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코로나19 이후 사회변동에 따른 종교 공간의 재구성
한국 개신교를 중심으로
이상철
인터하우스 2024.01.07.
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종교학/신화학 top100 1주
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책소개

목차

프롤로그 - 코로나19 이후 종교지리지

I. 팬데믹 시대 종교현상학:
‘코로나19’ 이후 새롭게 전개되는 종교 공간


1. 들어가는 말
2. 코로나19시대 종교 공간 리뷰
3. 팬데믹 공간에서 종교의 조건들
4. 나가는 말: 포스트 팬데믹 묵시록

II. 팬데믹 시대 종교사회학:
‘코로나19’ 공간에서 펼쳐지는 시민성에 대한 한 고찰


1. 들어가는 말
2. 시민(성)의 계보학
3. 팬데믹 시대 한국 개신교의 시민성
4. 팬데믹 이후 시민성의 새 경향
5. 나가는 말: 환대에 관하여

Ⅲ. 팬데믹 공간에서의 윤리학:
혐오 극복의 윤리학


1. 들어가는 말
2. 팬데믹 공간에서 출몰한 혐오
3. 혐오를 넘어(1): 레비나스를 중심으로
4. 혐오를 넘어서(II): 본회퍼를 중심으로
5. 나가는 글: 타자를 위한 윤리

IV. 팬데믹 공간에서의 선교학:
‘하나님 선교에서’에서 ‘주변부로부터의 선교’로


1. 들어가는 말
2. ‘하나님의 선교(MissioDei)’에 대한 회고와 진단
3. 팬데믹 이후 세계와 교회
4. 주변부로부터의 선교: ‘리부팅 하느님의 선교’
5. 마음의 에큐메니즘
6. 나가는 말: 남겨진 사람들을 위하여

에필로그: 팬데믹,파시즘 그리고 새로운 종교 공간
감사의 말
참고문헌
〈표〉출전

저자 소개 1

장충동에 있는 경동교회에서 자랐고 민중신학자 안병무가 설립한 서대문 한백교회에서 목회를 하고 있다(2015-). 한신대에서 신학 수업을 받고 도미하여(2004) 맥코믹 신학대학원에서 석사 학위(MATS)를, 시카고 신학대학원에서 ‘레비나스의 타자의 윤리’로 박사 학위(Ph.D)를 취득하였다(2014). 그는 현재 목회와 더불어 강원용 목사가 설립한 크리스챤아카데미 원장으로(2019-), 한신대 신학과 겸임 교수(2014-)로 활동하고 있는 N잡러 인문-신학자이다. 학문적으로 대중문화와 사회 현상에 드러난 당대의 문화적, 윤리적 이슈를 해명하는 작업에 관심이 크고, 신
장충동에 있는 경동교회에서 자랐고 민중신학자 안병무가 설립한 서대문 한백교회에서 목회를 하고 있다(2015-).
한신대에서 신학 수업을 받고 도미하여(2004) 맥코믹 신학대학원에서 석사 학위(MATS)를, 시카고 신학대학원에서 ‘레비나스의 타자의 윤리’로 박사 학위(Ph.D)를 취득하였다(2014).

그는 현재 목회와 더불어 강원용 목사가 설립한 크리스챤아카데미 원장으로(2019-), 한신대 신학과 겸임 교수(2014-)로 활동하고 있는 N잡러 인문-신학자이다.

학문적으로 대중문화와 사회 현상에 드러난 당대의 문화적, 윤리적 이슈를 해명하는 작업에 관심이 크고, 신자유주의 안에 도사린 맘몬의 패권적 질서에 맞서 신학적으로, 윤리적으로 제동을 거는 것이 글을 쓰고 공부하는 중요한 이유 중 하나이다. 지금까지는 레비나스의 타자론, 데리다의 해체론, 지젝의 실재론에 기댄 문명 비판적 글과 기독교 윤리 관련 논문을 써 왔다. 근래에는 포스트휴먼 시대 신학적 인간학 연구에 흥미를 느끼고 있다.

제11차 WCC 카를스루에 총회(2022) 한국준비위원회 위원으로 활동하였고, ‘교회 고백 문서: 한국교회 코로나문서’(NCCK, 2022), ‘한국기독교장로회 제7문서’(2023) 집필위원으로 참여하였다.

단행본으로 『죽은 신의 인문학』, 『탈경계의 신학』, 『코로나19이후 사회변동에 따른 종교공간의 재구성』이 있고, 『민중신학, 고통의 시대를 읽다』, 『십계에 대한 인문학적 고찰』, 『인간 너머의 인간』 등 10여 권이 넘는 공저와 다수의 논문이 있다.

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품목정보

발행일
2024년 01월 07일
쪽수, 무게, 크기
168쪽 | 148*210*20mm
ISBN13
9791197762048

출판사 리뷰

‘종교 공간’의 재구성은 개신교 개혁의 계기

저자는 “코로나19가 그 동안의 종교적 관행을 허물고 종교의 미래와 방향에 대해 근본적인 질문을 던진다”고 말한다. 결국 그 질문은 “종교란 무엇인지, 종교적 감수성과 수행성은 무엇인지, 미래에도 종교가 지속 가능한지, 그렇다면 미래의 종교는 어떤 종교적 공간 안에 있을지”에 대한 물음이다.

그는 “각각의 사회는 저마다의 공간을 생산하다”는 르페브르의 공간학에 기대서 기존의 종교적 공간이 특별한 계기를 통해 새로운 종교적 공간으로 전환될 수 있는지 주목한다. 이와 같은 취지에 따라 종교현상학, 종교사회학, 윤리학, 선교학 등 4개의 부분으로 나눠 팬데믹 이후 사회변동에 따른 종교 공간의 재구성을 모색한다.

저자는 종교적 공간이 “신앙인들에게만 국한된 공간이 아니라는 점”을 강조하며, 종교적 공간이 “사회변동의 요소를 흡수함으로써 성과 속이 분리된 것이 아니라, 상호의존성 혹은 상호관련성이 있음”을 드러낸다. 이로 인해 저자는 “사회변동이 몰고 온 공간의 변화가 오히려 새로운 종교적, 윤리적 행위를 가능케 하는 지점이자 기회”가 될 수 있으며, 한국 개신교의 변혁과 개혁을 촉진하는 계기가 될 수 있음을 희망적으로 전망한다.

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