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고시를 본떠서밤에 앉아 감회가 있어마음속 생각을 쓰다회포를 쓰다당시(唐詩)의 운을 따르다우산에 들어가 정대를 수리하며회암 선생 〈도공취석〉 시에 공경히 차운하다퇴계 선생의 〈추회(秋懷)〉 시에 삼가 차운하다설천정에 올라 감회가 있어 복재 선생의 운을 쓰다강가에서 우연히 읊조리다여름날 한가로이 지내며 ·호대에 올라 감회가 있어 ·비 온 뒤 미친 흥에 겨워 ·홍백원이 준 시에 차운하다재에서 지내다 감회가 있어 창석 선생이 조부에게 지어 준 시의 운을 공경히 차운해 유계의 여러 동인에게 보내다청효에 우거하며 즉사하다죽헌에서 그윽한 흥을 읊어 별제 족조에게 드리다객사에서 무료해 회포를 적어 보다서당을 새로 짓고 기뻐서 죽헌의 시에 차운하다가을날 비 내리는데매호를 추억하며 구점하다구일에 홀로 앉아서중이에게 쓴 편지인일에 윤필숙에게 부치다덕산으로 가는 길에그윽이 지내며용흥사에서 구점하다소로 실정을 아뢰어 실지로 은혜를 입었다. 체직되어 돌아오다 강가에 도착해 감사하며 지었다돌아와 호수에 살 곳을 찾고는 율시 한 수를 읊다하얀 무지개가 해를 뚫고 3월에 눈이 내려서못가에 반송 한 그루가 있는데 푸르고 울창함이 사랑스럽다. 뿌리를 북돋우고 단을 만든 뒤 시를 지어 기록하다남고 시에 차운하다남산에 올라 멀리 바라보며매호의 옛 누대 묵은 때를 벗기고 닦으며묵곡의 호옹과 남고가 선조의 문집을 교감하기 위해 매악 서당에 모여 열흘 동안 머물렀다. 남고의 짧은 시에 화운하다황의령의 불환정에서 홍백원의 시에 차운하다성주 입암을 노닐며동호에 터를 잡고뜻은 있으나 재물이 없어서동명에게 느낌이 있어봉양의 시에 차운해 뜻을 말하다그윽이 지내며늦은 아침 짓다율리의 고향 집으로 돌아오다봄날 그윽한 곳에서한가로이 지내며 우연히 읊다서대를 유람하고 함께 유람한 제군들에게 차운해 보여 주다율리에서 봄날 우연히 읊다두류산 천왕봉에 올라삼가 도정절의 귀전원 시의 운을 사용하다연못산거하며 뜻을 말하다. 전명로의 〈초당〉 시의 운을 쓰다지친 새를 읊다산에서 지내며 우연히 읊다계곡물 소리 들리니 느낌이 있어서수회동 가는 길에 전명로의 시에 차운하다한식날 느낌이 있어서봄날 명로를 추억하며계정에서 즉흥으로 짓다산거즉사계곡 가를 산보하며계정의 뜨락 나무가 녹음을 새로 드리운 것이 사랑할 만해계정에 적다명로 시에 차운하다명로가 홍언명의 운자를 써서 지은 시에 차운하다삼가 창석 선생의 시에 차운해 명로에게 보이다아이를 데리고 뒷산에 올라수회동을 노닐며9월 보름에 안태화, 홍백원, 최여안을 데리고 선유동으로 향하다완장리백운대정사를 향하면서 짓다명로와 책상을 마주해 기쁨을 적다설날에 회포를 쓰다연정에서 저녁에 졸다가회포가 있어동각의 분국을 읊다징원당에서 비 온 뒤 즉흥으로 짓다서헌에서 비를 바라보며 고향을 그리워하네삼가 한강 선생의 〈아각〉 시에 차운하다황산 초당의 시에 차운하다을사 정월 5일, 사천의 고사를 좇아 반곡대에 노닐며 도잠의 운을 사용하다이은대농사를 살펴보고 마수진을 지나며서루에서 지리산을 바라보며명로 시에 차운하다집에 돌아와 회포를 쓰다점사에서 감회가 일어석가산을 읊조리다용주 조경 공의 〈적백마〉 시에 차운하다검호에서 감회가 일어일에 느낌이 있어산장으로 가는 길에 짓다부록한거잡기자의 정봉휘를 전송하는 서해설지은이 연보옮긴이에 대해
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저자 소개 2
정도응(鄭道應, 1618∼1667)은 본관이 진주이며, 자는 봉휘(鳳輝), 호는 무첨재(無?齋)·휴암(休庵)이며, 1618년 12월 6일 부친 정심(鄭?)과 모친 여강 이씨 사이에 태어났다. 7세에 조부 정경세에게 《사략(史?)》을 배웠고 12세 때 노준명의 문하에 나아가면서 학문을 본격적으로 시작했다. 여덟 살 때 아버지를 여의었고, 열여섯 살에는 할아버지를, 스물한 살에는 할머니를 여의었고 그 이후로는 홀어머니를 모시고 살았다. 생전에 조부인 정경세에게 부탁받은 고모부 송준길의 세심한 가르침을 받았다.
