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상호문화적 글로벌시대의 종교와 문화
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소개
목차
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머리 말 (박수영)
힌두교의 죽음과 환생(이명권) 17 힌두이즘의 기원에 대한 재조명(박수영) 45 - 힌두교는 동인도회사의 발명품인가. 역(易) 해석을 통해 본 이정용의 신학적 사유(최현주) 93 - 김흥호의 역 신학 비평을 중심으로 - 무로부터의 창조, 그리고 이기론(理氣論)(박혁순) 125 한국 개신교 신앙에 대한 인식론적 성찰(김동석) 161 요한복음 서론(1:1-18)에 반영된 요한공동체의 정황(조재형) 181 BTS 음악성에 나타난 사제성과 예언자성:(김종만) 205 - 막스 베버의 종교 유형론을 중심으로 - 불온한 문화와 종교적 기능 사이(박종식:법명 空日) 241 |
저자 소개 8
연세대학교신학과를 졸업하였고, 감리교 신학대학원을 졸업하고, 동국대학교 대학원 인도철학과에서 석사학위를 마쳤다. 서강대학교 대학원 종교학과에서 박사학위를 취득했고, 미국 [크리스천헤럴드] 편집장으로 활동했다. 관동대학교에서 ‘종교간의 대화’를 강의하였고, 그 후 중국 길림사범대학교에서 중국문학 석사학위를 취득한 후, 길림대학 중국철학과에서 노자 연구로 박사학위를 받았다. 중국 길림사범대학교에서 교환교수로 재직하였고, 동 대학 동아시아연구소 소장을 역임하였다. 현재 코리안아쉬람 대표이며, 서울신학대학교에서 동양사상 강의를 하고 있다.
저서로는 한길사에서 나온 『우파니샤드』와
연세대학교신학과를 졸업하였고, 감리교 신학대학원을 졸업하고, 동국대학교 대학원 인도철학과에서 석사학위를 마쳤다. 서강대학교 대학원 종교학과에서 박사학위를 취득했고, 미국 [크리스천헤럴드] 편집장으로 활동했다. 관동대학교에서 ‘종교간의 대화’를 강의하였고, 그 후 중국 길림사범대학교에서 중국문학 석사학위를 취득한 후, 길림대학 중국철학과에서 노자 연구로 박사학위를 받았다. 중국 길림사범대학교에서 교환교수로 재직하였고, 동 대학 동아시아연구소 소장을 역임하였다. 현재 코리안아쉬람 대표이며, 서울신학대학교에서 동양사상 강의를 하고 있다.
저서로는 한길사에서 나온 『우파니샤드』와 『베다』를 비롯하여 『비움과 나눔의 영성』, 『예수 노자를 만나다』, 『예수 석가를 만나다』, 『공자와 예수에게 길을 묻다』, 『무함마드, 예수, 그리고 이슬람』, 『암베드카르와 현대인도 불교』, 『오늘날 우리에게 해탈은 무엇인가?』(공저), 『사람의 종교, 종교의 사람』(공저), 『종말론』(공저), 『통일시대로 가는 평화의 길』(공저), 『평화와 통일』(공저) 등이 있다.
역서로는 웨슬리 아리아라자의 『종교간의 대화와 협력을 위한 영성』, 마하트마 간디의 『간디 명상록』, 마틴 루터 킹의 『마틴 루터 킹』, 디완찬드 아히르의 『암베드카르』, 세샤기리 라오의 『간디와 비교종교』, 한스 큉의 『위대한 그리스도 사상가들』(공역), 『우리 인간의 종교들』(공역)이 있다.
논문으로는 <기독교의 자유론과 인도철학의 해탈론 비교연구>(석사논문), <마가 이적설화의 정치적 해석>(석사논문), <‘풍류’ 개념의 한중비교연구>(석사논문), <암베드카르와 현대 인도불교>(종교학박사학위 논문), <노자와 세계 성현들과의 대화 - 노자의 도 개념을 중심으로>(중국철학박사논문) 등 다수의 논문이 있다.
저서로는 한길사에서 나온 『우파니샤드』와 『베다』를 비롯하여 『비움과 나눔의 영성』, 『예수 노자를 만나다』, 『예수 석가를 만나다』, 『공자와 예수에게 길을 묻다』, 『무함마드, 예수, 그리고 이슬람』, 『암베드카르와 현대인도 불교』, 『오늘날 우리에게 해탈은 무엇인가?』(공저), 『사람의 종교, 종교의 사람』(공저), 『종말론』(공저), 『통일시대로 가는 평화의 길』(공저), 『평화와 통일』(공저) 등이 있다.
