달아날 곳 없는 글로벌 시대, 세속사회의 가치와 불화할 수밖에 없는 ‘기독교적인 것’에 관한 숙고
- 자크 엘륄의 아모스서·야고보서 강해

『부와 가난에 관하여』는 『자유, 사랑, 능력에 관하여』가 출간된 지 4년 후에 나왔다. 이 책을 편집한 빌렘 반더버그는 나토(NATO) 박사 후 과정 펠로우로 있던 1973년과 1978년 사이 거의 5년 동안 자크 엘륄이 인도하는 야고보서 성경 모임에 참석했고, 이 책의 2부에 해당하는 내용은 그 당시 녹음했던 것을 정리한 것이다. 아모스 강해는 자크 엘륄이 페사크(Pessac)의 지역 교회에서 메리냐크 교회 성도들과 함께한 성경 연구를 녹음해 정리한 것이다. 애정 어린 제자의 수고로 자크 엘륄의 저작을 완성하는 중요한 작품이 나오게 된 것이다.
엘륄은 아모스서와 야고보서를 통해 사회에서 가장 가난하고 약하고 연약한 자들을 유기하고, 젊은이를 소외시키며, 다음 세대가 살 만한 미래를 부정하고, 환경 파괴의 물결에 속수무책인 현실을 기독교는 정당화할 수 있는가를 질문한다. “가난한 사람들의 존재는 숨겨져 있는 깊은 악, 곧 우리의 믿음과 순종과 사랑이 없음을 드러낸다”고 보는 엘륄은 기독교적 삶의 원칙과 사회의 관습 사이의 간극을 폭로하는 한편 신실한 그리스도인들이 세상의 가치관에 순응하지 않고, 하나님과 이웃을 위해 자유와 사랑으로 다가가는 대안적 길을 모색한다. 이는 ‘사회?역사’ 연구와 ‘성경’ 연구 사이의 분리를 인정하기보다 통합하려는 노력인 동시에 계시의 ‘수직적’ 측면과 ‘수평적’ 측면을 재결합하려는 시도이기도 하다. 이런 방식으로, 엘륄의 성경 해석은 마치 음식에 들어간 소금과 반죽에 들어간 누룩과 같이, 기독교 공동체를 세상에서 변화를 일으키는 존재라는 위치로 회복시킨다.
아모스서와 야고보서의 질책과 책망은 우리를 사랑하시고 우리를 얻으려고 모든 것을 포기하신 분이 주신 말씀으로 받아들일 때 우리는 과학을 지식의 신으로, 기술을 행위의 신으로, 국민국가를 삶을 조직하는 신으로, 역사를 이 선함을 관장하는 시간의 신으로 만들려는 유혹을 떨쳐낼 수 있다는 결론이다.


엘륄의 글은 우리 신앙의 본질적이고 구체적인 의미, 그리고 우리가 살아가는 ‘이 세대’(롬 12:2)를 관통하는 것이 무엇인지를 드러내며, 신구약성경이 강력하게 주장하는 반 우상숭배라는 싸움이 단순히 타종교에 대한 배격이 아니라, 우리 시대를 휘어잡고 있는 사고방식과 가치관과의 싸움임을 명확히 보여준다. 그래서 아모스와 같은 예언자는 사회정의를 외친 것이 아니라 하나님을 떠난 현실을 고발한 것이라는 엘륄의 말은 지극히 타당하다. 본서에서 볼 수 있는 엘륄의 아모스와 야고보서 풀이는 통찰력 넘치는 관찰과 해석으로 가득하다. 본문에 대해 다른 학자들의 연구를 참고하되 차분하고도 꼼꼼하게 그 나름의 이해와 해석을 제시하는 것을 볼 때, 방대하면서도 강력하고 날카로운 엘륄의 사상은 무엇보다도 이러한 세심한 본문 연구에서 비롯되었음을 확인할 수 있을 것이다.
_ 김근주, 기독연구원 느헤미야, 『소선지서를 어떻게 읽을 것인가』 저자

자크 엘륄의 기독교적 관점을 소개해주는 최고의 입문서. 예언과 선지자들에 대한 그의 설명은 우리 눈을 열어주고, 그의 야고보서 주해도 마찬가지로 깜짝 놀랄 만하다. 기독교가 무엇인지 잘 안다고 생각하는 그리스도인과 비그리스도인 모두를 뒤흔들어놓을 만한 탁월한 책이다.
_ 리처드 스티버스, 일리노이 주립대학교 사회학·인류학과 명예교수