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책소개
목차
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1장 화는 생명의 근원에 있는 감정
1. 생명은 선천적으로 화를 낸다 2. 선천적으로 밝은 사람 3. 화의 기원 4. ‘기분이 좋다’란 어떤 것일까? 5. ‘희망’과 ‘거부반응’ 6. 희망과 현실 7. 생명의 정의 8. 인류는 ‘생명’을 오해하고 있다 9. 물질은 자신을 고치지 못한다 10. 감각의 본질 11. 감각은 ‘고(苦)’ 12. ‘산다는 것은 고’라는 발견 13. ‘행복’, ‘운수’, ‘즐거움’은 망상개념 14. 행복에 대한 오해 15. 목적에 이르러도 ‘고(苦)’ 16. 감정은 화의 덩어리 17. 공포에 휩싸이는 순간 18. 산다는 것에 대한 집착 19. ‘욕(欲)’은 ‘화’의 다른 버전 20. 욕을 없애는 것은 어렵다 21. 기본적인 욕구와 관념적인 욕구 22. 채널이 많을수록 즐겁고 괴롭다 23. 생명이 느끼는 것 24. 공포를 느끼지 않는 생명은 없다 25. 인생은 강제수용소 26. 인생의 목적은 무엇인가 2장 화의 모습 1. 화는 24시간 생긴다 2. 원자 한 개 분량의 화에 대한 자각 3. 화를 극복하는 길 4. 화의 종류 5. 화의 대처법 6. 화가 커지는 것을 억제한다 7. 밝기가 줄어든 것을 깨닫는다 8. 관찰 대상은 자신의 마음 9. 화를 없애려 하지 않는다 10. 지름길은 지혜의 개발 11. 가장 진지하게 ‘화’를 배운다 3장 인격을 완성시키는 인생론 1. 궁극의 진리를 이해한다 2. ‘같은 나’라는 커다란 오해 3. ‘자신’과 ‘타인’을 구분하는 껍질 4. ‘자신’이 화를 만든다 5. 자아의 가치 6. 지키고 싶은 자신의 생명 7. 모든 싸움의 근원 8. 관리하려는 화의 세계 9. 세계를 바꾸려는 행동 10. 완벽한 작품도 감동은 지속되지 않는다 11. 냉정한 자아의 세계 12. 현실을 직시한 인생론 13. 자아를 깨뜨리는 새로운 인생론 14. 자아가 생기는 프로세스 15. 희망대로 안 되는 것은 당연한 일 16. 타인의 고마움을 알아야 한다 17. 진정한 도덕의 의미 18. ‘용서하다’는 어불성설 19. 이해가 가져다주는 것 20. 지혜로운 평온한 마음 4장 행복의 길 1. 용기 있는 삶의 방식 2. 하지 말아야 할 것의 구분법 3. 화는 향상심이 아니다 4. 성공하는 삶의 방식 5. 문제는 목적의 선악 6. 도움이 된다는 실감이 들면 행복 7. 목적을 작은 단위로 분해한다 8. 기쁨을 느끼면 만사가 잘 풀린다 9. 적절한 에너지로 노력한다 10. 지혜와 자애로운 삶의 방식 11. 나 이외의 ‘생명의 덕분’으로 살고 있다 12. 자애가 생기면 화가 사라진다 13. 화를 완전히 극복한다는 것 14. 자애를 인생론으로 삼는다 |
저자 소개3
스리랑카 상좌불교의 장로.
1945년 4월, 스리랑카에서 태어났고, 13세에 출가하여 득도했다. 국립 켈라니아 Kelaniya대학에서 불교 철학의 교편을 잡았다. 1980년 코마자와대학 대학원 박사 과정을 거쳐 현재는 일본 테라바다 불교협회에서 초기 불교의 전도와 명상 지도에 종사하고 있으며, 불타의 근본인 가르침을 계속 교도하고 있다. 아사히 문화센터 강사를 역임하고, NHK교육 텔레비전 ‘마음의 시대’ 등에도 출연했다.
저서로는 『희망의 구조』『왜 고민하는가!』『자신을 변하게 하는 깨달음의 명상법』『사후는 어떻게 되는가?』『불타의 실천 심리학』등이 있다.
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다년간 출판업에 종사하며 실용 및 처세, 경제, 경영뿐만 아니라 동서양의 고전문학 작품들을 기획 편집하였다. 현재는 프리랜서로 활동 중이며 저서로는 『차 한잔으로 시작하는 아침의 여유』, 『행복이 담긴 선물』, 『희망과 행복을 주는 마음의 산책』, 등이 있으며, 편역서로는 『화를 다스리면 인생이 달라진다』, 『아침 5분이 인생을 바꾼다』, 『세상에서 가장 유명한 이야기 ① ②』, 『성공을 부르는 사소한 습관』, 『하루의 행복』, 『상속재산이 없다면 부자의 지혜를 배워라』 등이 있다.
