책 속으로

모든 일에는 명암이 있는 것처럼 세상이 바뀌면서 구텐베르크처럼 대박을 잡는 사람도 있었지만 정반대로 이런 변화 때문 에 망하는 사람도 있었다. 금속활자 이전에 책을 만들어 내는 방법은 직접 베껴 쓰는 수밖에 없었기 때문에, 책은 어마어마 하게 귀하고 그 가격도 비쌌다. 책을 베껴 쓰는 필경 사업은 그 당시에는 최고의 인기 직종이었다. 필경 사업에 종사하는 사람 들은 당연히 책을 읽고 이해할 수 있었기에 당대 최고의 인기 산업군에 속하는 엘리트 그룹이었다. 그런데 금속활자로 인해 필경 산업계 전체가 급속도로 몰락하고 말았다. 당연하지 않겠는가? 손으로 쓰는 필경 사업과 금속활자로 찍어내는 인쇄술은 효율과 품질에서 경쟁이 되지 않았다. 1500년대를 전후로 세상은 누구도 예상치 못했던 변화를 맞았다. 세상은, 이렇게 변하며 흘러가는 것이다. 84쪽


그가 창시한 검법인 ‘니텐이치류’는 그런 노력의 결과였다. 장검을 잘 쓰는 최고의 무사를 상대할 때 장검 대 장검으로는 승산이 없다고 판단했던 미야모토 무사시는 순간의 틈을 노릴 수 있는 단검을 사용하는 검 법을 개발한 것이다.
미야모토 무사시의 검법을 기록한 ≪오륜서≫를 보면, 그의 승리가 절대 우연이 아니었다는 것을 절감할 수 있다. 상대방을 파악한 다음에는 대응 전략을 연구했고, 그 대응 전략을 철저히 훈련했다. 1,000일간의 연습을 ‘단(鍛)’이라고 하고, 10,000일 간의 연습을 ‘련(練)’이라고 한다. 그는 이 ‘단련’을 통해 익힌 전략을 실전에서 활용할 수 있었다. 60번의 대결에서 매번 전략을 세우고, 그에 걸맞은 단련을 한 이후 결투에 임한 것이다. 그러니 승리할 수 있었던 것이다. 그렇기 때문에 그가 한 “승리 에 우연은 없다”는 말이 우리의 깊은 공감을 끌어내는 것이다. 103페이지


인문학은 인문학자들에게도 밥을 먹여주기 힘들다. 하지만 이공계들인에게 인문학은 교양이다. 교양과 자신의 전공은 다 르다. 교양은 참고로 하면 되는 것이라 폭넓어야 하고, 전공은 전문 지식을 생산해야 하기 때문에 깊어야 한다. 그 깊은 전문 지식을 통해 새로운 가치를 만들어 내야 한다. 폭넓은 인문학 을 통해서는 영감을 얻고 창의력의 단초를 끌어낼 수만 있다 면 그걸로 충분하다. 절대 이공계인들이 인문학 때문에 기죽을 필요가 없다. 151쪽


신화 속에서 이카로스의 날개를 만든 사람은 다이달로스였다. 건축과 공예의 원조로 어찌 보면 오늘날의 공학자를 대변할 수도 있을 것이다. 과학과 기술에서의 미래는 인간의 하늘을 날겠다는 꿈처럼, 공학자들의 열정만으로는 부족하다. 이카로스의 추락이 암시하는 바가 그것이다. 자연과학의 원리를 꿰뚫어 보지 못한다면 무모한 열정이 될 뿐이다. 진정한 기술의 미래는 자연계의 원리를 깨우쳐 나가는 과학도들의 노력으로 결정적인 방향을 잡게 된다. 베르누이가 양력의 원리를 발견하지 못했다 면, 우리 인류는 아직도 비행기를 발명하지 못했을지도 모른다. 325쪽