하나님은 그분의 형상대로 사람(남자)을 만드시고, 혼자 있는 것이 보기 좋지 않아 여자를 만드셨다. 남자가 어떤 여자를 볼 때 마음이 설레고 좋은 감정이 일어나며 자신의 갈비뼈임을 느끼게 되고, 여자도 어떤 남자를 만날 때 끌리는 마음과 좋은 감정을 느끼면 사랑은 이미 시작된 것이다. 사랑은 조건들의 맞춤이 아니라 느낌들의 화합이며 영혼의 끌림으로 시작된다. 결혼은 남녀가 사랑의 관계를 통해 친밀함과 영적 교감을 더 깊고 풍부하게 만들어 주며, 진실한 사랑은 하나님이 인간에게 준 위대한 선물이다.
---「1장 _ 태내기」중에서

출생은 아기의 생존을 위한 생명의 움직임이라 할 수 있다. 한 아기가 태어나기 위해선 먼저 산모의 몸과 자궁 속의 움직임이 수반된다. 한 아기가 태어나기 위해서는 죽음의 고비를 넘겨야만 한다. 좁은 공간을 빙글빙글 돌면서 쥐어짜듯 빠져나오게 되고 갑자기 밝은 빛과 큰 소음들, 피부에 와 닿는 선뜻한 느낌과 코와 폐 속으로 들어오는 공기 등은 아이에게 놀라움과 고통을 가져다준다. 게다가 탯줄이 잘리고 묶이는 과정 역시 아이에겐 일종의 충격일 수밖에 없다. 이처럼 출생의 과정들은 아이에게 일종의 심리적 상처(birth trauma)를 안겨주게 되며, 이러한 출산 외상이 주는 영향력은 평생동안 지속될 수 있다.
---「2장 _ 영아기」중에서

자아개념은 한 개인의 자신에 대한 견해로서 개인이 처해 있는 삶의 장에서 자기 자신을 어떻게 느끼고 지각하느냐로 정의된다. 자아개념은 자신의 특성, 즉 성, 외모, 성격, 능력, 흥미 등에 대해 지각하는 생각, 관념, 태도, 신념을 포함하여 자신의 전체에 대해 갖게 되는 상세하고 개인적인 평가라 할 수 있다. 자아개념과 유사한 관련 용어로 자신감, 자기수용, 자아상, 자기 평가, 자아존중감, 자기 효율성, 자아 효능감 등이 혼용되기도 한다. 자아 인식은 자아개념의 가장 기초적 수준으로 자신과 타인이 별개의 존재임을 알고 서로 구분할 수 있는 능력이다.
---「3장 _ 유아기」중에서

정체성에 대한 고민은 청소년기에 접어들게 되면서 기간 내내 갖게 되는 공통적이고 보편적인 관심사라고 할 수 있다. 하지만 정체성이 무엇이냐는 질문에 “나는 누구인가?”에 대한 대답을 찾는 것이라고 하는 것은 정체성의 복잡성을 너무 단순화시킨 것이라고 할 수 있다. 샌트락은 정체성에 대해서 많은 조각으로 이루어진 자기-초상이라고 정의하며 이 조각들은 직업/경력, 정치적 성향, 종교, 관계, 성취, 문화와 민족, 흥미, 성격 그리고 신체적인 것들에 의해서 형성되어져 있다고 말한다. 다시 말해, 한 사람을 정의하게 되는 정체성이라는 것은 하나의 큰 덩어리가 아닌 수많은 조각이 합쳐지고 만들어지고 발달한 오랜 과정이라고 할 수 있다.