스물한 살에 유성룡의 아들인 유진의 딸과 결혼해 29세에 아들 석교(
정도응(鄭道應, 1618∼1667)은 본관이 진주이며, 자는 봉휘(鳳輝), 호는 무첨재(無?齋)·휴암(休庵)이며, 1618년 12월 6일 부친 정심(鄭?)과 모친 여강 이씨 사이에 태어났다. 7세에 조부 정경세에게 《사략(史?)》을 배웠고 12세 때 노준명의 문하에 나아가면서 학문을 본격적으로 시작했다. 여덟 살 때 아버지를 여의었고, 열여섯 살에는 할아버지를, 스물한 살에는 할머니를 여의었고 그 이후로는 홀어머니를 모시고 살았다. 생전에 조부인 정경세에게 부탁받은 고모부 송준길의 세심한 가르침을 받았다.
스물한 살에 유성룡의 아들인 유진의 딸과 결혼해 29세에 아들 석교(錫僑)를 얻었다. 31세였던 1648년(인조 26), 12월, 유일(遺逸)로 천거되어 내시부교관(內侍府敎官)에 제수되었으나 다음 해 1월 도성에 들어가 사은(謝恩)하고 2월에 천연두를 앓는다고 아뢰고 고향으로 돌아왔다. 2월에 부사용(副司勇)이 되고 4월에 대군사부(大君師傅)에 제수되었으며 6월에 세자시강원자의(世子侍講院諮議)에 발탁되어 7월에 도성에 들어가 사은(謝恩)하고 소를 올려 사양했으나 윤허받지 못했다. 10월에 친병(親病)을 아뢰고 고향으로 돌아왔다.
1657년(효종 8), 40세에 세자익위사부솔(世子翊衛司副率)에 제수되고 다시 시강원자의에 제수되어 몇 차례 체직을 요청했으나 윤허받지 못했다. 1658년에야 비로소 윤허받고 고향으로 돌아갔다. 이후에도 몇 차례 벼슬을 제수받았으나 대부분 사양했다. 1667년(현종 8), 4월 22일 율리의 바깥사랑채에서 50세의 나이로 졸해 현의 북쪽인 가도(佳道)의 동향에 장사 지냈다.
스물한 살에 유성룡의 아들인 유진의 딸과 결혼해 29세에 아들 석교(錫僑)를 얻었다. 31세였던 1648년(인조 26), 12월, 유일(遺逸)로 천거되어 내시부교관(內侍府敎官)에 제수되었으나 다음 해 1월 도성에 들어가 사은(謝恩)하고 2월에 천연두를 앓는다고 아뢰고 고향으로 돌아왔다. 2월에 부사용(副司勇)이 되고 4월에 대군사부(大君師傅)에 제수되었으며 6월에 세자시강원자의(世子侍講院諮議)에 발탁되어 7월에 도성에 들어가 사은(謝恩)하고 소를 올려 사양했으나 윤허받지 못했다. 10월에 친병(親病)을 아뢰고 고향으로 돌아왔다.
1657년(효종 8), 40세에 세자익위사부솔(世子翊衛司副率)에 제수되고 다시 시강원자의에 제수되어 몇 차례 체직을 요청했으나 윤허받지 못했다. 1658년에야 비로소 윤허받고 고향으로 돌아갔다. 이후에도 몇 차례 벼슬을 제수받았으나 대부분 사양했다. 1667년(현종 8), 4월 22일 율리의 바깥사랑채에서 50세의 나이로 졸해 현의 북쪽인 가도(佳道)의 동향에 장사 지냈다.
최금자는 동국대학교에서 한문학과를 졸업하고 같은 대학원에서 석사 학위를 받았으며 부산대학교 한문학과 박사 과정을 수료했다. 주로 17세기 중·후반 상주, 문경 지역의 인물들을 중심으로 연구하고 있으며, 1차적으로 목재 홍여하를 비롯해서 그 주변 인물들을 진행하고 있다. 지금은 경북 포항에서 ＜시우(時羽) 고전 연구회＞를 운영하고 있다.
역서로 ≪목재 시선≫(2022)이 있고, 논문으로 ＜목재 홍여하의 한시 연구＞, ＜목재 홍여하의 ＜술회(述懷)＞ 시에 반영된 사회 현실＞, ＜조선 시대 시화집 소재 퇴계 시 비평 연구＞, ＜목재 홍여하의 교유 양상 연구＞ ＜가암 전익구의 삶과
최금자는 동국대학교에서 한문학과를 졸업하고 같은 대학원에서 석사 학위를 받았으며 부산대학교 한문학과 박사 과정을 수료했다. 주로 17세기 중·후반 상주, 문경 지역의 인물들을 중심으로 연구하고 있으며, 1차적으로 목재 홍여하를 비롯해서 그 주변 인물들을 진행하고 있다. 지금은 경북 포항에서 ＜시우(時羽) 고전 연구회＞를 운영하고 있다.
