다시 쓰는 명리학 (종합편)
명리학의 새로운 기준!! 명리학을 다시 쓰다!!
양장
맹기옥 저
상원문화사(祥元文化社)
2024.04.22.
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책소개
목차
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머리말
12운성의 새로운 해석 _새로운 12운성 표 _음양(陰陽) _오행 기준 12운성 _천간의 속성 계절별 천간의 모습 _봄 寅월 卯월 辰월 _여름 巳월 午월 未월 _가을 申월 酉월 戌월 _겨울 亥월 子월 丑월 월별 천간의 모습 _寅월 _卯월 _辰월 _巳월 _午월 _未월 _申월 _酉월 _戌월 _亥월 _子월 _丑월 천간별 12운성 _甲木 정리 봄 철 甲木 : 寅월 甲木 卯월 甲木 辰월 甲木 여름철 甲木 : 巳월 甲木 午월 甲木 未월 甲木 가을철 甲木 : 申월 甲木 酉월 甲木 戌월 甲木 겨울철 甲木 : 亥월 甲木 子월 甲木 丑월 甲木 _乙木 정리 봄 철 乙木 : 寅월 乙木 卯월 乙木 辰월 乙木 여름철 乙木 : 巳월 乙木 午월 乙木 未월 乙木 가을철 乙木 : 申월 乙木 酉월 乙木 戌월 乙木 겨울철 乙木 : 亥월 乙木 子월 乙木 丑월 乙木 _丙火 정리 봄 철 丙火 : 寅월 丙火 卯월 丙火 辰월 丙火 여름철 丙火 : 巳월 丙火 午월 丙火 未월 丙火 가을철 丙火 : 申월 丙火 酉월 丙火 戌월 丙火 겨울철 丙火 : 亥월 丙火 子월 丙火 丑월 丙火 _丁火 정리 봄 철 丁火 : 寅월 丁火 卯월 丁火 辰월 丁火 여름철 丁火 : 巳월 丁火 午월 丁火 未월 丁火 가을철 丁火 : 申월 丁火 酉월 丁火 戌월 丁火 겨울철 丁火 : 亥월 丁火 子월 丁火 丑월 丁火 _戊土 정리 봄 철 戊土 : 寅월 戊土 卯월 戊土 辰월 戊土 여름철 戊土 : 巳월 戊土 午월 戊土 未월 戊土 가을철 戊土 : 申월 戊土 酉월 戊土 戌월 戊土 겨울철 戊土 : 亥월 戊土 子월 戊土 丑월 戊土 _己土 정리 봄 철 己土 : 寅월 己土 卯월 己土 辰월 己土 여름철 己土 : 巳월 己土 午월 己土 未월 己土 가을철 己土 : 申월 己土 酉월 己土 戌월 己土 겨울철 己土 : 亥월 己土 子월 己土 丑월 己土 _庚金 정리 봄 철 庚金 : 寅월 庚金 卯월 庚金 辰월 庚金 여름철 庚金 : 巳월 庚金 午월 庚金 未월 庚金 가을철 庚金 : 申월 庚金 酉월 庚金 戌월 庚金 겨울철 庚金 : 亥월 庚金 子월 庚金 丑월 庚金 _辛金 정리 봄 철 辛金 : 寅월 辛金 卯월 辛金 辰월 辛金 여름철 辛金 : 巳월 辛金 午월 辛金 未월 辛金 가을철 辛金 : 申월 辛金 酉월 辛金 戌월 辛金 겨울철 辛金 : 亥월 辛金 子월 辛金 丑월 辛金 _壬水 정리 봄 철 壬水 : 寅월 壬水 卯월 壬水 辰월 壬水 여름철 壬水 : 巳월 壬水 午월 壬水 未월 壬水 가을철 壬水 : 申월 壬水 酉월 壬水 戌월 壬水 겨울철 壬水 : 亥월 壬水 子월 壬水 丑월 壬水 _癸水 정리 봄 철 癸水 : 寅월 癸水 卯월 癸水 辰월 癸水 여름철 癸水 : 巳월 癸水 午월 癸水 未월 癸水 가을철 癸水 : 申월 癸水 酉월 癸水 戌월 癸水 겨울철 癸水 : 亥월 癸水 子월 癸水 丑월 癸水 |
저자 소개 1
孟起玉
-광주 제일고등학교 졸업
-전남대학교 영어교육과 졸업
-학교와 학원에서 30여 년 영어를 가르침
-원광디지털대학교 동양학과 졸업
-동방대학원대학교 명리학 최고지도자과정 교수
-동방대학원대학교 명리학 전문가과정 교수
-현)홍익TV 명리 강사
-현)나이스 명리학회 회장
-저서로 『나이스사주명리≪이론편≫』