역서로는 웨슬리 아리아라자의 『종교간의 대화와 협력을 위한 영성』, 마하트마 간디의 『간디 명상록』, 마틴 루터 킹의 『마틴 루터 킹』, 디완찬드 아히르의 『암베드카르』, 세샤기리 라오의 『간디와 비교종교』, 한스 큉의 『위대한 그리스도 사상가들』(공역), 『우리 인간의 종교들』(공역)이 있다.
논문으로는 <기독교의 자유론과 인도철학의 해탈론 비교연구>(석사논문), <마가 이적설화의 정치적 해석>(석사논문), <‘풍류’ 개념의 한중비교연구>(석사논문), <암베드카르와 현대 인도불교>(종교학박사학위 논문), <노자와 세계 성현들과의 대화 - 노자의 도 개념을 중심으로>(중국철학박사논문) 등 다수의 논문이 있다.
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고려대학교에서 한국사(B.A.)를 공부하고 서울신학대학교에서 교회사 전공으로 석사학위(M.A.)를 받았으며 서강대학교에서 종교학으로 박사학위(Ph.D.)를 받았다. 고려대학교 포닥연구교수를 역임했으며,?현재는 경희대학교 종교시민문화연구소 학술연구교수로 재직하고 있다. 강의는 고려대, 서강대, 배재대, 영남신학대학교 신학대학원에서 했으며 지금은 고려대학교, 서울신학대학교에서 하고 있고 한국신종교학회 상임이사를 맡고 있다.
단독저서로는 『틱낫한과 하나님』 단독역서로는 『틱낫한의 사랑이란 무엇인가』, 『틱낫한의 깨어있는 마음수행』 등이 있고, 공동저서로는 『종교와 생태담론: 인
고려대학교에서 한국사(B.A.)를 공부하고 서울신학대학교에서 교회사 전공으로 석사학위(M.A.)를 받았으며 서강대학교에서 종교학으로 박사학위(Ph.D.)를 받았다. 고려대학교 포닥연구교수를 역임했으며,?현재는 경희대학교 종교시민문화연구소 학술연구교수로 재직하고 있다. 강의는 고려대, 서강대, 배재대, 영남신학대학교 신학대학원에서 했으며 지금은 고려대학교, 서울신학대학교에서 하고 있고 한국신종교학회 상임이사를 맡고 있다.
단독저서로는 『틱낫한과 하나님』 단독역서로는 『틱낫한의 사랑이란 무엇인가』, 『틱낫한의 깨어있는 마음수행』 등이 있고, 공동저서로는 『종교와 생태담론: 인식과 실천』, 『St Andrews Encyclopaedia of Theology(Minjung Theology)』, 『종교와 공공성』, 『(상호문화적 글로벌시대의) 종교와 문화』, 『아신신학연구소의 정체성과 미래』, 『포스트 코로나 시대의 평화사상과 종교』, 『한국 문화의 정체성』, 『직업으로서의 종교사회학』, 『한국종교의 진단과 전망 : 유교, 원불교, 기독교를 중심으로』, 『포스트 코로나 시대의 새 종교 지평』, 『평화의 신학』 등이 있다. 그 외 다수의 연구논문이 있다.
단독저서로는 『틱낫한과 하나님』 단독역서로는 『틱낫한의 사랑이란 무엇인가』, 『틱낫한의 깨어있는 마음수행』 등이 있고, 공동저서로는 『종교와 생태담론: 인식과 실천』, 『St Andrews Encyclopaedia of Theology(Minjung Theology)』, 『종교와 공공성』, 『(상호문화적 글로벌시대의) 종교와 문화』, 『아신신학연구소의 정체성과 미래』, 『포스트 코로나 시대의 평화사상과 종교』, 『한국 문화의 정체성』, 『직업으로서의 종교사회학』, 『한국종교의 진단과 전망 : 유교, 원불교, 기독교를 중심으로』, 『포스트 코로나 시대의 새 종교 지평』, 『평화의 신학』 등이 있다. 그 외 다수의 연구논문이 있다.
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연세대학교에서 지질학과 철학을 공부하고, 10여 년간 공기업에서 직장생활을 하였다. 이후 회사를 휴직하고 KAIST 비즈니스 스쿨에서 경영학석사과정(MBA)을 잠시 공부하였고, 동국대에서 불교학으로 석사, 인도철학으로 박사학위를 취득하였다. 현재는 동국대에서 강의중이며, 한국불교학회에서 인도철학 담당 편집위원으로 일하고 있다.