역서로 ≪목재 시선≫(2022)이 있고, 논문으로 ＜목재 홍여하의 한시 연구＞, ＜목재 홍여하의 ＜술회(述懷)＞ 시에 반영된 사회 현실＞, ＜조선 시대 시화집 소재 퇴계 시 비평 연구＞, ＜목재 홍여하의 교유 양상 연구＞ ＜가암 전익구의 삶과 시세계＞ 등이 있다.
역서로 ≪목재 시선≫(2022)이 있고, 논문으로 ＜목재 홍여하의 한시 연구＞, ＜목재 홍여하의 ＜술회(述懷)＞ 시에 반영된 사회 현실＞, ＜조선 시대 시화집 소재 퇴계 시 비평 연구＞, ＜목재 홍여하의 교유 양상 연구＞ ＜가암 전익구의 삶과 시세계＞ 등이 있다.
품목정보
- 발행일
- 2024년 02월 20일
- 지원기기
- 크레마,PC(윈도우 - 4K 모니터 미지원),아이폰,아이패드,안드로이드폰,안드로이드패드,전자책단말기(저사양 기기 사용 불가),PC(Mac)
- 파일/용량
- EPUB(DRM) | 17.49MB ?
- 글자 수/ 페이지 수
- 약 6.7만자, 약 1.7만 단어, A4 약 42쪽 ?
- ISBN13
- 9791128826238
출판사 리뷰
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지만지한국문학의 〈지역 고전학 총서〉는 서울 지역의 주요 문인에 가려 소외되었던 빛나는 지역 학자의 고전을 발굴 번역합니다. ‘중심’과 ‘주변’이라는 권력에서 벗어나 모든 지역의 문화 자산이 동등한 대우를 받을 수 있도록 합니다. 지역 학문 발전에 이바지한 지역 지식인들의 치열한 삶과 그 성과를 통해 새로운 지식 지도를 만들어 나갑니다.정도응은 본관이 진주이며, 자는 봉휘(鳳輝), 호는 무첨재(無?齋)·휴암(休庵)이며, 1618년 12월 6일 부친 정심(鄭?)과 모친 여강 이씨 사이에 태어났다. 그의 가문은 여말에 진주 지역에서 상당한 사회적 기반을 갖추고 있었는데 정도응의 10대조였던 정택(鄭澤)이 상주판관을 지내면서 상주로 이거했고 이후 정도응의 조부 정경세에 이르러 가문의 정점을 이루게 되었다. 정경세는 유성룡의 고제자로, 정도응의 학문 수학에 가장 많은 영향을 끼쳤다. 아울러 정경세와 학연이 있거나 친인척 관계인 조희인(曺希仁), 홍호(洪鎬), 노준명(盧峻命), 정헌세(鄭憲世), 송준길(宋浚吉) 등도 큰 영향을 주었다. 특히 정도응의 고모부였던 송준길은 마음을 다해 그를 가르쳤다. 이처럼 정도응은 친가, 외가, 처가 할 것 없이 모두 영남에서 명망이 높은 집안이었으나, 학문에 뜻을 두고 깊이 사색했고 벼슬길에 나아가기보다는 주로 전원에 은거하면서 항상 자기 수양의 자세를 견지했다.그의 문집인 《무첨재집》은 1911년 후손 정철우(鄭喆愚)가 편집해 간행했는데 젊어서부터 명유들과 교유하며 시문을 창작했던 것에 비해 현재 문집에 남아 있는 글의 양은 많은 편이 아니다. 4권 2책 중 권1에는 175제 256수의 한시를 수록했고 권2는 소(疏) 3편, 서(書) 5편, 제문(祭文) 9편, 묘지(墓誌) 5편, 행록(行錄) 1편, 권3에는 잡저인 〈한거잡기(閒居雜記)〉가 실려 있다. 그리고 권4에는 부록으로 다른 사람들이 쓴 연보, 행장, 묘지, 만사가 실려 있다. 연보는 누가 작성했는지 알 수 없으나 행장은 그의 현손인 입재 정종로(鄭宗魯)가 엮었으며, 묘지는 그의 5대손인 정상극(鄭象?)이 지었다. 《무첨재 시선》에는 권1의 시 가운데 93제 121수를 가려 실었다.정도응 시의 특징을 살펴보면 크게 출처와 충효에 대한 내적 갈등을 토로한 한시 작품, 은자의 삶의 표출과 산수의 유상(遊賞)을 드러낸 작품, 위기지학(爲己之學)을 통한 선비 정신이 함양된 작품으로 나눌 수 있는데, 유학자로서 부모에게 효도하고 나라에 충성한다는 유교 이념에서 자유로울 수는 없었지만, 현실에 적극적으로 나아가기보다는 은자적인 삶을 갈망하고, 자기 수양을 우선하는 그의 태도가 작품에도 잘 드러나 있다.*지은이 정도응과 친교가 깊었던 홍여하(洪汝河)의 《목재 시선(木齋詩選)》, 전익구(全翼?)의 《가암 시집(可庵詩集)》과 함께 읽으면 작품과 지은이에 대해 더욱 깊이 이해할 수 있습니다.
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