강의자 우응순의 말

망연자실 중에 드라마 「옷소매 붉은 끝동」에서 청춘 남녀가 방문을 사이에 두고 〈북풍〉으로 마음을 나누는 장면을 보게 되었습니다. 얼마나 아름답던지! 화면 가득 빛이 쏟아져 나오더군요. 그렇지! 누구에게나 시로 대화하고 사랑을 나누는, 따뜻하고 충만한 시간이 있었지. 그 시간이 왜 과거여야 하는가, 지금도, 앞으로도 계속 이어지기를…. 힘이 나더군요. 생각과 말이 리듬을 타고 흐르고, 우리의 입에서 시들이 샘솟는 불멸의 시간이 간헐적 온천처럼 솟구치기를! 마치 랩처럼. 불가능할까요· 시를 잊고 사랑을 잃었지요. 다시 시를 사랑한다면 우리의 마음, 언어, 행동에 미세한 파동이 일고, 점점 그 진동이 커지지 않을까요·

3월 말, 자가 격리 중에 교정을 보았습니다. 창밖으로 봄날이 흘러가고 갑갑할 만도 한데, 흩날리는 꽃잎처럼 리듬이 생기고, 흥얼거리며 페이지를 넘겼습니다. 시가 손을 내밀며 춤을 추자고 유혹하더군요. 문학이 사라진 시대라고 하는데 시는 여전히 힘이 셉니다. 시의 유혹에 몸을 맡기고 즐거운 시간을 보내시길 바랍니다.
- ‘머리말’ 중에서

썩은 정치에 대한 비판과 민초들의 고통이 담긴 난세의 노래!
『시경』 두번째 강의, ‘패풍’·‘용풍’·‘위풍’을 읽는다!

친절한 강의와 함께 읽는 『시경』 완독 시리즈 두번째 책! 우응순의 『시경 강의 2』에서는 『시경』의 ‘국풍’(國風) 중에서 「패풍」,「용풍」,「위풍」(衛風)의 시들을 함께 읽는다. 이 시들은 모두 춘추시대 위나라에서 불려졌던 노래로 알려져 있다. 주나라 성왕(成王)이 숙부인 강숙(康叔)에게 봉해 준 제후국 위나라는, 춘추시대에 이르러 아버지가 아들을 죽이고, 동생이 형을 모함하는 등 혼란을 거듭하다가 결국 망국에까지 이르게 되는데, 이 시기 위나라에서 불렸던 노래들이 『시경』의 「패풍」, 「용풍」, 「위풍」에 담겨 있다는 것이 전통적인 견해로 이어져 내려오고 있다(‘패’와 ‘용’ 모두 위나라에 속한 지역의 이름이다).

이런 이유에서 주자는 『시경집전』을 통해 문왕(文王)과 무왕(武王)의 교화가 펼쳐지는 치세의 시기를 담은 「주남」, 「소남」의 시들과 대비하여, 위나라의 노래들을 ‘난세지음’을 대표하는 것으로 해석해 왔다. 「패풍」, 「용풍」, 「위풍」의 시들을 구중궁궐에서 벌어지는 음란한 일들을 풍자하거나, 그 과정에서 희생된 고결한 인물들을 추모하는가 하면, 눈보라 몰아치는 날씨에 사랑하는 이들의 손을 붙잡고 피란길을 떠나야 하는 처지를 한탄하는 노래들로 본 것. 이 책은 주자로 대표되는 이런 전통적인 해석을 충실히 소개하여 독자들이 전통적인 『시경』 해석의 매트릭스로 진입할 수 있도록 하는 한편으로, 저자만의 독특한 시 해석의 관점을 제시하여, 독자들이 다양한 관점에서 동아시아 최초의 시집인 『시경』을 즐기고 활용할 수 있도록 했다.