주요 논저로는 산스끄리뜨어의 기원에 대한 “Proto-Indo-European 오그먼트의 기원과 역할: 오그먼트는 어떻게 과거를 지시하는가?”(인도철학 42집), 빠니니 문법의 구조를 분석한 “『아슈따디아이』 따디따(taddhita) 부분의 구조”(
연세대학교에서 지질학과 철학을 공부하고, 10여 년간 공기업에서 직장생활을 하였다. 이후 회사를 휴직하고 KAIST 비즈니스 스쿨에서 경영학석사과정(MBA)을 잠시 공부하였고, 동국대에서 불교학으로 석사, 인도철학으로 박사학위를 취득하였다. 현재는 동국대에서 강의중이며, 한국불교학회에서 인도철학 담당 편집위원으로 일하고 있다.
주요 논저로는 산스끄리뜨어의 기원에 대한 “Proto-Indo-European 오그먼트의 기원과 역할: 오그먼트는 어떻게 과거를 지시하는가?”(인도철학 42집), 빠니니 문법의 구조를 분석한 “『아슈따디아이』 따디따(taddhita) 부분의 구조”(인도연구 21권1호), 바르뜨리하리의 인도사상사적 위치를 다룬 “바르뜨리하리(Bhart?hari)의 재조명”(남아시아연구 25권1호), 힌두이즘의 기원 문제를 다룬 “힌두이즘의 기원에 대한 재조명: 힌두교는 동인도회사(EIC)의 발명품인가”(인도철학 57집), 그리고 『포스트코로나 시대의 새 종교지평』(공저) 등이 있다.
주요 논저로는 산스끄리뜨어의 기원에 대한 “Proto-Indo-European 오그먼트의 기원과 역할: 오그먼트는 어떻게 과거를 지시하는가?”(인도철학 42집), 빠니니 문법의 구조를 분석한 “『아슈따디아이』 따디따(taddhita) 부분의 구조”(인도연구 21권1호), 바르뜨리하리의 인도사상사적 위치를 다룬 “바르뜨리하리(Bhart?hari)의 재조명”(남아시아연구 25권1호), 힌두이즘의 기원 문제를 다룬 “힌두이즘의 기원에 대한 재조명: 힌두교는 동인도회사(EIC)의 발명품인가”(인도철학 57집), 그리고 『포스트코로나 시대의 새 종교지평』(공저) 등이 있다.
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空日,공일만종스님
서울대학교에서 수의학을 공부했으며, 동국대학교 대학원에서 인도철학을 공부하여 철학박사 학위를 취득한 조계종 승려이다. 20대의 젊은 시절 구로공단에서 생활하였으며, 30대에는 백두산 언저리에서 발해와 고구려 유적지와 항일독립투쟁의 현장을 찾아 돌아다닌 적이 있다. 동물병원을 운영하며 공동체 관련 일에 관여하다가 덕유산 자락으로 옮겨 자연농법과 영성에 대한 다양한 실험을 하였다. 40대에 출가하여 서울 성북동의 길상사를 비롯한 여러 수행처에서 지냈다.
최근까지 설악산과 지리산 자락의 절집과 남해 바닷가의 토굴 등을 오가며 정진하다가, 2020년 겨울부터 서울 봉은사에서 교육
서울대학교에서 수의학을 공부했으며, 동국대학교 대학원에서 인도철학을 공부하여 철학박사 학위를 취득한 조계종 승려이다. 20대의 젊은 시절 구로공단에서 생활하였으며, 30대에는 백두산 언저리에서 발해와 고구려 유적지와 항일독립투쟁의 현장을 찾아 돌아다닌 적이 있다. 동물병원을 운영하며 공동체 관련 일에 관여하다가 덕유산 자락으로 옮겨 자연농법과 영성에 대한 다양한 실험을 하였다. 40대에 출가하여 서울 성북동의 길상사를 비롯한 여러 수행처에서 지냈다.
최근까지 설악산과 지리산 자락의 절집과 남해 바닷가의 토굴 등을 오가며 정진하다가, 2020년 겨울부터 서울 봉은사에서 교육과 관련된 업무를 담당하고 있다. 최근에는 문명비평에 초점을 둔 불교미학 검토, 생명현상을 검토하는 불교의학 연구, 그리고 선어록에 대한 신선한 해석작업 등을 하고 있다. 동국대학교 객원교수인 그는 찾아오는 사람들에게 차(茶) 마시기를 권하곤 한다. 최근의 저술 연구업적으로는 『포스트 코로나 시대의 새 종교지평』(공저)이 있다.
