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아라리 난장 2
김주영
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책소개

목차

1.작가의 말
2.두 행상
3.노래와 덫
4.바람과 재채기
5.홀로 울기
6.도둑

저자 소개 1

金周榮

20대부터 30대까지 16년 동안 엽연초 조합의 4급 주사 경리 직원으로 이름없이 살던 한 남자가 어느 날 직장을 그만두고 소설을 쓰기 시작한다. 얼마 뒤 그는 소설가로 제 이름을 알리는데, 그가 바로 김주영이다. 『객주』를 통해 ‘길 위의 작가’로 자리 잡았으며 『활빈도』, 『화척』 등의 대하소설로 한국 문학에 한 획을 그은 우리 시대의 거장 김주영. 토속적이고 한국적인 정서를 가장 탁월하게 재현해내는 작가이다. 1939년 경상북도 청송에서 태어나 서라벌예술대학 문예창작과를 졸업했다. 1971년 단편소설 「휴면기」로 [월간문학] 신인상을 받으면서 작품활동을 시작했다.
20대부터 30대까지 16년 동안 엽연초 조합의 4급 주사 경리 직원으로 이름없이 살던 한 남자가 어느 날 직장을 그만두고 소설을 쓰기 시작한다. 얼마 뒤 그는 소설가로 제 이름을 알리는데, 그가 바로 김주영이다. 『객주』를 통해 ‘길 위의 작가’로 자리 잡았으며 『활빈도』, 『화척』 등의 대하소설로 한국 문학에 한 획을 그은 우리 시대의 거장 김주영. 토속적이고 한국적인 정서를 가장 탁월하게 재현해내는 작가이다.

1939년 경상북도 청송에서 태어나 서라벌예술대학 문예창작과를 졸업했다. 1971년 단편소설 「휴면기」로 [월간문학] 신인상을 받으면서 작품활동을 시작했다.

"봉놋방 구석"으로 밀려난 민중 생활의 세부를 풍부한 토속어 문체로 되살려 낸 『객주』는 뛰어난 이야기꾼의 기량이 유감없이 빌휘된 김주영의 대표작일 뿐 아니라 우리 소설상의 큰 성과다. 작가는 이 소설을 쓰면서 시골 장터를 돌아다니며 화석으로 굳어가는 조선 시대의 언어와 풍속을 발굴하고, 당대의 풍속사를 유장한 서사 형식으로 완벽하게 재현한다. 평론가 황종연은 『객주』를 두고 "신분과 지역의 경계를 넘나드는 그 상인들의 모험은 피카레스크 소설의 코드, 숱하게 많은 모략과 술수의 이야기들은 의협 로맨스의 코드, 저잣거리를 비롯한 사회적 장소에 대한 치밀한 묘사는 풍속 소설의 코드와 연결"되어 있다고 말한다. 『객주』는 조선 말기의 특정 집단을 내세워 당대 풍속사를 꼼꼼하게 그려낸 작품일 뿐더러, 더 나아가 제국주의 열강의 경제적 침탈이 본격화되는 시기에 이루어진 봉권 권력 집단의 와해와 사회 질서의 재편 과정을 실감나게 재현한 작품이다. 『객주』에의 곳곳에는 당대 상업의 현황, 다시 말하면 특권 상업 체제인 시전, 그것과 대립하는 사상 도가와 난전, 전국 각처의 외장, 객주와 여각, 금난전권, 매점 매석, 밀무역, 개항 이후 왜상의 진출 상황 등 조선 말기의 물화의 생산과 유통의 양상이 사실적이며 박물적으로 그려진다.

김주영은 절륜의 술실력으로 유명하다. 노래판이 벌어지면 `개화창가에서 신구잡가, 신체유행가'를 거침없이 부르고 재담 농담에도 능하다. 또한 김주영은 여행에도 일가견이 있는데, 소설에서 번 돈을 모두 여행에 쏫아부었다고 틀린말이 아니다. 작가는 여행할 때 결코 메모를 하지 않는다. 그 공간과 그 나라 터전에서 살아가는 사람들을 그저 눈으로 보고 가슴으로 느낄 뿐이기 때문이다.

