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Henry T. Blackaby
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성도들과 만나 그들의 목회자가 될 수 있는지 상의하기 전에 기억할 필요가 있는 몇 가지가 있다. 교인 숫자, 사례금, 시설 그리고 지역사회 등과 같은 자기중심적인 질문보다 하나님 중심의 질문들을 먼저 한다.
ㆍ하나님은 이 지역에서 어떤 일을 하기 원하시는가? ㆍ하나님은 구원받은 성도들을 어디에서 불러 모으셨는가? ㆍ하나님은 그들에게 무엇을 말씀하시는가? 자신의 프로그램, 방법, 비전을 성도들에게 가져가지 말라. 성도들의 주인은 하나님이시고 목회자는 하나님의 청지기임을 잊지 말라. 하나님은 성도들의 삶에서 하시던 일을 계속 하시려고 당신을 부르셨다.---1. 목회자의 역할 1950년대 후반 8년간 사회학에 몰두했던 나는 다시 성경으로 돌아왔다. 성경만이 사람을 구원으로 인도하는 유일한 책이라는 사실을 알았기 때문이다. 그러나 내가 성경으로 돌아왔을 때는 의외로 많은 목회자가 사회학으로 달려가고 있었다. 불행하게도 회개하고 성령님과 동행하는 삶을 살라고 외치는 목회자들의 소리는 갈수록 약해졌고, 회개하지 않은 채 살면서 다른 곳에서 도움을 찾으라는 소리는 갈수록 커졌다. 어떤 목회자들은 사람들이 자신과 함께 있을 때 매우 불편해한다고 말했다. 당연한 일인지도 모른다. 목회자는 자신의 역할에 익숙해야 한다. 목회자는 견고히 서서 청중으로 하여금 그들이 예수님과의 관계와 말씀으로 완전히 변화된 사람과 함께 있음을 알게 해야 한다.---2. 부르심의 본질 목회자에게 건물, 예산, 위원회, 상담 등 그 모든 것이 중요하지만 그렇다고 그것이 본질적인 사역은 아니다. 하나님의 백성들과 그들의 삶에서 가장 우선인 그리스도로 인하여 일어나는 일들이 목회의 가장 중요한 관심이 되어야 한다. 목회자들은 하나님이 모든 사람에게 주고 싶으신 것을 가지고 있다. 그것은 세상이 줄 수 있는 것이 아니다. 목회자들은 이것을 즐기고 함께 나누어야 한다. 목표가 흐려지지 않도록 언제나 마음과 삶을 다잡으라.---3. 목적을 기억하라 마음 관리를 소홀히 하지 말라. 하나님 앞에서 청결한 마음으로 설교해야 한다. 성경이 진리라는 사실은 전하는 자의 마음이 청결한가 그렇지 않은가와 상관없이 분명하지만, 하나님은 당신이 하나님의 메시지를 하나님의 백성들에게 전할 때 당신 마음이 왜곡된 것을 내버려두지 않으신다. 마음이 왜곡되어 있음을 알 수 있는 분명한 증거는, 당신이 전하는 메시지와 마음 상태가 서로 반발하고 있는 것이다. 성령께서도 당신을 책망하실 것이다.---5. 삶을 변화시키는 치유 설교 나는 탈진한 목회자들과 도덕적인 죄를 범한 목회자들과 목회지에서 쫓겨난 목회자들을 만나 상담한다. 그들과 가족들은 불행한 일을 겪었고 불만이 많으며 성취감을 경험하지 못했다. 나는 종종 이런 말을 듣는다. “요즘은 목회자 노릇하기가 지독히 힘든 때다. 목회자에게 너무 많은 압력을 가하고 너무 많은 것을 요구하고 너무 지나친 기대를 한다. 목회자들이 분노와 증오심에 차 있고 좌절감에 빠져 있고 실망하고 탈진하고 성취감을 누리지 못하는 것은 당연하다.” 이런 말은 전혀 기독교적이지 않은 행동의 합리화일 뿐이다. 대개의 경우 그들은 죄의 ‘열매’를 경험하는 것이다. 이것은 영적 전쟁이 아니라 하나님의 징계다. 그들이 받고 있는 압력, 불행, 내적 평안과 만족의 결핍 등은 종종 죄의 결과가 아니면 하나님의 징계다. 주님은 사랑하는 자들을 징계-심지어는 ‘매질’-하심으로써 그의 자녀들의 삶이 거룩해지도록(히 12:3-7) 하신다. 목회에서 평안과 만족의 원천은 하나님에 대한 순종이다. ---8. 순종, 자족감의 근거 |