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글을 시작하면서 PART 1 많은 어린이 청소년의 이해에 도움이 될 12명의 이야기 왠지 모르게 불안해요 압박감을 느껴요 잦은 복통으로 힘들어요 아무 말도 하고 싶지 않아요 자꾸 물게 돼요 죄책감이 들어요 아이가 완전히 사라졌어요 외로움이 심해요 아무 것도 할 수 없어요 다시 오줌을 싸게 됐어요 죽고 싶다는 생각이 자주 들어요 세상이 멀리 떨어져 있는 소행성 같아요 PART 2 아이들은 관계의 존재다 아이들에게는 공명이 필요하다 원초적 신뢰와 외로움에 관하여 어린이의 생존에 필요한 기본수요 세계가 갑자기 더 불안정해지면 남은 과제 PART 3 외로움, 불안 그리고 좌절된 꿈 혼자 남겨진 어린이 만남빈곤과 무력감에 휩싸인 청소년 꿈이 좌절된 청년 PART 4 코로나 이전과 이후의 놀이 어린이들은 왜 놀이를 할까? 소통의 징검다리로서 대화놀이 상호소통의 공간들 강제와 평가 등 놀이킬러 팬데믹 전후 놀이의 의미 치유과정으로서 놀이 PART 5 코로나, 학교 혁신의 바이러스 팬데믹 이후 학교수업의 역할 혁신적 교육의 시도들 PART 6 왜 감정은 쌓여서 표출되는가 감정의 기억 살아보지 않은 삶을 살아보고 싶다 트라우마의 영향과 트라우마의 재생 PART 7 위안이 될 작은 활동들 위안의 조약돌, 창문 그림, 작은 영웅, 소원의 식물, 호주머니 속 작은 인형, 쪽지 편지 등 PART 8 팬데믹 이후 멋진 삶을 위하여 어린이와 청소년에게 도움이 되는 7가지 일 부모와 교사에게 도움이 되는 7가지 일 참고자료 옮긴이의 말 |
저자 소개 3
Udo Baer
교육학자이자 상담심리 전문가. 대학에서 교육학을 전공한 후 건강학으로 박사학위를 받았다. <베를린교육연구소>의 공동 창립자로서 연구에 매진하는 한편 “창의적 지원그룹”을 통해 코로나로 힘겨워하는 어린이 청소년의 치료를 담당하고 있다. 1987년부터 이미 미술치료사로서 명성을 얻은 베어는 ‘신체의 기억’을 불러냄으로써 치유를 달성하고자 하는 ‘창의적 신체테라피’ 개념을 발전시켰으며 최근에는 트라우마, 섭식장애, 치매 등의 질환을 낳는 정서적 내면세계의 탐사에 현상학적 연구방법을 적용하는 작업에 힘을 쏟고 있다. 대표저서로 ≪창의적 신체테라피≫, ≪감정 연구≫, ≪어린이의 지혜≫,
교육학자이자 상담심리 전문가. 대학에서 교육학을 전공한 후 건강학으로 박사학위를 받았다. <베를린교육연구소>의 공동 창립자로서 연구에 매진하는 한편 “창의적 지원그룹”을 통해 코로나로 힘겨워하는 어린이 청소년의 치료를 담당하고 있다. 1987년부터 이미 미술치료사로서 명성을 얻은 베어는 ‘신체의 기억’을 불러냄으로써 치유를 달성하고자 하는 ‘창의적 신체테라피’ 개념을 발전시켰으며 최근에는 트라우마, 섭식장애, 치매 등의 질환을 낳는 정서적 내면세계의 탐사에 현상학적 연구방법을 적용하는 작업에 힘을 쏟고 있다. 대표저서로 ≪창의적 신체테라피≫, ≪감정 연구≫, ≪어린이의 지혜≫, ≪심리치료와 존엄≫ 등이 있다.