『객주』, 『활빈도』, 『천둥소리』, 『고기잡이는 갈대를 꺾지 않는다』, 『화척』, 『홍어』, 『아라리 난장』, 『멸치』, 『빈집』, 『잘 가요 엄마』, 『뜻밖의 生』, 『광덕산 딱새 죽이기』 등 다수의 작품이 있고, 유주현문학상(1984), 대한민국문화예술상(1993), 이산문학상(1996), 대산문학상(1998), 무영문학상(2001), 김동리문학상(2002), 은관문화훈장(2007), 인촌상(2011), 김만중문학상(2013), 한국가톨릭문학상(2018), 만해문예대상(2020) 등을 수상했다.

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품목정보

발행일
2000년 06월 30일
쪽수, 무게, 크기
309쪽 | 크기확인중
ISBN13
9788974561390

책 속으로

주문진의 변씨와 수시로 연락을 주고받는 창범이네는 변시로부터 뱃자반 매입하기가 쉽지 않다는 통기를 받았다. 뿐만 아니라 간고등어 주에서 상품을 매입해서 탁송하려면 사나흘은 기다려야 한다는 대답을 듣고, 잠시 망설였다. 변씨가 손수 상주로 싣고 왔던 간고등어는 이미 재고가 바닥나고 말았다. 다시 탁송되어 올때까지 사흘 동안이나 안동에서 빈둥거리며 지체하자니, 오금이 근질거리고 좀도 쑤셨다. 혈기방장한 난전꾼 세 사람이 하릴없이 사흘을 빈둥거리고 났더니, 어느덧 게으름에 이골이 나서 나중에는 세수조차 하기 싫었다. 이래선 안되겠다 싶어 겨냥하고 떠난 곳이 청도였다. 물론 청도 반시의 시세를 탐문하자는 속셈에서였다. 청도 반시의 성가는 인근 고장에서 상표를 도용해서 말썽이 될 만큼 유명했다.

--- p.68

어얼씨구 넘어간다
저얼씨구 넘어간다
무슨 타령으로 넘어가나
코타령으로 넘어간다
........
가슴맺힌 분노코
말만많은 말랑코.....

--- p.

그 방으로 전화가 걸려온 것은 새벽 1시가 가까운 시각이었다. 물론 차 배달을 주문하는 전화는 아니었다. 수화기 저편에 불쑥 나타난 퉁명스러운 목소리의 사내는 변씨를 바꾸라고 위협조로 말했다. 누구냐고 물었으나 알 것 없다는 공갈뿐이었다. 그러나 변씨의 일거수일투족을 놓치지 않고 감시하고 있던 사내인 것만은 틀림없었다. 전화를 바꾸자 사내는 느릿느릿한 어투로 변씨를 협박하기 시작했다.

"당신 말이야. 멀쩡한 여자를 껍질만 안 벗겼다 뿐이지 개 잡듯 잡아놨더구먼. 의사 진단으로 전치 7주의 상해를 입혔으니 폭행죄로 당장 형사입건이라는 건 갯가 촌놈인 당신도 모르진 않겠지? 갈비뼈 열두 개 중에 단 한 개도 성한게 없어. 석 달 동안 입원해서 완치가 된다 하더라도 평생 온전한 모양으로 살기는 글러버렸어. 어떡할 거야? 당신 한잔 걸친 것 같은데, 취했다 해서 설마 자신이 무슨 짓을 저질렀는지 모른다고 잡아떼지는 못하겠지?"

"도대체, 당신 누구야?"

"야 이 새끼야, 네가 저지른 폭행은 아랑곳 않고 내가 누군지 그것만 궁금하냐? 염라국에서 온 저승사자라면 악수라도 청할래? 나쁜 자식, 배말자 씨가 네놈 고소한다더라."

"고소 좋아하네. 야 이 새끼야, 얻다 대고 이 새끼 저 새끼야? 네놈은 누군데 남의 제사에 밤 놔라 대추 놔라 무불간섭이냐? 죽고 싶어서 환장한 놈이냐?"

"이 새끼, 반성의 여지가 눈곱만치도 없는 걸 보니 완전히 인간 쓰레기로구먼. 자식까지 낳아준 여자를 육젓으로 담가놓고 금방 다른 계집을 찾아가 사타구니나 후비려 드는 네놈은 도대체 어떻게 되어먹은 놈이냐? 그것부터 물어보자, 이 새끼야."

어처구니없었던 변씨가 대꾸할 말을 잊고 헤매는 동안 사내는 떨꺽 전화를 끊어버렸다.

--- p.112

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