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INTRO 논술문
제1장 논술문의 이론과 실제 12 PART 1 한국교육사 제1장 삼국시대의 교육 42 01 고구려 42 02 백 제 43 03 신 라 44 04 발 해 52 제2장 고려시대의 교육 54 01 고려시대의 교육 개요 54 02 고려시대의 관학 54 03 고려시대의 사학 60 04 고려시대의 과거제도 62 05 고려의 교육사상가 66 제3장 조선시대의 교육 72 01 조선시대 교육의 개관 72 02 성리학의 전래 73 03 조선의 관학 74 04 조선의 사학 86 05 조선시대의 과거제도 92 06 성리학과 교육사상가 96 07 실학과 교육사상가 104 제4장 근대의 교육 119 01 개 요 119 02 우리나라 근대 교육의 기점에 대한 4가지 설 119 03 개화기의 학교제도 122 04 개화기의 교육사상 133 05 개화기의 민족교육운동 134 제5장 일제 식민지 교육 135 01 통감부 교육기(1905~1910) 135 02 식민지 교육기(1910~1945) 136 03 일제기의 민족교육운동 143 04 근대의 교육사상가 146 PART 2 서양교육사 제1장 고대 그리스의 교육 152 01 고대 그리스 문화와 교육의 특징 152 02 스파르타(Sparta)의 교육 154 03 아테네(Athenae)의 교육 156 04 교육사상가 158 제2장 로마의 교육 169 01 로마의 문화와 교육의 특성 169 02 공화정 시대의 교육 170 03 제정 시대의 교육 171 04 로마의 교육사상가 173 제3장 중세의 교육 176 01 중세시대의 특징 176 02 기독교 중심의 교육 177 03 스콜라 철학과 교육 180 04 중세 세속 교육 181 제4장 문예부흥과 교육 189 01 문예부흥기의 사회와 문화 189 02 문예부흥기의 인문주의 교육 190 제5장 종교개혁과 교육 193 01 종교개혁기의 사회와 문화 193 02 종교개혁기의 교육 194 03 종교개혁기의 교육사상가 199 제6장 실학주의와 교육 201 01 실학주의의 배경과 의미 201 02 실학주의 교육 201 03 실학주의 교육사상가 203 제7장 18세기 계몽주의와 교육 206 01 계몽주의의 특징 206 02 계몽주의 교육 207 03 루소(Rousseau)의 자연주의 교육사상 212 04 범애주의(Philanthropinism) 교육사상 215 제8장 19세기 신인문주의 교육 219 01 시대적 특징 219 02 신인문주의 교육의 특징 219 03 신인문주의 교육사상가 220 제9장 국가주의 교육 (공교육제도의 발전) 230 01 개 요 230 02 각국의 공교육제도의 발전 231 03 국가주의 교육사상가 241 PART 3 교육철학 제1장 교육철학의 기초 252 01 교육철학의 개념과 의미 252 02 교육의 어원 253 03 교육의 성립조건 254 04 교육의 목적 264 제2장 전통철학과 교육 265 01 관념론(Idealism)과 교육 265 02 실재론(Realism)과 교육 266 03 자연주의(Naturalism)와 교육 267 04 실용주의(Pragmatism)와 교육 268 제3장 현대철학과 교육 270 01 진보주의 교육철학(Progressivism) 270 02 본질주의 교육철학(Essentialism) 276 03 항존주의 교육철학(Perennialism) 277 04 재건주의 교육철학(Reconstructionism) 279 제5장 20세기 후반의 교육철학 281 01 실존주의(existentialism) 281 02 포스트모더니즘(Post-modernism) 283 03 현상학(phenomenology) 286 04 해석학(hermeneutics) 287 PART 4 교육사회학 제1장 교육사회학 이론 296 01 구조기능주의(Structural functionalism) 296 02 갈등론(Conflict Theory) 302 03 신교육사회학(New Sociology of Education) 308 04 기능론, 갈등론, 신교육사회학의 종합적 비교 314 제2장 사회이동과 교육 318 01 사회이동(Social mobility)의 개념 318 02 사회이동의 유형 318 03 사회이동과 교육체제 319 04 사회이동에 관한 두 관점 321 제3장 교육과 평등 325 01 교육기회균등의 의미 325 02 교육평등관의 유형 326 03 교육격차의 인과론 328 PART 5 교육행정 제1장 교육행정의 기초 340 01 교육행정의 개념 340 02 교육행정의 