복음으로 말미암아 예수를 믿는 사람들에게는 이제 영과 육의 이분법도 없고, 성속의 이분법도 없다. 그리스도와 연합된 것이면 무엇이든지 영적인 것이 되고 무엇이든지 거룩한 것이다. 일도 마찬가지로 거룩한 일과 속된 일의 구별은 사라졌다. 주님께 하듯이 할 수 있는 일은 거룩한 일이고, 그렇지 않은 일은 종교적인 행위라도 속된 일이다.
---「1 하나님 나라는 무엇인가? p.33」중에서

언젠가 하나님 나라의 일과 관련해서 재미난 이야기를 들은 적이 있다. 우리말에 ‘짓다’라는 말은 아주 유용한 동사이다. 밥도 짓고 옷도 짓고 심지어 집도 짓는다. 의식주 생활 모두를 ‘짓는다’라는 말로 표현한다. 재미있는 것은 의식주 생활을 하면서 죄를 범하는데, 그것도 죄를 짓는다고 하는 것이다. 이 땅에서는 의식주 생활을 하면서 죄를 지을 수 있다는 뜻이 된다. 하나님 나라에서의 의식주 생활이 이 땅과 다른 점은 죄와 무관하다는 것이다. 이것을 일에 적용해 보면 비슷한 결론을 내릴 수 있다. 하나님 나라에서 우리가 하게 될 일이 이 땅에서의 일과 결정적으로 다른 점은 그 일이 죄와 무관하다는 것이다.
---「2 기독교 세계관으로 보는 하나님 나라와 일 p.77」중에서

방주를 짓는가 바벨탑을 쌓는가?
이 두 사건을 비교하면 일과 관련해서 중요한 공통점과 결정적인 차이점을 발견할 수 있다. 방주를 지은 것과 탑을 건축한 것은 사람들이 하는 일을 대표한다. 노아는 방주 안에 방을 여러 칸 만들고 역청으로 안팎을 칠했다(창 6:14). 바벨탑을 쌓은 사람들도 벽돌을 구워서 돌 대신 사용하고 흙 대신 역청을 썼다(창 11:3). 이런 일은 하나님의 형상으로 창조된 사람들만이 할 수 있는 일이다. 사람의 재능과 능력, 창의력과 의지력이 다 동원되었다. 아마도 당시 최고의 기술이 동원되었을 것이다. 그런 의미에서 방주를 짓는 일이나 탑을 건축하는 일은 만물을 다스리라는 하나님의 명령을 따르는 하나님의 일이 될 수 있다. 현장에서 두 일은 똑같아 보였을 것이다.
---「3 구약 성경 속 하나님 나라와 일 p.93-94」중에서

나는 가끔 이런 상상을 한다. 나사렛의 목수이셨던 예수님이 만든 의자나 가구가 그 동네에서 어떤 평가를 받았을까? 적어도 품질에 하자는 없었을 것이다. 아마도 이런 이야기들이 나오지 않았을까. “예수가 만든 가구는 정말 믿을 만해. 아버지 요셉에게서 제대로 배운 것 같아.” 그 당시 사람들은 아무도 몰랐겠지만 예수님이 일하던 목공소에는 하나님 나라가 임했을 것이 분명하다.
---「4 예수님이 보이신 하나님 나라와 일 p.148」중에서

교회가 하나님 나라의 도구이듯이 기업도 하나님 나라의 도구가 될 수 있다. 킹덤 컴퍼니는 하나님 나라의 도구로서 탁월성을 보여 주어야 한다. 사람들이 그 도구를 통해서 하나님 나라를 맛볼 수 있기 때문이다. (중략) 프랑스에 있는 복음주의 교회인 미션디모데교회의 젊은 기업인이 한 말이 킹덤 컴퍼니를 잘 설명해 준다. 그는 기업 경영에 최선을 다하는데 그 이유가 자신의 기업 자체가 중요하기 때문이 아니라, 그것이 하나님 나라를 이루는 데 아주 유용한 도구이기 때문이라고 했다. 그는 자신의 기업을 최고의 기업으로 만들려고 하는 이유가 바로 하나님 나라가 자신의 기업과 일터에 임하게 하기 위함이라고 했다.
---「5 일터에 임하는 하나님 나라 p.278-279」중에서

그리스도인은 본인이 원하든 원치 않든, 하나님 나라의 시민권자가 되는 동시에 상속자가 된다. 그리고 하나님 나라의 대사(외교관)가 되는 동시에 군사 그리고 일꾼이 된다. 베드로 사도는 모든 성도를 다 왕 같은 제사장이라고 선언했다(벧전 2:5, 9-10). 이 말씀에 의하면, 모든 사람은 다양한 배경이나 경험에도 불구하고 다 하나님 나라의 일꾼임을 알아야 한다.