본인을 속이는 것은 우리의 본성, 맑디맑은 큰 거울 같은 우리의 마음에 먹구름이 드리워지는 것과 같다.

우리의 타고난 통찰, 직관력이 먹구름 아래로 묻혀 버리는 것이다. 지식 공부는 학습으로 되지만, 지혜를 익히는 공부는 본인의 본성이 깨어나야 한다.

우리의 오래된 공부법에 ‘거경궁리(居敬窮理)’가 있다. 거경은 마음이 경(敬)에 거하는 것이다.

경은 경건함이다. 우리의 마음이 가장 고요할 때다. 세상 만물이 눈부시게 고귀하게 보일 때다.

우리는 이런 마음을 항상 지니고 살아야 한다. 아무리 과거의 상처가 크더라도 이런 마음을 찾으려 노력하면, 자신의 본성이 드러나게 된다.
--- 「너 자신을 속이지 마라」중에서

아예 마음에 없으면 만날 수 없다. 내가 ‘사하라 사막’이라는 언어와 ‘조그만 아이(어린 왕자)’에 대한 언어를 아예 모른다면, 두 사람의 만남은 불가능하다.

‘사막’이라는 언어를 모르는 사람은 사막을 만날 수 없다. 우리의 생각은 언어다. 언어가 없으면, 보아도 보지 못한다.

따라서 두 사람의 만남은 필연이다. 두 사람에 대한 서로의 마음이 있었기에, 두 사람은 만날 수 있었다.

내가 비행사라는 직업을 택한 이유는 외로웠기 때문이다. 다른 사람과 마음이 통하지 않아 항상 혼자 지냈기 때문이다.

자신이 그린 ‘코끼리를 소화하고 있는 보아뱀’ 그림을 다들 모자라고 말하니, 어떻게 그들과 함께 어울려 살아갈 수 있겠는가?

진심을 털어놓고 이야기할 사람도 없이 혼자 살아가던 그가 사하라 사막에 불시착했을 때, 누구를 만나겠는가?

그가 새벽에 만난 어린 왕자는 그의 내면에 있는 ‘아이’다. 우리 안에는 ‘내면 아이’가 있다.
--- 「우연과 필연」중에서

많은 사람을 품게 된다. 그들은 ‘큰 사람’이 된다. 그래서 소크라테스는 “성찰하지 않는 삶은 살 가치가 없다”라고 했다.

자신의 마음을 성찰하지 않으면, 자신이 살아오면서 받은 마음의 상처들을 다른 사람들에게 투사하게 된다.

이 세상이 생지옥으로 보이게 된다. 하지만 그건 자신의 마음일 뿐이다. 미움이 많은 사람은 자신의 마음을 미워하는 것이다.

따라서 ‘다른 사람을 판단하는 것보다 자신을 판단하는 게 훨씬 어렵고, 자신을 잘 판단하는 사람이 참으로 슬기로운 사람’인 것이다.

‘명쾌함은 최악의 상태이다.’ 헤르만 헤세의 말이다. 나이가 한참 들어서야 그 말을 서서히 이해하게 되었다.