정의 340 03 교육행정의 성격 343 04 교육행정의 원리와 한계 347 제2장 행정학이론과 교육 352 01 고전이론과 교육행정학(1910~1935) 352 02 인간관계론(1930~1950) 359 03 행동과학론(1950~현재) 365 04 체제론(system theory) 367 제3장 동기이론 376 01 동기의 개념과 동기이론의 분류 376 02 동기의 내용이론(content theory) 376 03 동기의 과정이론(Process Theory) 384 제4장 지도성 이론 390 01 지도성 이론의 개요 390 02 지도성 이론 392 제5장 조직론 412 01 조직의 개념과 특성 412 02 조직의 유형 417 03 조직풍토론 420 04 조직문화론 424 05 학교조직의 특성 427 06 조직과 갈등관리 434 제6장 장학행정 439 01 장학의 개념 439 02 장학의 발달과정 440 03 장학의 유형(장학행위의 주체에 따라) 442 찾아보기(Index) 452 |
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교육학 논술을 준비하는 예비 중등 교사
수험생들에게 도움을 주고자 만들어진 책 대학에서 11년동안 교직과목을 강의하면서, 솔직하게 말하면 진지하게 임용고사를 준비하는 학생들의 입장에서 강의해본 적은 없었다. 대학의 강의라는 것이 늘 그렇듯이, 학생의 요구와 필요와는 관계없이 내 주관과 내 입장을 펼치고 그것을 학생들에게 설득하는 것으로 일종의 자기만족을 느끼는 형태의 수업을 했었다. 그러던 어느 날, 우연히 노량진에 들어와 임용고사 대비 강의를 시작했고 수험생들을 대상으로 하는 강의는 내겐 정말 새로운 경험이었다. 이제야 비로서 자존심과 학생들의 요구에서 조금 당황한 후에, 비로서 나는 깨달았다. 이들에게 중요한 것은 나의 생각, 나의 관점이 아니었다. 설사 나의 관점이 틀리지 않았다고 하여도 그것이 임용고사의 방향과 맞지 않는다면 옳지 않은 것이다. 2018년에 치러진 2019학년도 중등 임용고사는 1차 시험과 2차 시험으로 시행되었다. 1차 시험에서 교육학은 논술형으로, 전공은 서술형으로 시험을 보았고 2차 시험에서는 면접과 수업실연이 진행된다. 1차 시험에서 1.5배수를 뽑고, 이후 2차 시험에서 1배수를 뽑으며 최종 합격자는 1차 시험의 점수와 2차 시험의 점수를 합산하여 선정한다. 2018년 11월 24일에 치러진 교육학 논술은 총 5가지 영역에서 출제되었다. 교육심리, 교육과정, 교육평가, 교육연구법, 교육행정이 그것이다. 교사의 일지를 통해 다양한 교육학 영역의 개념을 활용하여 논하는 문제였다. 어느 한 영역에서 출제한 것이 아닌 다양한 교육학 분야를 아울러 출제된 것이 특징이고, 각 개념에 대한 정확한 이해를 통해 어떻게 문제 상황에서 주어진 조건을 잘 분석하고 통합하는가를 보고자 했던 시험이었다. 또한, 기존에는 출제된 적이 없는 교육연구법 부분이 출제되었다. 따라서 수험생 중에 몇 영역만 집중해서 공부한 학생보다는 두루두루 전 영역을 꼼꼼하게 정리한 학생들이 좀 더 접근하기 쉬웠던 시험으로 생각된다. 이 책은 교육학 논술을 준비하는 예비 중등 교사 수험생들에게 도움을 주고자 만들어진 책이다. 교육학적 지식에 관한 정확한 이해가 필요하다. 더 이상 단편적인 암기 위주의 교육학적 지식이 아니라, 각 학자의 이론과 교육적 개념에 대해서 정확하게 이해하고 표현하는 것이 중요해지는 것이다. 거기에 문제에서 요구하는 초점을 해석하고 거기에 맞게 글을 쓸 수 있는 능력 역시 중요한 부분이 된다. 따라서 이 책은 필수적으로 알아야 하는 교육학 이론과 지식을 수록하였다. 시험을 준비하고 공부하는 과정이라는 것은 누구에게나 힘든 과정이다. 그 과정은 어느 누구도 대신해줄 수 없으며, 오로지 혼자만이 견뎌야 하는 과정이다. 그러나 이러한 힘든 과정도 나중에 시험이 닥쳐온 그 순간에 생각해보면 행복한 고정이 된다. 누구나 경험해본 것처럼 시험을 하루 앞둔 상황에서 우리는 단 일주일이라도 내게 시간이 더 있었으면, 아니 단 하루라도 시간이 더 있었다면 좀 더 많은 내용을 정리했을 텐데…라고 아쉬워한다. 그 때를 생각해보면 공부할 수 있는 시간과 여유가 주어진 지금 바로 이 순간이 가장 행복한 순간이며 축복받은 때임을 알 수 있다. 지금 공부가 안된다고, 머릿속에 아무것도 들어오지 않는다고 절망하거나 낙심할 필요 없다. 그저 주어진 순간에 충실하고, 공부할 수 있음에 감사하며 바로 오늘이 시험 전날 그토록 바랬던 그 순간이라는 것만을 기억하자. 2022년 12월 저자 김 현 |