선하신 예수님, 경멸당하시고 무시당하신 당신 사랑에 희생물이 필요하다면, 탄원하오니, 저를 받아 주소서. 제가 가진 모든 것, 제게 아직 남아 있는 모든 것을 받아 주소서, ”

“오, 나의 예수님, 선택된 제 나라를 위해 당신의 무한한 자비에 탄원하나이다. 당신의 거룩한 마음으로부터 한 줄기 빛이 이 나라에 쏟아지게 하사, 이 나라를 삼키고 있는 오류의 그림자를 흩으시고, 당신 우리 안에 모여든 잃어 버린 모든 양들을 굽어보시고 당신 교회에 위로를 주소서.”

그녀는 이 긴 봉헌문을 잉크로 쓰지 않고 자신의 피로 적었다.

“이스라엘이 이집트에서 나올 때
야곱 집안이 이상한 말을 하는 민족을 떠나올 때 ……”(시편 114).
제단 앞에서 수녀들은 기도서를 펴들고 그 엄청나고도 숭고한 단순성으로 시편을 노래한다.

베르크만스 수녀가 창립의 노고로 견고케한 일본 수녀들의 전례 안에는 마음을 움직이며 감동시키는 분위기의 톤이 존재한다. 이러한 음조는 구약 시대까지 거슬러 올라갈 만큼 오래된 것이다. 이 거룩하고 준엄한 선율을 노래하며 하느님과 사람 사이의 중재자이신 어린양 예수 그리스도의 뛰놂이 일본 열도에 울려퍼진다. 감실 앞에 무릎을 꿇고 기도함으로써, 그녀는 점차 자신의 현존과 그곳에 계시는 그분의 현존 사이의 연관성을 깨닫기 시작했다. 그녀는 왜 일본에 있는 이 산중에 있는가? 그분께서 그곳에 계시기 때문이다. 이것이 우리 삶의 목표가 될 때 불가능한 역사가 가능으로 바뀌는 하나의 대서사시를 이 책을 통해 맛볼 수 있을 것이다.