자유는 변덕이 아니다. 그것은 제도다. 자유는 제도에 의존하며 제도를 창조한다. (……) 블록체인(blockchain)이라는 적절한 이름이 명시하듯이, 비트코인은 우리가 스스로 사슬을 채우도록 함으로써 우리를 자유롭게 한다.
--- 「서론 자유의 제도」 중에서

(공산주의식) 인민위원회나 (자유지상주의식) 비선출직 테크노크라트가 시장의 기능장애를 극복할 수 없다면 도대체 누가 할 수 있는가? 여기가 비트코인이 파고드는 지점이다. 왜냐하면 비트코인이 이 난관에 대한 해법을 제공할 것으로 보이기 때문이다. 비트코인은 공산주의가 국가의 ‘체계적 파괴(organized destruction)’를 수행하기 위해 필요로 했던 빠진 부품인 것으로 보인다.
--- 「제1장 국가통제주의 없는 국가」 중에서

통제 사회와 디지털 자본주의에 저항하기 위해 온갖 종류의 도구 ― 연결을 익명화하고(Tor 또는 VPNs), 사적 메시지를 암호화하며(PGP), 개인 대 개인(P2P) 연결망을 만드는 여러 기술 ― 를 개발한 사람들은 바로 그러한 사이버펑크족이었으며, 실로 비트코인의 길을 닦은 사람들도 그들이었다.
--- 「제2장 사이버네틱스와 통치성」 중에서

채굴자·사용자·노드 조합이 비트코인(Bitcoin), 즉 정보를 교환하기 위한 프로토콜을 구성한다. 여기서 정보는 완전히 투명하고(모두가 정보가 기재된 명부의 사본을 가지고 있음), 분권화되어 있으며(아무도 정보에 대한 통제권이 없음), 위조할 수 없고(작업 증명에 의해 입증됨), 해독할 수 없으며(정보가 암호화되어 있음), 불가침이다(사슬의 온전함이 끊임없이 점검됨).
--- 「제3장 민주적 중앙집권주의에서 분권화된 합의(컨센서스)로」 중에서

블록체인은 민주주의의 공개성과 실력주의적인 시장의 효율성을 결합시킨다. 단순히 돈 문제를 넘어서, 블록체인은 민주주의 자체를 모종의 보상을 받아 마땅한 노동으로 생각한다. 이렇게 해서 블록체인은 공·사(public and private) 간 힘의 균형을 역전시키고 공산주의로 향하는 길을 닦는다.
--- 「제4장 완전 자동화된 블록체인 공산주의」 중에서

비트코인은 은행의 자의적인 권력을 피하기 위해 ‘화폐 생산수단의 집단적 배정’을 제안하는데, 이 때문에 우리는 비트코인이 공산주의가 진정으로 실현되기 위해 필요로 하는 바로 그 수단이 아닌가 생각할 수 있다.
--- 「제5장 열(熱)공산주의

마르크스주의가 상황을 직시하기 위해서는 화폐를 고려하지 않으면 안 된다. 특히 마르크스주의는 사유재산권을 폐지하기보다 화폐의 사유화를 막으려고 해야 한다.
--- 「제6장 자본주의의 화폐제도」 중에서

에너지가 점차 정보에 의해 대체되고 있다는 사실에 기인한다. 그러나 정보의 속성 하나는 에너지와 달리 손에서 손으로 전달되면서 소진되지 않는다는 점이다. 에너지는 전달될 때 사라지는 반면, 정보는 받을 사람 수만큼 많이 복제되어 공유될 수 있다. (……) 순환과정에서 더 많은 정보가 축적될수록 그 구성원들 사이에 더 많은 소통이 이루어지며, 따라서 어느 의미에서는 더 많은 ‘공산주의’가 생긴다.
--- 「제9장 집단주의 지성」 중에서

비트코인은 컴퓨터 프로토콜이고 자체적으로 정치적 조직의 한 형태(나아가 과거의 것들보다 더 효율적인 형태)일 뿐 아니라 생명의 자기 보존을 위해 모든 장치를 흡수한 생명(수백만 년의 진화를 거치면서 검증되어 가능한 최고로 안정된 구조를 낳았음)의 고등 형태다.
--- 「제11장 리바이어던 2.0」 중에서

암호화폐는 정보와 에너지 간 변환기(converter) 역할을 함으로써 돈과 활동 간 관계의 최적 조정을 가능하게 만든다. 이러한 의미에서 암호화폐는 우리 종의 진화에서 필수적인 단계다. 이는 우리가 농업과 목축업 덕분에 석기시대의 자연적 재생산 순환을 통제할 수 있게 된 것과 같다. 암호화폐는 그야말로 우리의 미래를 여는 열쇠다. 비트코인은 하나의 화폐일 뿐 아니라 사회적 열역학의 조절 장치이며, 생명의 화폐이고 ‘살아 있는 화폐’다.