“자식도 다 잘 컸고 돈도 좀 벌어놨고
객관적으로 보면 다 괜찮은데 왜 전 우울한 걸까요?”
“객관적인 것만 찾으셨으니 그런 겁니다.” --- p.27페이지

불안은 마음이 건네는 등기우편. --- p.45페이지

두려움
얕은 지식으로 세상의 팩트와 현상 모두를
이해하려들 때 켜지는 경고 시그널. --- p.58페이지

발바닥이 너무 아픈데
구두를 벗어서 직접 볼 수 없을 때
우린 필요 이상의 고통을 느낀다.
구두 속에서 무슨 일이 일어났는지 몰라
불안하기 때문이다.
때론 불안은 ‘분노와 죄책감 사이의 갈등’이란
작은 뾰루지가 구두 안에 있기 때문에
크게 느껴지기도 한다. --- p.60페이지

잡념이 많아 집중력이 떨어진다고 호소하는 분 중
상당수는 집중력 자체는 정상인 경우가 많다.
대부분 불안정한 정서를 처리하기 위해 임기응변으로
끄집어낸 환상과 공상 때문에 집중이 안 되는 것일 뿐. --- p.63페이지

강박증이 잘 컨트롤 안 된다며 푸념하기에,
컨트롤하려는 그 자체가 강박이라 했다. --- p.67페이지

왼손이 한 일을
오른손이 모르면
노이로제에 걸린다. --- p.69페이지

자신의 감정에 의구심을 갖지 말자.
내 삶을 100퍼센트 살아본 사람은 나밖에 없다.
“네 신랑 참 좋던데 네가 문제야.”
따위의 말은 그냥 무시하면 된다. --- p.73페이지

믿을지 모르겠지만 거의 모든 정신 증상은
매서운 세상으로부터 나 자신을 보호하기 위해 생긴 것뿐이다.
불안한 걱정을 애써 지우려 안간힘을 쓰는 대신,
걱정이란 녀석에게 한마디만 하면 된다.
“고맙지만 너무 그럴 필요는 없어. 이미 난 안전한걸.” --- p.74페이지

강박적 생각은 두 마리 토끼를 잡으려다 지친
사냥꾼이 가지는 일종의 망중한이다. --- p.76페이지

걱정이 많은 사람들의 공통점 중 하나는
게으름을 피웠거나 죄를 지었으면
반드시 그에 상응하는 불미스러운 대가가
돌아올 것이란 믿음이다.
진짜 불미스러운 것은 이미 충분히 받아온
고통은 모두 망각한다는 점이다. --- p.79페이지

불안의 고리에서 벗어나려면 만신창이가 되는 게
연애라는 사실을 받아들이는 것이 우선. --- p.81페이지

‘의심하다’가 타동사일 때
주어와 목적어는 같다. --- p.90페이지

어떤 경우에 있어 의처증, 의부증은
상대가 언제나 내 맘대로 따라주지 않는다는
사실을 직면하면서 발생한다.
고로 분노의 본질은 상대방이 아니라
상대를 시시각각 통제할 수 없다는
무기력한 나에서 시작된다. --- p.92페이지

착한 사람들은 좌절 혹은 무기력감에서
비롯된 분노를 자책으로 삭여
극단적 환상과 종종 버무리곤 한다.
걱정이 탄생하는 순간. --- p.121페이지

주변의 시선을 자주 의식하는 이유는
스스로를 바라보는 자신의 시선이 곱지 않기 때문이다. --- p.133페이지

자신감이 없으니 불안하고,
자존감이 낮으니 오해한다. --- p.132페이지

레짐작이 없으면 대인기피증도 없다. --- p.141페이지

스토킹 당한다는 피해망상은 역설적으로 멘붕을 막아준다.
초라하고 보잘것없지 않으며 의미 있고 중요한
인물이라는 느낌을 주기 때문이다.
심리적 현실에서 증상이란, 멘붕을 막기 위해 지불하는
일종의 게임머니 같은 것. --- p. 151

거의 모든 결핍은 ‘엄마가 날 좋아하지 않는다’에서 시작된다. --- p.239페이지

정신 치료란 서로 엉킨 감정이란 실타래를 하나하나 네임펜으로 써나가면
풀어가는 작업일지도 모른다.