“오늘날 교회는 세상 속에서 마치 교회 안에서 소통하는 식으로 소통하려 든다. 베드로가 전해 주는 전략은 그렇지 않다. 초대교회는 로마제국의 낯선 문화 속에서 적대감에 위협받으며 살았다. 베드로는 이 분야에 전문가이다. 당신의 믿음을 ‘선한 양심’으로 번역하라고 가르쳐 준다. 거듭난 심령이라면, 이제 세상 속에서 회복된 양심으로 살라고 가르친다. 그것이 십자가 고난의 길을 가신 예수 그리스도의 본을 좇아, 그분의 길을 따라가는 것이라고 가르친다.” - ‘표지 발문’ 중에서 -

실로, 베드로는 로마 변방에 흩어진 적은 무리였던 교회들에게 그들의 정확한 목적지를 보여 주었다. 로마도 화려하고 번쩍였겠지만, 교회의 종착지는 ‘썩지 않고 더럽지 않고 쇠하지 않는 나라’이다. 죽음을 이기시고 부활하신 그리스도의 영광에 참여하는 황홀한 소망이다. 비교가 되는가? 전혀 비할 바가 아니다. 당장 짐을 싸야 한다. - ‘1장_ 택함 받은 교회’ 중에서 -

베드로에 의하면, 교회는 예수 그리스도의 순종하심과 피 뿌리심에 ‘이르러야’ 한다. 그분의 순종하심과 구속의 은총을 받아 마음껏 누리기도 하지만, 그분의 순종하심과 고난에 참여하는 것이 필연이다. 그 길 외에 다른 길은 없다. 세상이 가는 길과 교회가 가는 길은 그렇게나 다르다. - ‘1장_ 택함 받은 교회’ 중에서 -

교회의 진짜 문제는 예수 그리스도를 따라, 하늘에 이르는 그 길, 그 여행을 다 끝까지 갈 수 있느냐이다. 이것뿐이다. 당신이 앓고 있는 가장 큰 문제는 무엇인가? 그래서 결국 그리스도를 따를 것인가? - ‘1장_ 택함 받은 교회’ 중에서 -

베드로에 의하면 그리스도인으로 세상을 산다는 것은 이런 선한 양심, 거듭난 심령의 회복된 양심으로 산다는 것을 뜻한다. 그것이 바로 믿음으로 사는 것이다. - ‘2장_ 선한 양심의 순례’ 중에서 -

교회는 왜 세상 속에서 길을 잃었는가? 왜 주님을 놓쳤는가? 오늘날 교회가 세상 속에서 살아갈 때, 그가 가진 것이 말씀과 성령과 교회만이 아니다. 그들은 목자이시며 감독이신 예수님 자신에게 맡겨져 있다. 베드로는 그들이 명확하게 목자와 감독이신 그리스도에게 인도함을 받고 있다고 가르친다. - ‘2장_ 선한 양심의 순례’ 중에서 -


무엇이 ‘가짜 은혜’인가? 세속 한복판에서 그리스도를 따름이 빠진 은혜이다. 예수 믿어 세속적인 복을 받는 것도 은혜이지만, 그 모든 복들이 그로 하여금 더욱 그리스도의 길을 따르게 하지 못한다면, 그가 받은 은혜들은 참된 은혜가 아니다. 세속적인 것을 거슬러 대항하며 그리스도를 더욱 따르게 하는 은혜가 아니면, 그것은 자신과 다른 이들을 속이며, 받은 은혜 속에서 망하게 하는 가짜 은혜이다. 예수를 믿어 세상을 얻고, 그 세상 속에서 세상과 함께 망하게 하는 것이 하나님의 은혜일 수가 없다. 그러므로 ‘그리스도의 고난’에 참여함이 곧 참된 은혜이다. - ‘3장_ 세상에 뿌려진 말씀’ 중에서 -

교회란 무엇인가? 그것은 그리스도가 누구이시며 그분을 따르는 것이 어떤 것인지를 묻는 것과 정확히 일치한다. 헬라어 원문에서, 베드로전서의 마지막 문구는 이렇게 마무리된다. “모든 자들, 그리스도 안에 있는”