『나이스사주명리≪응용편≫』
『나이스사주명리≪고전편≫』
『나이스 자평진전≪해설서≫』
『나이스 난강망≪해설서≫(궁통보감)』
『나이스 적천
-광주 제일고등학교 졸업
-전남대학교 영어교육과 졸업
-학교와 학원에서 30여 년 영어를 가르침
-원광디지털대학교 동양학과 졸업
-동방대학원대학교 명리학 최고지도자과정 교수
-동방대학원대학교 명리학 전문가과정 교수
-현)홍익TV 명리 강사
-현)나이스 명리학회 회장
-저서로 『나이스사주명리≪이론편≫』
『나이스사주명리≪응용편≫』
『나이스사주명리≪고전편≫』
『나이스 자평진전≪해설서≫』
『나이스 난강망≪해설서≫(궁통보감)』
『나이스 적천수≪해설서≫ 上·下』 등이 있음
-전남대학교 영어교육과 졸업
-학교와 학원에서 30여 년 영어를 가르침
-원광디지털대학교 동양학과 졸업
-동방대학원대학교 명리학 최고지도자과정 교수
-동방대학원대학교 명리학 전문가과정 교수
-현)홍익TV 명리 강사
-현)나이스 명리학회 회장
-저서로 『나이스사주명리≪이론편≫』
『나이스사주명리≪응용편≫』
『나이스사주명리≪고전편≫』
『나이스 자평진전≪해설서≫』
『나이스 난강망≪해설서≫(궁통보감)』
『나이스 적천수≪해설서≫ 上·下』 등이 있음
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품목정보
출판사 리뷰
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2015년부터 음과 양을 대등하게 적용하여 만든 새로운 12운성 표를 수업에 적용하여 오다가, 2017년 이후 출간된 모든 책에는 새로운 12운성 표를 실었습니다. 그 후 기존 12운성에 의문을 가졌던 분들의 열렬한 호응을 받았고, 20~30년 공부를 했으나 답을 찾지 못해 명리를 포기하려는 순간 새로운 희망을 보았다는 분들도 만났습니다. 이번에 출간하는 《다시 쓰는 명리학 시리즈》는 음과 양이 대등하다는 자연의 법에 기준을 두고 ‘새로운 12운성, 새로운 12신살 그리고 십신의 재해석’에 이르기까지 명리학의 새로운 기준을 제시하고 있습니다.
제1권 『다시 쓰는 명리학(이론편)』은 기존 명리학과 다른 새로운 기준을 제시하는 명리학 종합이론서입니다. 제2권 『다시 쓰는 명리학(응용편)』은 1권에서 배운 이론들을 적용, 응용, 훈련하는 책입니다. 제3권 『다시 쓰는 명리학(종합편)』은 각 천간을 월별로 총 120가지로 분류하여 오행이 아닌 천간과 지지 중심으로 팔자를 볼 수 있도록 서술한 책입니다. 그리고 제4권 『다시 쓰는 명리학(형충파해와 신살편)』은 명리학에서 지엽적인 형충파해와 여러 가지 신살을 해석하는 방법에 대해 다루고 있습니다. 이 책들을 반복 학습한다면 전국 어디에서 공부하더라도 같은 팔자를 보면 똑같은 설명을 할 수 있습니다. 공자님 말씀 중에 溫故而知新(온고이지신) 可以爲師矣(가이위사의)라는 말이 있습니다. “옛것을 알고 새로운 것을 펼쳐야 스승이 될 수 있다.”라는 말입니다. 수백 년 전 이론을 그대로 전달만 하고 있으면 스승이 될 자격이 없다는 뜻입니다. 자연의 법은 간단합니다. 밤과 낮처럼 음과 양은 대등하면서 반대로 운동합니다. 진리는 가까이 있는데 근본을 무시하고 그동안 지엽적인 것에서만 답을 찾으려고 헤매지 않았나 하는 생각이 듭니다. 사주팔자는 ‘태어날 때 각자에게 주어지는 시간표’입니다. 명리학은 각자에게 주어진 시간표가 다르므로 ‘내 삶의 주인은 나’라고 가르치고 있습니다. 남에게 간섭받지도 말고 간섭하지도 말며 각자가 자기 삶의 주인으로 살아가면 좋겠습니다. |