우도 베어의 다른 상품
Claus Koch
베를린대학과 하이델베르크대학에서 독일 분석철학 및 사회심리학을 공부했고 파리 고등사범학교에서 뤼시앙 골드망의 영향을 받았다. 심리적 질병의 현상학 연구로 박사학위를 취득한 후 빌레펠트 대학에서 강의하고 있다. 특히 영유아기의 애착관계 형성이 어린이와 청소년의 행동에 미치는 영향을 연구 주제로 삼고 있는데, 이 책의 저자들이 공동으로 설립한 <베를린교육연구소>의 핵심 사업 중 하나이다.
코호는 ≪첫 걸음마로서의 사춘기≫, ≪교육-윤리-기억≫, ≪청소년 세계와 공감의 상실≫, ≪이혼 가정의 부모와 어린이가 다시 행복해지는 법≫ 등 여러 책을 쓰거나 공동 편찬했다.
충남대학교에서 역사학을 공부했고 서강대학교 대학원 사학과에서 서양사 전공으로 박사 과정을 마쳤다. 독일 빌레펠트 대학 역사·철학부 박사 과정에서 독일사를 연구하면서 사회의 역사에 깊은 관심을 갖기 시작했다. 이탈리아의 요리학교 I.C.I.F.에서 요리 공부를 했고 에스프레소의 매력에 흠뻑 빠져 독일로 가 커피 로스팅을 배웠다. 그 후 젤라또와 초콜릿을 배우는 등 유럽의 카페문화로 관심을 넓히고 있다. 침례신학대학교에서 교회사 교수로 재직하면서 독일 교회사와 사회사를 종합하는 작업에 열정을 쏟아왔다. 기독교와 근대성의 문제를 연구 주제로 삼는 한편, 음식 문화를 통해 역사를 재구성
충남대학교에서 역사학을 공부했고 서강대학교 대학원 사학과에서 서양사 전공으로 박사 과정을 마쳤다. 독일 빌레펠트 대학 역사·철학부 박사 과정에서 독일사를 연구하면서 사회의 역사에 깊은 관심을 갖기 시작했다. 이탈리아의 요리학교 I.C.I.F.에서 요리 공부를 했고 에스프레소의 매력에 흠뻑 빠져 독일로 가 커피 로스팅을 배웠다. 그 후 젤라또와 초콜릿을 배우는 등 유럽의 카페문화로 관심을 넓히고 있다. 침례신학대학교에서 교회사 교수로 재직하면서 독일 교회사와 사회사를 종합하는 작업에 열정을 쏟아왔다. 기독교와 근대성의 문제를 연구 주제로 삼는 한편, 음식 문화를 통해 역사를 재구성하는 새로운 작업에 힘을 쏟고 있다.
첫 저서로 『역사에세이』(동녘, 1992)를 출간해 많은 독자의 사랑을 받았고 교회사 관련 저서로 『독일 프로테스탄트교회의 역사』(한울, 2016)와 『종교개혁, 길 위에서 길을 묻다』(한울, 2016),『그래도, 희망의 역사』를 썼다. 『산업과 제국』(에릭 J. 홉스봄), 『여성, 이중의 굴레』(토니 클리프), 『풍요의 조건』(자라 바겐크네히트) 등을 번역했다.
20여 년 전부터 직접 커피를 볶아 마시기 시작한 저자에게 커피는 인간과 사회 그리고 세계를 보는 창이나 다름없는 특별한 사물이었다. 저자는 자연스럽게 커피의 역사에 관심을 두었고 그 준비작업으로 『유럽커피문화기행』(한울, 2008)과 커피실용서인 『인디커피교과서』(백년후, 2012)를 집필했다. 이 책 『커피의 시대』는 저자가 그 동안 쌓은 역량과 노력을 모두 쏟아 5백년에 걸친 커피의 역사를 새롭게 직조해낸다.
