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프롤로그 01. 궁창이 애굽의 신이었다고? / 태초에 하나님이 02. 우리를 출애굽시킨 하나님은 누구신가? / 다스리시는 창조주 03. ‘쉼’은 신의 특권인가? / 하나님의 안식 04. 여자를 ‘건축’하셨다고? / 갈빗대로 여자를 만드시고 05. 도시는 하늘에서 내려왔는가? / 가인이 성을 쌓고 06. 성경의 족보를 왜 알아야 하는가? / 아담의 계보 07. 하나님의 아들들은 누구인가? / 창세기에서 가장 난해한 본문 08. 누가 바벨탑을 다시 쌓는가? / 다시 쌓은 바벨탑 09. 우리를 옮기시는 하나님의 뜻은 무엇일까? / 너를 이끌어 낸 여호와 10. 하나님은 왜 기근으로 이끄시는가? / 하필이면 기근의 때에 11. 비로소 이생의 안목이 아닌 믿음의 눈으로 / 눈을 들어…바라보라 12. 내 안에 있는 기근은 무엇인가? / 사래의 기근 13. 할례에도 값이 있을까? / 몸의 할례, 마음의 할례 14. 연결어에 주목해야 하는 이유 / 접속사 ‘레마안’ 15. 아내를 누이라 속인 아브라함이 선지자라고? / 아내를 누이라 속이고 16. 하나님의 마음을 헤아릴 수 있는가 / 네 사랑하는 독자 17. 하나님은 땅의 약속을 어떻게 이루셨을까? / 사라를 위한 땅 18. 이스마엘은 누구인가? / 이스마엘의 족보 19. 이삭은 조연으로 캐스팅되었는가? / 이삭의 하나님 20. 도대체 야곱이 꿈에서 보고 놀란 것은 무엇인가? / 야곱의 꿈 21. 복을 약속받은 야곱은 왜 사면초가에 빠지게 되었을까? / 라반의 덫 22. 모세는 디나의 강간 사건을 어떻게 바라보았을까? / 디나의 사건 23. 하나님의 타이밍은 더함도, 덜함도 없다 / 그“때”에 24. 창세기를 통해 소개받는 메시아 예수 / 왕의 인장 |
저자 소개 1
장현경의 남편이며 다니엘과 매튜의 아빠다. 초등학교 때 부모님을 따라 파라과이로 이민을 간 후 중학교는 이태리어와 스페인어로, 고등학교는 영어로, 대학교는 히브리어로 공부하였다. 말씀을 통해 예수님을 인격적으로 만난 후 하나님이 주신 한 달란트의 소중함을 계속 깨달아가고 있다. 이스라엘 히브리대학교에서 이스라엘 고고학 및 인문학으로 학사를 졸업했고, 텔아비브대학교에서 고고근동문화학 석사를 마쳤으며, 미국 하버드대학교 근동어문학과에서 박사학위를 받았다. 팔레스타인의 베들레헴 바이블컬리지 강사, 하버드대학교 산하 아쉬켈론 고고학 랩(Lab) 소장을 거쳐, 고든콘웰 신학대학원에서 20
장현경의 남편이며 다니엘과 매튜의 아빠다. 초등학교 때 부모님을 따라 파라과이로 이민을 간 후 중학교는 이태리어와 스페인어로, 고등학교는 영어로, 대학교는 히브리어로 공부하였다. 말씀을 통해 예수님을 인격적으로 만난 후 하나님이 주신 한 달란트의 소중함을 계속 깨달아가고 있다. 이스라엘 히브리대학교에서 이스라엘 고고학 및 인문학으로 학사를 졸업했고, 텔아비브대학교에서 고고근동문화학 석사를 마쳤으며, 미국 하버드대학교 근동어문학과에서 박사학위를 받았다. 팔레스타인의 베들레헴 바이블컬리지 강사, 하버드대학교 산하 아쉬켈론 고고학 랩(Lab) 소장을 거쳐, 고든콘웰 신학대학원에서 2020년 6월까지 학장을 역임했다. 현재 동 대학원의 구약학 교수로서 북미, 남미, 아프리카 등 다양한 문화권에서 신학생 및 목회자들에게 구약을 가르치고 있다. 그는 글로벌 시대를 사는 크리스천 모두가 선교사라 여기며 사역하고 있다.
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품목정보
- 발행일
- 2023년 03월 22일
- 쪽수, 무게, 크기
- 268쪽 | 360g | 134*194*20mm
- ISBN13
- 9788953144446
책 속으로
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궁창은 애굽인들에게 많은 신의 어머니였다. 하지만 모세는 창세기 1장에서 궁창을 “하늘”이라 부르며 자연 그 이상도, 그 이하도 아니라고 가르친 것이다. 모세는 창세기 1장의 이러한 가르침이 애굽의 세계관에 비춰 볼 때 얼마나 위험천만한 내용인지 누구보다 잘 알았을 것이다.
고대 근동에서 ‘쉼’이란 세상을 창조해 낸 신만이 누릴 수 있는 특권이었다. 하지만 하나님은 출애굽한 이스라엘에게 “안식일을 기억하여 거룩하게 지키라” 말씀하시며 창조주만이 가지실 ‘쉼’을 그의 백성 이스라엘과 함께 누리기를 원하신 것이다. 모세에게서 창세기 2장 말씀을 듣는 이스라엘 백성이 22절 “아담에게서 취하신 그 갈빗대로 여자를 만드시고” 부분에서 순간 귀를 쫑긋 세우지 않았을까 한다. 성전 건축의 전문 용어로 사용된 단어가 하와의 창조를 묘사하는 데 사용되었기 때문이다. 성경의 족보는 구속사의 노선도라 할 수 있다. 마치 지하철 노선도가 역의 이름만 표기하듯 족보도 그러하다. 그 이름뿐인 노선도를 읽을 때 가장 중요한 것은 현재 위치와 목적지다. 창세기 5-6장을 읽는 독자에게 있어서 현 위치는 “아담의 계보”다. 그 열차는 우리를 태우고 지금 새 예루살렘을 향해 가고 있다. 21세기는 실로 많은 이주자들의 시대다. 오늘을 사는 이주자들에게도 아브람과 같은 공식을 적용할 수 있을까? 아브람이 데라가 아닌 하나님의 섭리에 따라 아브라함으로 살게 된 것처럼, 오늘날 이민자, 이주자, 난민의 자녀들 역시 그 부모가 아닌, 하나님의 섭리에 따라 이 땅에서 아브람이 아브라함 되는 삶을 살게 될 것이기 때문이다. ---본문 중에서 |
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