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일본대학교 법학부 신문학과 졸업. 월간지, 주간지 기자를 하였고 한·일 문화교류 잡지 편집장으로 근무하였으며, 현재는 전문 번역가로 활동 중. 번역서로는 ‘똑똑한 엄마, 똑똑한 아이 키우기’, ‘ 머리가 좋은 아이는 태아 때 결정된다’, ‘지혜로운 엄마가 똑소리나는 아이를 만든다’, ‘화를 다스리면 인생이 달라진다’, ‘자신감을 주는 완벽한 대화기술’, ‘지금부터 시작하는 성공습관’ 등 다수가 있다.
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품목정보
- 발행일
- 2022년 12월 05일
- 쪽수, 무게, 크기
- 218쪽 | 332g | 148*210*15mm
- ISBN13
- 9788955641899
책 속으로
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‘산다는 것은 고(苦)는 진리(고성체, 苦聖諦)입니다. 이것이 사실이라면 그냥 내버려두면 되겠지만, 생명에는 ‘고는 싫다.’라고 하는 마음이 있습니다. ‘산다는 것은 고’라는 사실을 이해하지 못하기 때문에 ‘고는 싫다.’라는 마음이 한층 강렬해집니다. ‘어떻게 해서라도 행복해지고 싶다.’, ‘어떻게 해서라도 계속 살고 싶다.’라는 식으로 생각합니다. ‘어떻게 해서라도’라는 것은 윤리적이지 않습니다. 이성이 없고 오로지 마음뿐. 그것이 ‘감정’이라는 것입니다.
가령 우리는 ‘죽고 싶지 않다.’라는 강렬한 마음을 가지고 있습니다. ‘왜 그렇게 생각합니까?’라고 물어도 알 수가 없고 대답을 할 수 없을 것입니다. ‘어쨌든 죽고 싶지 않다.’라는 대답밖에 나오지 않습니다. 그것이 감정인 것입니다. 이유가 없는 마음은 모두 감정입니다. 본인에게는 분명히 ‘죽고 싶지 않다.’라는 마음이 있습니다. 이유는 잘 모르지만 그렇게 생각합니다. 또는 ‘죽는 것은 괴롭기 때문에 죽고 싶지 않다.’라고 대답할지도 모릅니다. 그러나 죽음이 괴로울지 어떻게 알 수 있을까요? 경험한 적이 없는데 그렇게 말하고 있는 것입니다. 이는 그저 생각만 할 뿐 이유가 없는 감정입니다. 이처럼 이유가 없는 ‘살고 싶다.’라는 감정, 생에 집착하는 감정을, 불교용어로 ‘갈애(渴愛)’라고 합니다. ‘갈애’는 근본적인 감정이어서 무섭고 좀처럼 사라지지 않습니다. --- 본문 중에서 |
출판사 리뷰
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‘화(怒)’의 종류
‘화’는 기본적으로 ‘이것은 싫다.’, ‘이것은 안 된다.’라는 반응이다. ‘산다는 것은 고苦’이자 ‘고를 없애고 싶다.’라는 것에서 시작되지만, 화는 점점 버전이 달라진다. 우리가 ‘화’와는 다른 것이라고 생각하는 감정도 ‘화’의 에너지 형태가 바뀐 것인 경우가 많다. 불교에서는 ‘화’를 10종류로 분류하는데 그 이유는 위험성의 차이, 행위의 차이, 결과의 차이가 있기 때문입니다. 하지만 모두 ‘화’이기 때문에 그 결과는 ‘패배’로 정해져 있다. 첫째는 소위 ‘어둡다.’라는 의미의 기본적인 ‘화’. 둘째는 화의 에너지의 압력이 높아져서 폭발해버린 ‘격노’. 셋째는 아주 작은, 싫은 일이 생겨도 좀처럼 잊지 못하는 것이 특징인 ‘원망’. 넷째는 다른 사람의 좋은 점은 못 본 체하고 어디가 나쁜 걸까, 어디가 잘못된 걸까 하고 결점만 찾는 ‘경시’. 다섯째는 말과 행동으로 무조건 계속 싸우려는 ‘경쟁’. 여섯째는 자신보다 뛰어난 사람이 없으면 생기지 않는 화로써 ‘질투’. 일곱째는 가지고 있지만 아무것도 주지 않는 ‘인색함’. 여덟째는 지도하기 어려운, 가르치기 어려운, ‘저 사람한테는 좀 말하기 거북하다.’고 하는 느낌의 ‘반항심’. 아홉째는 실패를 떠올리는 일이며 후회의 감정에 휩싸인 순간에 행동은 멈추고, 아무것도 하지 못한 채, 몹시 나쁜 기분인 채, 성장이 멈추는 ‘후회’. 열째는 화의 레벨이 너무나 올라가서 어떤 행동을 일으키는 상태의 ‘격노’이다. |
리뷰/한줄평0
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