첫 저서로 『역사에세이』(동녘, 1992)를 출간해 많은 독자의 사랑을 받았고 교회사 관련 저서로 『독일 프로테스탄트교회의 역사』(한울, 2016)와 『종교개혁, 길 위에서 길을 묻다』(한울, 2016),『그래도, 희망의 역사』를 썼다. 『산업과 제국』(에릭 J. 홉스봄), 『여성, 이중의 굴레』(토니 클리프), 『풍요의 조건』(자라 바겐크네히트) 등을 번역했다.
20여 년 전부터 직접 커피를 볶아 마시기 시작한 저자에게 커피는 인간과 사회 그리고 세계를 보는 창이나 다름없는 특별한 사물이었다. 저자는 자연스럽게 커피의 역사에 관심을 두었고 그 준비작업으로 『유럽커피문화기행』(한울, 2008)과 커피실용서인 『인디커피교과서』(백년후, 2012)를 집필했다. 이 책 『커피의 시대』는 저자가 그 동안 쌓은 역량과 노력을 모두 쏟아 5백년에 걸친 커피의 역사를 새롭게 직조해낸다.
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품목정보
- 발행일
- 2022년 02월 10일
- 쪽수, 무게, 크기
- 279쪽 | 392g | 148*215*19mm
- ISBN13
- 9791196273538
책 속으로
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어린이 청소년들 대부분은 코로나 팬데믹의 부정적 영향을 잘 극복하고 있다. 따라서 그들을 “잃어버린 세대”라거나, “코로나 세대” 또는 “마스크 세대”라고 부르는 것은 결코 온당치 않다. 스스로 자기 세대의 목표와 이상을 찾아 실현해 갈 이 세대의 어린이와 청소년에게 그것은 오명을 덧씌우는 셈이고 하나의 낙인을 찍어 그들을 집단으로서만 고려하는 결과를 낳기 때문에 자칫 위험하기까지 한 용어 선택이다. 그럼에도 많은 어린이 청소년이 코로나 팬데믹의 영향으로 힘겨워하고 있고 그들에게는 지금 당장 도움이 필요하다.
--- p. 13 “존엄”이란 말은 “가치”라는 말에서 유래했다. 지속적으로 자존감에 상처를 입으면 가치를 잃는 것이고 언젠가는 자신이 무가치한 존재로 느끼게 된다. (이런) 어린이에게는 긍정적인 애착경험이 필요하며 이 경험을 쌓음으로써 그들의 연결행동을 발전시킨다. ... 어른과 애착경험을 형성할 가능성을 갖는 것이 우선 필요하고 또래 어린이와 청소년과의 연결은 누구에게나 중요하다. --- p. 71 많은 인간의 외로움의 핵심은, 다른 사람을 드물게 만나거나 더 이상 만날 수 없다는 사실에 있는 게 아니라, 외로운 사람이 다른 사람에게 마음을 열 수 없다는 사실에 있다. ... (외로움이 심한 아이에게는) 다른 누군가가 자신의 외로움에 대해 솔직하게 털어놓고 또 있는 그대로 표현해 주는 것이 필요하다. --- p. 77. 어린이와 청소년이 자기 주변에서 공명을 얻지 못하면 그들은 외로워진다. 이에서 나아가 공명결핍의 경험은 강한 상실불안을 낳는다. ... 자신을 받아들이거나 감정을 털어놓을 사람을 찾는 데 성공할 때만 불안을 떨칠 수 있다. --- p. 119 만약 어린이와 청소년이 팬데믹 기간에 또래아이들과 개인적으로 만남을 지속하는 것을 포함하여 그들의 자존감에 손상을 입지 않았다면 학습부진을 따라잡는 것 또한 많은 아이들에게는 그다지 어려운 일이 아니다. 그러나 학교생활에서 고립되었거나 지원을 충분히 받지 못했거나 아예 받지 못하고 집으로 움츠러들었던 아이들에게는 코로나의 후유증이 더욱 심각했다. 