최근까지 설악산과 지리산 자락의 절집과 남해 바닷가의 토굴 등을 오가며 정진하다가, 2020년 겨울부터 서울 봉은사에서 교육과 관련된 업무를 담당하고 있다. 최근에는 문명비평에 초점을 둔 불교미학 검토, 생명현상을 검토하는 불교의학 연구, 그리고 선어록에 대한 신선한 해석작업 등을 하고 있다. 동국대학교 객원교수인 그는 찾아오는 사람들에게 차(茶) 마시기를 권하곤 한다. 최근의 저술 연구업적으로는 『포스트 코로나 시대의 새 종교지평』(공저)이 있다.
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학력
- 그리스도대학교 신학과 신학전공(B. A.)
- 연세대 연합신학대학원 신학석사(Th. M.)
- 미국 Harding School of Theology, 문학석사(M. A. in Ministry)
- 미국 Chicago Theological Seminary, 목회학석사(M. Div.)
- 미국 Claremont Graduate University, 철학박사(Ph. D.)
학위 논문
“마태복음서의 율법관: 안식일법과 정결법 단락을 중심으로” (Th. M.)
“Johannine Eucharist in the Light of Greco-Roman Religio
학력
- 그리스도대학교 신학과 신학전공(B. A.)
- 연세대 연합신학대학원 신학석사(Th. M.)
- 미국 Harding School of Theology, 문학석사(M. A. in Ministry)
- 미국 Chicago Theological Seminary, 목회학석사(M. Div.)
- 미국 Claremont Graduate University, 철학박사(Ph. D.)
학위 논문
“마태복음서의 율법관: 안식일법과 정결법 단락을 중심으로” (Th. M.)
“Johannine Eucharist in the Light of Greco-Roman Religion” (Ph. D.)
주요 저서
『그리스-로마 종교와 신약성서』 (개정증보판). 서울: 감은사, 2021.
This Is My Flesh: John’s Eucharist and the Dionysus Cult. Eugene: Pickwick Publications, 2022.
『초기 그리스도교와 영지주의』 (개정증보판). 서울: 감은사, 2025.
역서
장-이브 를루프. 『도마복음, 예수의 영지주의 지혜』. 서울: 예술과영성, 2023.
주요 공저
An Asian Introduction to the New Testament. Minneapolis: Fortress, 2022.
『종교와 정치』. 강원: 열린서원, 2022.
『李信의 묵시의식과 토착화의 새 차원―슐리얼리스트 믿음과 예술』. 서울: 동연, 2021.
『상호문화적 글로벌 시대의 종교와 문화』. 강원: 열린서원, 2021.
주요 논문
“사도행전의 인간의 의식―줄리언 제인스의 양원적 정신과 초기 그리스도교 신앙의 발달.” 「장신논단」 56/2 (2024).
“그리스-로마 배경과 여성신학적 관점에서 살펴본 ‘멍에를 같이한’ 바울의 적법한 동료―빌립보서 4:3의 ‘그네시오스 쉬쥐고스’(γν?σιο? σ?ζυγο?)를 중심으로.” 「신약논단」 31/1 (2024).
“디오니소스 신현현(神顯現)으로 살펴본 가나 혼례식(요 2:1-12)의 포도주 표적과 예수의 등극(登極).” 「신약논단」 30/2 (2023).
“『개역개정』의 개정을 위한 제언―마태복음 21:29-31의 두 아들 비유에 관한 번역.” 「성경원문연구」 50/별책 (2022).
“오르페우스교와 플라톤 사상으로 살펴본 나그함마디 문서의 영혼의 여행.” Canon & Culture 16/1 (2022).
“사도행전의 침례: 사도행전 2장 38절을 중심으로.” 「생명과말씀」 32/1 (2022).
“묵시문학과 영지주의―이신(李信)의 전위 묵시문학 현상 이해를 중심으로.” 「한국기독교신학논총」 122 (2021).
“The Body and Theology of Julian of Norwich.” Korean Journal of Christian Studies 101 (2016).
“요한복음의 이사야서 인용에 대한 상호텍스트성 연구.” 「신약논단」 26/3 (2019).
“The Christology of Romans in the light of ΠΙΣΤΙΣ ?ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ (Rom 3:22-26).” Restoration Quarterly 56/1 (2014).
“Making Apologies of the Epistle to Diognetus: Social Formation of the Text.” Korean Journal of Christian Studies 93 (2014).
주요 활동
- 환원운동연구회 회장, 요한문헌학회 부회장, 도마복음연구회 총무, 「나그함마디와 동서사상」 편집위원장.
- 한국신약학회·한국기독교학회·한국복음주의신약학회 정회원.
