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현대의 지성
책소개
목차
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1. 받아들인 전통
은유와 아이러니 사이의 역사적 상상력 헤겔: 역사 시학과 아이러니의 극복 2. 19세기의 역사 서술에 나타난 네 가지 형태의 '사실주의' 미슐레: 로망스로서의 역사적 사실주의 랑케: 희극으로서의 역사적 사실주의 토크빌: 비극으로서의 역사적 사실주의 부르크하르트: 풍자로서의 역사적 사실주의 3. 19세기 후반의 역사 철학에 나타난 '사실주의'의 부정 역사 의식과 역사 철학의 부활 마르크스: 환유 형식의 역사에 대한 철학적 변호 니체: 은유 형식의 역사에 대한 시적 변호 크로체: 아이러니 형식의 역사에 대한 철학적 변호 |
저자 소개 1
Hayden White
1928년에 태어나 웨인 스테이트 대학교와 미시간 대학교에서 역사와 철학 등을 전공했다. 그 뒤 UCLA, 웨슬리언 대학교, 코넬 대학교 등에서 유럽 근대사, 역사철학, 지성사 강좌를 담당했다. 현재 캘리포니아 대학, 스탠포드 대학 교수로 비교문학 등을 가르치고 있다. 주요 저서로는 『역사의 선용』(1968), 『비코』(1969), 『자유적 인본주의의 시련』(1970), 『담론에의 회귀』(1978) 『메타 역사』등이 있다.
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품목정보
- 발행일
- 1991년 07월 31일
- 쪽수, 무게, 크기
- 563쪽 | 크기확인중
- ISBN10
- XX00122406
책 속으로
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19세기의 역사의식을 고찰한 다음, 내가 끌어낸 일반적인 결론은 다음과 같이 요약될 수 있다. 1. 역사 철학과 공존하지 않은 어떤 정통 역사도 존재할 수 없다. 2. 역사 서술의 가능한 형식은 사변적인 역사 철학의 가능한 형식과 동일하다. 3. 바꾸어 말하면 이 형식들은 실제로는 형식에 선행하는 시적 통찰의 형식화formalization이며, 흔히 역사적 해석에 '설명'의 형식을 부여하는 독특한 이론의 수용이다. 4. 어떤 형식이 다른 형식보다 사실적이라고 합리적으로 주장할 수 있는 어떤 이론의 근거가 반드시 존재하는 것은 아니다. 5. 이 결과, 우리는 역사 일반을 성찰하려는 어떤 기도에 있어서도 상반되는 여러 해석 전략들 가운데서 어느 한 전략을 선택할 수 있을 뿐이다. 6. 그 필연적인 결과이지만, 여러 역사 시각 가운데서 어느 하나를 선택하는 최상의 근거는 궁극적으로 인식론적이기 보다는 심미적 도덕적이라는 것이다. 7. 끝으로 역사의 과학화를 주장하는 것은 역사적 개념화의 독특한 형식에 대한 선택의 표현, 즉 도덕적 심미적이면서도 아직도 정립의 여지가 남아있는 인식론의 정당화에 불과하다는 것이다.
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