코로나시기에 청소년의 최대 희망사항은, 친구들을 다시 만나는 것이다. ... 일부 사람들에게는 지체된 학습을 따라잡는 것이 개학의 목표겠지만 청소년들에게는 수업이 아니라 또래들과의 개인적인 만남이 더욱 의미가 있다. --- pp. 152~153 놀이와 독서는 서로 깊은 관련이 있다. 독서를 할 때에도 어린이들은 지금 살아가는 현실을 떠나 다른 어린이의 운명을 경험하고 낯선 세계를 꿈꾸며 지금 막 빠져든 책에서 만난 본보기로 삼을 만한 사람들에 관해 상상을 펼친다. 놀이와 독서는 세계 어디에서나 어린이들에게 나쁜 경험으로부터 벗어날 수 있게 하며 팬데믹과 그 후유증으로부터도 벗어나게 해준다. ... 놀이는 불안을 없애는 데 도움을 준다. ... 놀이는 무력감에 대항하고 물리치는 일이기도 하다. 어린이들은 놀이를 통해서 자신이 커다란 영향력을 가졌다는 것을 경험한다. ... 어린이들은 “조직되지 않은” 놀이를 필요로 하고 거기에서 어른들이 미리 정해놓은 “매력적인 것들”에서보다 훨씬 더 많은 상상력을 발휘한다. 또래들과 함께 하는 놀이는 외로움과 고독에 대항하는 아주 훌륭한 도구이다. --- pp. 167~168 트라우마의 극복에는 트라우마를 불러온 사건 이후에 이루어진 당사자의 경험이 결정적이다. ... 트라우마를 부른 사건을 경험한 모든 인간에게는 위로가 필요하다. 그들은 누군가가 곁에 있어주고 혼자가 아니라는 것을 느끼게 해야 한다. 그 끔찍한 사건에 대한 책임이 그 사람에게 있는 게 아니라 범행자에게 있다고 말해 주는 등 그들의 편을 드는 선한 편향성이 도움이 된다. 고립된 채로는 트라우마적 사건의 후유증을 치유할 수 없다. 위로를 받고 지지와 선한 편향성을 얻어야 치유과정이 시작된다. --- pp. 224~225 모든 것이 이전으로 돌아가야 한다는 생각을 버려야 한다. 코로나 위기가 닥친 지 2년여가 지나 아이들은 나이가 들었고 당신 자신도 그렇다. 당신은 새로운 경험을 했고 팬데믹을 극복해야만 한다. 당신이 백신 접종을 하고 팬데믹이 물러가 코로나바이러스가 통제가능한 일상의 동반자가 되더라도 그것이 원점으로 다시 돌아가는 것을 의미하지는 않는다. ... 어린이들에게 그렇듯이 보호자인 당신에게도 ‘이행’이 필요하다. 아마도 당신도 오랫동안 불가능하던 모든 것을 해보려는 욕구를 쫓는 사람들에 속할지도 모른다. 불확실한 것으로 도약하지 말고 시간을 가져라. 당신의 만남들과 활동들 가운데 많은 것이 팬데믹 이전과 다를 것이다. 이런 달라진 점들을 진지하게 고려하라. --- p. 261 |
출판사 리뷰
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코로나 팬데믹은 수면 아래 가라앉아 있던 많은 문제를 눈앞으로 끌어올렸다. 특별히 부모와 튼튼한 애착관계를 형성하지 못했던 어린이 청소년들이 불안과 무력감에 휩싸여 자존감을 상실하고 있다. 이 책은 우선 자존감의 상실로 힘겨워 하는 아이들에게 우리가 어른으로서 어떻게 실질적인 도움을 줄 수 있는지를 설명하고 있다. 그것은 곧 평소에 우리 어른들이 어린이 청소년들에게 어떻게 대했는지 그리고 우리가 아이들의 본보기가 되었는지를 묻게 한다. 따라서 이 책은 지금 위기를 맞은 어린이 청소년들뿐만 아니라 모든 어린이 청소년들이 코로나19의 부정적 결과들에 굴하지 않고 그들 나름의 이상과 가치를 미래에 실현해 주기를 간절히 바라는 모든 가족과 교사들 그리고 교육자들에게 커다란 도움을 줄 것이다.