주요 경력
- 현 강서대학교 학술연구교수(한국연구재단 후원).
- 미주감리교신학대학교·한신대학교·그리스도대학교·한서대학교·서울기독대학교·에스라성경대학원대학교 강사 역임.
- 그리스도대학교 신학과 신학전공(B. A.)
- 연세대 연합신학대학원 신학석사(Th. M.)
- 미국 Harding School of Theology, 문학석사(M. A. in Ministry)
- 미국 Chicago Theological Seminary, 목회학석사(M. Div.)
- 미국 Claremont Graduate University, 철학박사(Ph. D.)
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This Is My Flesh: John’s Eucharist and the Dionysus Cult. Eugene: Pickwick Publications, 2022.
『초기 그리스도교와 영지주의』 (개정증보판). 서울: 감은사, 2025.
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주요 공저
An Asian Introduction to the New Testament. Minneapolis: Fortress, 2022.
『종교와 정치』. 강원: 열린서원, 2022.
『李信의 묵시의식과 토착화의 새 차원―슐리얼리스트 믿음과 예술』. 서울: 동연, 2021.
『상호문화적 글로벌 시대의 종교와 문화』. 강원: 열린서원, 2021.
주요 논문
“사도행전의 인간의 의식―줄리언 제인스의 양원적 정신과 초기 그리스도교 신앙의 발달.” 「장신논단」 56/2 (2024).
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- 환원운동연구회 회장, 요한문헌학회 부회장, 도마복음연구회 총무, 「나그함마디와 동서사상」 편집위원장.
- 한국신약학회·한국기독교학회·한국복음주의신약학회 정회원.
주요 경력
- 현 강서대학교 학술연구교수(한국연구재단 후원).
- 미주감리교신학대학교·한신대학교·그리스도대학교·한서대학교·서울기독대학교·에스라성경대학원대학교 강사 역임.
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한국학중앙연구원 종교학과에서 종교철학 전공으로 박사학위를 받았다. 박사논문은 <An Intellectual Inquiry into Jung Young Lee's Theology of Marginality: Focisung on Lee's Understanding of Divine Pathos> 이며, <이정용의 주변성 인식에 대한 연구>(장신논단, 2020) 등이 있다. 주요 연구 분야는 동서양 비교 사상, 종교철학, 아시아신학 등이다. 현재 인문학 전자출판사, 독립출판 CB (Crossing Boundaries Publications) 대표를 맡고 있다.
이메일: relig
한국학중앙연구원 종교학과에서 종교철학 전공으로 박사학위를 받았다. 박사논문은 이며, <이정용의 주변성 인식에 대한 연구>(장신논단, 2020) 등이 있다. 주요 연구 분야는 동서양 비교 사상, 종교철학, 아시아신학 등이다. 현재 인문학 전자출판사, 독립출판 CB (Crossing Boundaries Publications) 대표를 맡고 있다.
이메일: religiosan@gmail.com
이메일: religiosan@gmail.com
충남대학교 국어국문학 전공 (B.A)
한일장신대학교 신학대학원 교역학 전공 (M.Div)
대만 Tainan Theological College and Seminary 상황화신학 수학(수료)
장로회신학대학교 일반대학원 조직신학 전공 (Th.M, Th.D)
한일장신대, 창신대 겸임교수
『바르트와 몰트만의 정치신학 비교연구』 (박사논문, 2015)
「현대 삼위일체론 재구성을 위한 모색」 (한국기독교신학논총, 2015)
「탈형이상학의 시대, 신학의 길」 (한국조직신학논총, 2016)
연세대학교 신과대학에서 신학을 전공하고 동대학 연합신학대학원에서 신학석사와 목회학 석사를 마친 후 일반대학원 신학과에서 기독교교육학을 전공하여 신학박사 학위를 받았다. 연세대학교와 서강대학교, 나사렛대학교, 서울신학대학교 등에서 학생들을 가르쳤으며, 현재 한국기독교교육학회의 ‘교육과정과 방법분과’의 분과장, “믿힘연구원”의 원장과 “기독운동 하늘바람”의 대표를 맡고 있다.
품목정보
- 발행일
- 2024년 08월 12일
- 지원기기
- 크레마, PC(윈도우 - 4K 모니터 미지원), 아이폰, 아이패드, 안드로이드폰, 안드로이드패드, 전자책단말기(저사양 기기 사용 불가), PC(Mac)
- 파일/용량
- PDF(DRM) | 1.85MB ?
- 글자 수/ 페이지 수
- 약 268쪽 ?
- ISBN13
- 9791189186609
