저자 서문
약어 소개

서론
I. 배경: 에스겔의 세계
II. 저자, 목적, 방법: 에스겔의 응답
III. 예언의 성격과 에스겔의 문학 스타일
IV. 본문
V. 유대교 전통과 기독교 전통의 에스겔
VI. 에스겔의 영속적인 신학

본문과 주석

제1부 유다/이스라엘을 향한 음울하고 절망적인 메시지(1:1-24:17)

I. 에스겔을 예언자로 부르다(1:1-3:27)

A. 표제(1:1-3)
B. 에스겔의 취임 환상(1:4-28a)
1. 도입(1:4)
2. 생물들(1:5-14)
3. 바퀴들(1:15-21)
4. 단과 보좌(1:22-27)
5. 맺는 말(1:28a)
보론: 취임 환상을 받은 후의 에스겔의 삶
C. 에스겔의 예언자 취임(1:28b-3:11)
1. 머리말(1:28b-2:2)
2. 첫 번째 파송 말씀(2:3-7)
3. 두루마리 환상(2:8-3:3)
4. 두 번째 파송 말씀(3:4-11)
D. 에스겔의 준비: 사역 현장으로 돌아옴(3:12-15)
E. 에스겔을 예언자로 취임시키는 여호와의 말씀(3:16-21)
F. 에스겔의 예언자직 개시 의식(3:22-27)

II. 이스라엘/유다에 임할 재앙에 대한 표징과 환상 (4:1-11:25)

A. 예루살렘 멸망의 극화(4:1-5:17)
1. 극화된 행위(4:1-5:4)
2. 구두 선포(5:5-17)

B. 이스라엘의 산에 대해 심판을 선포하다(6:1-14)
1. 집을 깨끗이 하기: 1차 선언(6:1-10)
2. 집을 깨끗이 하기: 2차 선언(6:11-14)

C. 이스라엘 땅에 경보를 울림(7:1-27)
1. 첫 번째 경보(7:1-4)
2. 두 번째 경보(7:5-9)
3. 세 번째 경보(7:10-27)

D. 여호와가 떠나가는 것을 환상 가운데서 봄(8:1-11:25)
1. 첫 번째 성전 환상의 서문(8:1-4)
2. 성전 안의 가증스러운 것들(8:5-18)
3. 성전의 가증스러운 일에 대한 여호와의 반응(9:1-11)
보론: 이마에 ‘타우’ 표를 받은 사람들의 내세
4. 예루살렘이 불타고 여호와가 성전을 떠나다(10:1-22)
5. 가마(11:1-13)
6. 에스겔의 복음(11:14-21)
7. 성전 환상의 에필로그(11:22-25)

III. 이스라엘에 대한 화 예언 모음(12:1-24:27)

A. 시간에 대한 표징(12:1-20)
1. 포로의 행장(12:1-16)
2. 공포의 무언극(12:17-20)

B. 예언-참 예언과 거짓 예언(12:21-14:11)
1. 냉소하는 자들에 대한 두 가지 예언(12:21-28)
2. 거짓 예언자들을 치는 두 예언(13:1-23)
3. 예언의 악용을 질책하는 신탁(14:1-11)

C. 배신의 값비싼 대가(14:12-15:8)
1. 하나님의 정의에 대한 강의(14:12-23)
2. 하나님의 심판 은유(15:1-8)

D. 간음한 아내: 하나님의 은혜를 발로 짓밟다(16:1-63)
보론: 에스겔의 복음에 대한 공격
1. 기소를 위한 예루살렘 소환(16:1-3a)
2. 예루살렘의 기소(16:3b-34)
3. 예루살렘에 대한 선고: 은혜의 중단(16:35-43)
4. 그 어머니에 그 딸: 예루살렘이 은혜를 받을 자격을 상실하다(16:44-52)
5. 소망의 이중 빛(16:53-63)

E. 죄와 응징의 메시지(17:1-22:31)
1. 독수리와 포도나무: 우화(17:1-24)
2. 하나님의 공의에 대한 논쟁(18:1-32)
3. 다윗 왕조를 위한 “애가”(19:1-14)
4. 거룩한 역사를 다시 쓰다(20:1-44)
5. 여호와의 복수의 칼(20:45-21:32[히, 21:1-37])
6. 피 흘린 성읍에 화있을진저(22:1-31)

F. 오홀라여 오홀리바여(23:1-49)
1. 피고발인 소개(23:1-4)
2. 소송의 역사적 배경(23:5-35)
3. 오홀라와 오홀리바에 대한 소송 사건(23:36-49)

G. 끓는 가마(24:1-14)
1. 서두(24:1-3a)
2. 대중적 속담(24:3b-5)
3. 논박(24:6-8)
4. 반제(24:9-13)
5. 결론(24:14)

H. 한 시대의 종말(24:15-27)
1. 종말이 예표되다: 에스겔의 아내의 죽음(24:15-24)
2. 끝이 보인다(24:25-27)

참고문헌