저자들은 어린이 청소년의 발달 및 정서와 관련하여 교육학, 심리학, 건강학 그리고 정신신체의학 등의 깊고 폭넓은 이해를 갖추고 있으며, 교육현장에서 심리 및 신체 테라피에 성공했던 경험 또한 풍부하다. 그야말로 이론과 실천 모두에서 이미 명망을 쌓은 학자이자 실천가들이다. 이어서 저자들의 관심은 현재 당면한 문제의 대증적 해결에만 그치지 않고 교육혁신과 사회혁신을 이루어 근원적인 변화를 끌어내고자 한다. 이것이 〈베를린교육연구소〉와 〈사회혁신연구소〉를 공동으로 창립하여 연구와 지원활동을 병행하는 이유이기도 하다. 지역적으로 독일의 어린이 청소년을 구체적 대상으로 삼고 있지만, 세상의 모든 어린이 청소년들은 비슷한 문제로 힘겨워한다는 것을 쉽게 알 수 있다. 어디에서나 코로나 팬데믹 이전 시기에 어린이 청소년이 갖게 된 ‘관계’의 경험이 코로나 이후에도 중요하게 영향을 미치고 있다. 지금 아이들은 관계결핍에서 오는 외로움과 불안, 코로나에 대한 무력감으로 힘겨워하고 있다. 아이들이 원초적 신뢰를 회복하여 ‘관계’의 지원을 받았을 때 학업성과 역시 높아진다는 점에 유념할 필요가 있다. 독일의 학교혁신 사례들은 모델은 아니지만, 우리의 교육 현실을 다시 돌아보고 혁신을 이루는 데 작은 ‘거울’의 역할을 할 수 있을 것이다. |
추천평
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“내가 가졌던 불안을 우리 반 아이들에게 먼저 솔직하게 털어 놓아야 하겠다”
이 책은 아이들이 ‘관계의 존재’라는 탄탄한 기본이해를 바탕으로 코로나로 힘겨워하는 아이들의 불안과 두려움을 이해하고 가까이 다가설 수 있게 만든다. 예컨대 민감한 ‘팀’의 이야기는 등교수업이 시작되자 배가 아프고 머리가 아프다고 하소연하던 우리 첫째 아이 이야기였다. 나는 우리 아이를 더 잘 이해하게 되었고 나아가 우리 반 아이들에게 실질적인 도움을 줄 수 있겠다는 자신감마저 생겼다. 개학하면 내가 가졌던 불안을 우리 반 아이들에게 먼저 솔직하게 털어놓아야 하겠다. 그것이 우리 아이들에게 불안과 무력감, 두려움 그리고 막막함을 이기는 힘이 된다는 사실을 이 책이 일깨워준 덕분에 마음속에 용기가 솟았다. - 문지혜 (홍동초등학교 교사) |
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“지금 해줄 수 있는 작은 일에 집중하도록 나의 관점을 바꾸어 놓았다”
코로나 팬데믹 세상에서 산다는 것은 상대가 보이지 않는 어두운 링에 올라 정신없이 공격받는 권투 선수의 외로운 버티기와 같다. 특히 어린이 청소년들은 어른들이 느낀 공포를 고스란히 떠안았을 뿐 아니라, 학교의 폐쇄로 두려움을 표현할 공간조차 잃었다. 이 책은 아무 것도 ‘할 수 없는 상황’에 무력함을 느끼던 나에게 지금 아이들을 위해 ‘해 줄 수 있는 작은 일’에 집중하도록 관점을 바꿔주었다. 아이들이 감정을 거리낌 없이 드러냈을 때 주변에서 그에 응답하는 ‘공명’을 저자는 거듭 강조하는데, 그것이 우리 모두에게 적용될 수 있는 치유의 첫걸음이 되리라 믿는다. - 조영지 (세종시 학부모, 그림책 테라피스트) |
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