내세울 것 없는 부족한 인생이며, 오늘의 사역을 감당할 만한 그릇도 못 되지만, 질그릇 같은 제 안에서 살아서 역사하시는 예수 그리스도의 생명의 능력으로 오늘의 제가 있게 되었습니다.
대학 시절부터 제 마음속에 자리 잡고 있었던 것은 ‘하나님이 신실하시기 때문에 하나님을 믿고 따르는 제 삶도 시시하지 않을 것’이라는 믿음 하나였습니다. --- p.5

“목사님, 중국의 역사는 길이가 아니라 두께로 말해야 합니다.”
이 말을 듣고 기가 탁 막혔습니다. 그렇습니다. 중국은 역사요 인민이요 대륙입니다. 13억에 달하는 인구, 온대부터 열대와 사막까지 다 있는 나라, 숙청하지 않는 나라, 문제시되는 인물들을 시골 한지에서 오래 묵혔다가 다시금 쓰는 나라……. --- p.12

나는 수선대후(守先待後)를 이렇게 해석했습니다.
‘40세가 지나면 두 팔을 크게 벌려야 한다. 한 팔은 하나님의 은총을 향해 힘껏 내밀고, 다른 한 팔은 선배와 후배들을 향해 힘껏 내밀자. 하나님이 내게 원하시는 비전과 소명에 귀 기울이는 한편, 재능 있는 선배와 후배들의 꿈에 귀를 기울이자. 그리고 언제나 그 둘이 연결되고 화합할 때 새로운 길이 열림을 기억하자.’ --- p.42

감각이 없으면서 경험이나 기교만 찾는 목회자는 결국은 상황에 휘둘리는 지도자가 될 수밖에 없습니다. 이런 비참한 자리로 떨어지지 않으려면 감각을 길러야 합니다. 그것도 젊을 때 집중적으로 개발해야 합니다. 이것은 일생 동안의 리더십의 원천이 되며, 남은 생에서 효율적이고 후회 없는 사역을 이루는 뼈대가 됩니다. 다시 말하지만, 리더십은 배우는 것이 아니라 알아차리는 것입니다. 이 차이를 이해하지 못하면 시간이 가도 변화가 없는 사람일 수밖에 없습니다. --- p.108~109

왜 많은 사역자들이 좋게 출발해서 나쁜 결말로 끝날까요? 모든 권력은 파괴적입니다. 따라서 사역자 나름대로 어떤 경계선을 그어 놓아야 합니다. 나름대로 경고등을 만들어야 하는 것이지요. 목회도 모이는 숫자가 많아지면 자기도 모르게 권력자가 되고 맙니다. 이 권력에 맛을 들이면 엄청난 파괴력 앞에 무릎을 꿇게 됩니다.
제자훈련을 하면 이 파괴성이 생산성으로 바뀝니다. 제자훈련을 하면 날마다 자기를 돌아봐야 합니다. 하루 세 시간씩 소그룹, 귀납법적 성경공부를 인도하면 하루이틀은 속일 수 있어도 더 길게는 사람들과 자신을 속일 수 없습니다. 자기가 영적으로 엉터리인데 다른 사람들을 함부로 체크할 수 있겠습니까?